Drei Tractate aus dem Schriftencyclus des Constanzer ConcilsElwert, 1876 - 98 |
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... Christenheit beschickt , zwei Päpste zur Abdankung zwang , den dritten absetzte , einen neuen erwählte , die Ketzer verbrannte und ihre Lehren verdammte , die , in Wahrheit eine Vertretung der ge- sammten Christenheit , richtete und ...
... Christenheit beschickt , zwei Päpste zur Abdankung zwang , den dritten absetzte , einen neuen erwählte , die Ketzer verbrannte und ihre Lehren verdammte , die , in Wahrheit eine Vertretung der ge- sammten Christenheit , richtete und ...
Strona 2
... Christenheit beschickt , zwei Päpste zur Abdankung zwang , den dritten absetzte , einen neuen erwählte , die Ketzer verbrannte und ihre Lehren verdammte , die , in Wahrheit eine Vertretung der ge- sammten Christenheit , richtete und ...
... Christenheit beschickt , zwei Päpste zur Abdankung zwang , den dritten absetzte , einen neuen erwählte , die Ketzer verbrannte und ihre Lehren verdammte , die , in Wahrheit eine Vertretung der ge- sammten Christenheit , richtete und ...
Strona 3
... Christenheit zur Be- schickung des Concils einlud , scheint nur ein Wiederhall dieser Schrift ; das Amt , das der römische König hier in Anspruch nahm , das Concil zu berufen und zu leiten und der Kirche Heilung von ihren Schäden ...
... Christenheit zur Be- schickung des Concils einlud , scheint nur ein Wiederhall dieser Schrift ; das Amt , das der römische König hier in Anspruch nahm , das Concil zu berufen und zu leiten und der Kirche Heilung von ihren Schäden ...
Strona 10
... Christenheit gespalten ist , wenn um Petri Thron Hader herrscht , ist es Pflicht des Kaisers , das Concil zu berufen und zu leiten , das ihn schlichte und die Einheit herstelle . So thaten auch die alten Kaiser , wie die Chroniken uns ...
... Christenheit gespalten ist , wenn um Petri Thron Hader herrscht , ist es Pflicht des Kaisers , das Concil zu berufen und zu leiten , das ihn schlichte und die Einheit herstelle . So thaten auch die alten Kaiser , wie die Chroniken uns ...
Strona 12
... Christenheit der grösste Schaden erwachse , unter schön klingenden Namen zu verhüllen , nenne sie Sanftmuth und Milde ; aber er wolle es sich blos wohl sein lassen in der schönen Pfalz , » quia 1 ) Das als drittes Buch der Vita Johannis ...
... Christenheit der grösste Schaden erwachse , unter schön klingenden Namen zu verhüllen , nenne sie Sanftmuth und Milde ; aber er wolle es sich blos wohl sein lassen in der schönen Pfalz , » quia 1 ) Das als drittes Buch der Vita Johannis ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abhandlung allgemeinen Kirche Andreas von Randuph Ansicht Avisamenta pulcherrima beiden besonders Bischöfe Bonifaz IX bonum Capellan Cardinäle Christenheit Citat concilio concilium Constanzer Concil Curialen Curie damals deutschen dialogische Dietrich von Nieheim Dietrich von Niem difficultate reformationis dolent ecclesia ejus enim eorum ergo ersten Erzählung etiam finden Frage fuit Gedanken geistlichen Generalconcils generali Geschichte des Schisma Gleich Mod gratis Gregor XII grossen Gubernaculum conciliorum Hardt Hardtschen Hartwig Hieronymus von Prag Ideeen imperator ipse Jahre Johannes Gerson Johanns XXIII Kaiser Kaiserthums Kapitel kirchlichen lichen Macht modis uniendi Moriz Ritter müsse Nemus unionis Niemschen Obedienzen Otto Otto dem Grossen papa papam papatu Papst persönlichen Pierre d'Ailly Pisaner Concil prae Prälaten Priv Privilegia aut jura quae quaero quam quia Recht Reiches römischen König Satz Schrift Schriftstücke Schwab scilicet Sigismund simonistischen Stelle sunt Theil Tractat unseres Schriftstellers urbe Verfasser Vergl weltlichen wieder wohl zwei zweiten
Popularne fragmenty
Strona 49 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit: non est enim potestas nisi a Deo: quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Strona 30 - Alexandri et lohannis praedictorum, quibus cavetur , quod promotus ad aliquam ecclesiam cathedralem vel aliquod monasterium etc. et quod imp'etrans beneficium reservatum a papa etc. Huic quaestioni, pater reverende usw (K.
Strona 70 - Coloniae, vel in alia egregia civitate, continue resideant LXX eorum aut plures. Inter quos forsan non sunt quinque vel sex sufficientes ad proponendum verbum Dei populo. Et tot pro una tota provincia sufßcere posscnt3).
Strona 46 - Petrarcha in libro sine nomine: crescentibus flagitiis hominum crevit veri odium et regnum blanditiis atque mendacio datupi est. Gub. 177 befindet sich das Citat aus dem Liber sine nomine, auf das Hartwig aufmerksam gemacht hat. Es kommt nicht in De modis uniendi vor, wohl aber in den Colles reflexi (S. 271), woher auch das lange Sallust- Citat, das man an jener Stelle des Gubernaculum liest...
Strona 46 - Christi, sed dissipatores, ubi non sunt sobrii, sed ebrii, ubi non sunt Praelati, ponentes animas suas pro ovibus suis, sed Pilati satisfacientes aliorum cupiditatibus et desideriis, et ubi non mittunt retia sua in capturam animarum, sed pecuniarum. *) Gub.
Strona 4 - Nein. un. VI. 33, S. 360). Die Stelle über das deutsche Heldenlied Schism. III. 8 : Hüne etiam regem Theodoricum Alemani dilexisse videntur , quem adhuc Theodoricum de Berne Germaniae vulgus appellat necnon quasdam de ipso cantilenas in vulgari Theutonico ad ipsius regis laudem dictaverunt, quae adhuc plerumque per rustico
Strona 47 - Diff. 1. Sed rex Hungariae, si bene singula considerentur , de quo multus est sermo , ejus salva reverentia, non est aptus ad Imperium regendum, multis aliis eum magis tangentibus occupatus.
Strona 61 - Mod. 15. 18 (104. 114.). apud homines est magis nota. lila enim ornamenta exteriora interiorum indumentorum sunt signa, scilicet justitiae et sanctitatis ac veritatis. Et si dicatur: illa sedes aut sanctum facit aut sanctum...
Strona 70 - Subjicientur dictae moniales regiminibus diœcesanis looorum, qui etiam eas poterunt in ipsorum juribns mclius conservare. Nimis etiam multiplicantur hi fratres: et quid opus est ut in aliqua domo eorum fratrum, scilicet colonia vel in alia egregia civitate résidant LXX eorum aut plures: inter quos forsam non s unt quinqué vel sex sufficientes ad proponendum verbum Dei populo; et tot pro una provintia sufficere possent.