Hermeneutische Grundstrukturen frühchristlicher BekenntnisbildungWalter de Gruyter GmbH & Co KG, 6 lut 2015 - 508 Der Prozess der Entstehung und dogmatischen Fixierung christlicher Glaubensbekenntnisse (Kurzfassungen zentraler Glaubensinhalte wie im Apostolicum, Nicaeno-Konstantinopolitanum u. a.) ist frühestens zu Beginn des 7. Jh. abgeschlossen. Bisher v. a. unter ereignisgeschichtlich-genetischen Gesichtspunkten (Text- und Sinnabhängigkeiten) untersucht, geht diese Arbeit den hermeneutisch-generativen Grundstrukturen des Bekenntnisbildungsprozesses nach (Beweggründe). Dabei zeigt sich ein eindeutig heilsgeschichtliches Anliegen frühchristlicher Bekenntnisbildung: die Selbst-Erschließung Gottes zwischen Schöpfung, Erlösung und Erfüllung. |
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Strona 33
... bekennen dürfe , das der 318 Väter sei , » welches die 150 in Konstantinopel versammelten Väter « < bestätigt hätten ( Eva- grius : Historia ecclesiastica 3,14 [ Bidez , S. 111 ] ) ; und die nämliche Formulierung enthielt auch das ...
... bekennen dürfe , das der 318 Väter sei , » welches die 150 in Konstantinopel versammelten Väter « < bestätigt hätten ( Eva- grius : Historia ecclesiastica 3,14 [ Bidez , S. 111 ] ) ; und die nämliche Formulierung enthielt auch das ...
Strona 42
... Bekennen nur den Glauben [ ñíotiv ] geben , den die Kirche dir jetzt überreicht und der in der gesamten Schrift wurzelt . An ihm halte fest ! Da nämlich nicht alle die Schrift lesen können , die einen wegen mangelhafter Bil- dung ...
... Bekennen nur den Glauben [ ñíotiv ] geben , den die Kirche dir jetzt überreicht und der in der gesamten Schrift wurzelt . An ihm halte fest ! Da nämlich nicht alle die Schrift lesen können , die einen wegen mangelhafter Bil- dung ...
Strona 45
... bekennen zum Zweck der Erlösung . Und es ist bemerkenswert , dass der Grund dafür , dass die Griechen jenes Bekenntnis ( und kein anderes ) in Musik setzten , welches wir , sie nachahmend , für die Messe übernommen haben , darin bestand ...
... bekennen zum Zweck der Erlösung . Und es ist bemerkenswert , dass der Grund dafür , dass die Griechen jenes Bekenntnis ( und kein anderes ) in Musik setzten , welches wir , sie nachahmend , für die Messe übernommen haben , darin bestand ...
Strona 77
... bekennen – wir erwarten ( 1997 ) . Besser ist es um das › Apostolicum ‹ bestellt ; vgl . etwa Theodor SCHNEIDER : Was wir glauben ( 1985 ) u . a . Allerdings handelt es sich hierbei ( wie meist ) um verkappte Dogmatiken ; an historisch ...
... bekennen – wir erwarten ( 1997 ) . Besser ist es um das › Apostolicum ‹ bestellt ; vgl . etwa Theodor SCHNEIDER : Was wir glauben ( 1985 ) u . a . Allerdings handelt es sich hierbei ( wie meist ) um verkappte Dogmatiken ; an historisch ...
Strona 80
... bekennen ( 1988 ) . Siehe aber auch den nämlichen Tenor in : Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in der Bundesrepublik Deutschland und Berlin ( West ) : Glauben , Bekennen und Bekenntnis ( 1987 ) , S. 226-235 . Weitere Dokumente ...
... bekennen ( 1988 ) . Siehe aber auch den nämlichen Tenor in : Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in der Bundesrepublik Deutschland und Berlin ( West ) : Glauben , Bekennen und Bekenntnis ( 1987 ) , S. 226-235 . Weitere Dokumente ...
Spis treści
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Entfaltung Die Be Deutung Was heißt ein Glaubensbekenntnis? Frühchristliche Bekenntnisbildung in ihrem religiösen Kontext Historischsemantische... | 103 |
Die vor und nichtchristlichen Kontexte frühchristlicher Bekenntnisbildung | 120 |
22 Frühchristliche Glaubensbekenntnisse in ihrem religiösen Kontext II Die historische Be Deutung | 146 |
De lectis non lecta conponere Heilige Schrift pagane Philosophie und christliche Staatsmacht als bekenntnislegitimierende Prinzipien frühchristlicher B... | 246 |
Vom Wirken Gottes in der Geschichte seinem Wesen jenseits aller Geschichte und seiner Geschichte mit der Geschichte Das bekenntnisgenerierende ... | 284 |
32 Hermeneutische Spezifika frühchristlicher Bekenntnisbildung Konklusionen theologischer Archäologie | 312 |
Vor dem Forum internum Konstanz Divergenz und Konzentration der Bekenntnistraditionen | 316 |
Referenztexte | 327 |
Abbildungen | 385 |
Literaturverzeichnis | 401 |
Personen und Sachwortregister | 489 |
Außerkanonische Texte frühchristlicher Herkunft Großkirchliche Bekenntnisse und die Bekenntnisse devianter Bewegungen | 184 |
Folgerungen Die Deutung Was bewegt frühchristliche Bekenntnisbildung? Gottes Heilsgeschichte mit seiner Schöpfung Strukturellsemiotische Analyse | 233 |
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Hermeneutische Grundstrukturen frühchristlicher Bekenntnisbildung Gerda Riedl Ograniczony podgląd - 2004 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abschnitt I Grundlegung Adolf von Harnack akklamatorischen Altchristliche Glaubensbekenntnisse 1972 alttestamentlichen Apokalyptik Apostolicum Apostolische Glaubensbekenntnis apostolischen Basilius von Cäsarea bekennen Bekenntnis besagte CChr.SL Christi christlichen Christoph MARKSCHIES Credo creed deklaratorischen einschlägigen entsprechende ersten Eschatologie fidei Filioque formelhaft freilich frühestchristlicher frühjüdischer Geschichte Glau Glaubens Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel Glaubensformeln Glaubensregel Glaubenswort Gott großkirchlichen Grundstrukturen frühchristlicher Bekenntnisbildung Heiligen Geist Heiligen Schriften heilsgeschichtliche hermeneutische hermeneutischen Grundstrukturen frühchristlicher hierzu historisch-genetischer Irenäus von Lyon Jahrhunderts Jesus Christus JHWH John Norman KELLY Kirche Konzil lich Neuen Testaments Nicaeno-Constantinopolitanum Nicaenum Nizäa-Konstantinopel 1996 proklamatorische Provenienz Reinhart STAATS Religion religionswissenschaftlicher schließlich Siehe Sohn Symbol Symbolum Synode systematisch-generativen Tertullian Text Textpassage des Abschnittes Textsammlung theologische Traditionszusammenhang u. a. Hg unsere Vater Verf Vinzenz von Lérins zugehörige Textpassage vorliegenden αὐτοῦ γὰρ δὲ ἐκ ἐν ἐπὶ ἡμῶν καὶ καὶ εἰς ὅτι τὰ τε τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ θεοῦ τοῦ πατρὸς τοὺς τῷ τῶν ὡς