Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, Tomy 61-65K.J. Trübner, 1888 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Ablaut Accent afrz alten altenglischen Annahme Aphärese Arth Assibilierung auslautenden beiden Beitr Beowulf Britannien Bugge coninc daher Deira Dialekte Dichter Dichtung Dramen ende Enjambement Entlehnung epischen Epos erklären erscheinen ersten Espriaen Fall folgenden Formen gallorom Gauten gelehrten germ Gernout Grendel Grund häufig Helden Hrôdgârs i-Umlaut Jahrhundert Kath kentische könnte Krasis kurzen Lamb lat.-rom lautliche Lehnworte letzten lich Marh Misc möglich Müllenhoff muss niet nordhumbrischen Palatalisierung Plur Quinar Rede Reime Reynaert scheint Schreibung Sievers Silbe später Sprache steht Stelle Suffix Synärese Syncope Teil thou Tonsilbe Tonvokal Trev Trochäus Troye Überlieferung Umlaut unserer ursprünglich Verben Vers verschiedenen Verse Version vielleicht Vokal volkstümlichen Vollmessung vortoniger vulglat wahrscheinlich westgerm Wisselau wohl worp Wort zweisilbig zweiten Abenteuers
Popularne fragmenty
Strona 95 - O, how this spring of love resembleth The uncertain glory of an April day ; Which now shows all the beauty of the sun, And by and by a cloud takes all away ! Re-enter PANTHINO.
Strona 98 - Is this a dagger which I see before me, The handle toward my hand? Come, let me clutch thee. I have thee not, and yet I see thee still. Art thou not, fatal vision, sensible To feeling as to sight? Or art thou but A dagger of the mind, a false creation, Proceeding from the heat-oppressed brain?
Strona 103 - If thou dost break her virgin-knot before All sanctimonious ceremonies may With full and holy rite be minister'd, No sweet aspersion...
Strona 18 - Die hem te voren waren wreet Doe sprac hi coninc mi es leet Dat ghi so verre met mi gaet 3035 Jc vruchte het mach hu wesen quaet Ghi hebt gheuaen .ij.
Strona 103 - With those that I saw suffer : a brave vessel, Who had, no doubt, some noble creature in her, Dash'd all to pieces. O, the cry did knock Against my very heart. Poor souls, they perish'd. Had I been any god of power, I would Have sunk the sea within the earth or ere It should the good ship so have swallow'd and The fraughting souls within her.
Strona 8 - ... welche sich von 450 bis 600 erstreckt, von der grössten Bedeutung. Die beträchtliche Zahl der innerhalb dieser Zeit aufgenommenen Lehnworte zeigt, welche neuen Anschauungen der neue Boden, der von römischer Bildung durchdrungen war, den Ankömmlingen erschlossen hat. Und von diesen Lehnworten scheint wieder, wenn unsere Chronologie uns nicht täuscht, die grössere Zahl noch im 5. Jahrhundert oder doch nicht allzu lange nach 500 übernommen zu sein. Gegen 600 werden die Spuren von Entlehnung...
Strona 198 - Nun versteht es sich freilich von selbst, dass diese englischen Juten mit den späteren Bewohnern Jütlands nicht eines Stammes gewesen sein können. Daraus folgt aber keineswegs, dass sie nicht denselben Landstrich wie diese - natürlich nicht zur selben Zeit — bewohnt und nicht denselben Namen wie diese getragen haben können. Ist es nicht denkbar, dass der Name der Juten, auch nachdem die Hauptmasse dieses Stamms nach Britannien abgezogen war, an ihrem ursprünglichen Wohnsitz haften blieb und...
Strona 6 - Zeit der Römerherrschaft das Christentum in Britannien bestand und fortdauerte. Wright verneint diese Frage, wobei er, die verstreuten Hinweisungen auf ein christliches Britannien als nicht glaubwürdig oder als bloss rhetorische Floskeln bei Seite schiebend, sich besonders auf die Thatsache stützt, 'that among such an immense number of altars and inscriptions of temples, and with so many hundreds of Roman sepulchres and graves as have been opened in this country, we find not a single trace of...
Strona 5 - Iceden allein die in Britannien gehörte lateinische Volkssprache bedeutet. Und daraus entspringt unmittelbar die weitere Folgerung, dass zu der Zeit, als die Angelsachsen im Dienste der christlichen Kirche das Schriftlatein zu pflegen anfingen, das britannische Volkslatein noch gesprochen wurde; dieses reichte also jedenfalls bis in das 7. Jahrhundert hinein.