Hermeneutische Grundstrukturen frühchristlicher BekenntnisbildungWalter de Gruyter GmbH & Co KG, 6 lut 2015 - 508 Der Prozess der Entstehung und dogmatischen Fixierung christlicher Glaubensbekenntnisse (Kurzfassungen zentraler Glaubensinhalte wie im Apostolicum, Nicaeno-Konstantinopolitanum u. a.) ist frühestens zu Beginn des 7. Jh. abgeschlossen. Bisher v. a. unter ereignisgeschichtlich-genetischen Gesichtspunkten (Text- und Sinnabhängigkeiten) untersucht, geht diese Arbeit den hermeneutisch-generativen Grundstrukturen des Bekenntnisbildungsprozesses nach (Beweggründe). Dabei zeigt sich ein eindeutig heilsgeschichtliches Anliegen frühchristlicher Bekenntnisbildung: die Selbst-Erschließung Gottes zwischen Schöpfung, Erlösung und Erfüllung. |
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Strona 7
... Herr ist und die ganze Wahrheit über seine Göttlichkeit und Menschlichkeit . Aber auch an den Heiligen Geist ist zu glauben , und daran , dass wir , weil wir einen freien Willen haben , für unsere schlechten Taten bestraft und für ...
... Herr ist und die ganze Wahrheit über seine Göttlichkeit und Menschlichkeit . Aber auch an den Heiligen Geist ist zu glauben , und daran , dass wir , weil wir einen freien Willen haben , für unsere schlechten Taten bestraft und für ...
Strona 13
... Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen . « ( Lk 24,25-27 . 33 f . ) 22 Womöglich lassen sich Spuren entsprechender Überlieferungszusammenhänge aber sogar bis in vorösterliche Zeiten zurückverfolgen . Dabei setzt das ...
... Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen . « ( Lk 24,25-27 . 33 f . ) 22 Womöglich lassen sich Spuren entsprechender Überlieferungszusammenhänge aber sogar bis in vorösterliche Zeiten zurückverfolgen . Dabei setzt das ...
Strona 18
... Herr , lehre uns beten , wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat « : Lk 11,1 ) findet sich nirgends . Beinahe unnötig zu bemerken , dass sich der epistemologische Kreis historisch- genetisch orientierter Untersuchungen ähnlich ...
... Herr , lehre uns beten , wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat « : Lk 11,1 ) findet sich nirgends . Beinahe unnötig zu bemerken , dass sich der epistemologische Kreis historisch- genetisch orientierter Untersuchungen ähnlich ...
Strona 47
... Herr ihnen den verheißenen Beistand [ promissum Paracletum ] . Bei seiner Herab- kunft wurden sie entflammt wie glühendes Eisen und , weil sie mit der Kenntnis aller Sprachen erfüllt waren , verfassten sie das Glau- bensbekenntnis ...
... Herr ihnen den verheißenen Beistand [ promissum Paracletum ] . Bei seiner Herab- kunft wurden sie entflammt wie glühendes Eisen und , weil sie mit der Kenntnis aller Sprachen erfüllt waren , verfassten sie das Glau- bensbekenntnis ...
Strona 69
... Herr : Christus Jesus . Durch ihn ist alles und wir sind durch ihn . « ( 1 Kor 8,5 f . ) Der originalsprachliche Gesamttext findet sich in der Textsammlung unter Nr . 19 . 163 Hans LIETZmann : Geschichte der alten Kirche ( 1936 ) , Bd ...
... Herr : Christus Jesus . Durch ihn ist alles und wir sind durch ihn . « ( 1 Kor 8,5 f . ) Der originalsprachliche Gesamttext findet sich in der Textsammlung unter Nr . 19 . 163 Hans LIETZmann : Geschichte der alten Kirche ( 1936 ) , Bd ...
Spis treści
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Entfaltung Die Be Deutung Was heißt ein Glaubensbekenntnis? Frühchristliche Bekenntnisbildung in ihrem religiösen Kontext Historischsemantische... | 103 |
Die vor und nichtchristlichen Kontexte frühchristlicher Bekenntnisbildung | 120 |
22 Frühchristliche Glaubensbekenntnisse in ihrem religiösen Kontext II Die historische Be Deutung | 146 |
De lectis non lecta conponere Heilige Schrift pagane Philosophie und christliche Staatsmacht als bekenntnislegitimierende Prinzipien frühchristlicher B... | 246 |
Vom Wirken Gottes in der Geschichte seinem Wesen jenseits aller Geschichte und seiner Geschichte mit der Geschichte Das bekenntnisgenerierende ... | 284 |
32 Hermeneutische Spezifika frühchristlicher Bekenntnisbildung Konklusionen theologischer Archäologie | 312 |
Vor dem Forum internum Konstanz Divergenz und Konzentration der Bekenntnistraditionen | 316 |
Referenztexte | 327 |
Abbildungen | 385 |
Literaturverzeichnis | 401 |
Personen und Sachwortregister | 489 |
Außerkanonische Texte frühchristlicher Herkunft Großkirchliche Bekenntnisse und die Bekenntnisse devianter Bewegungen | 184 |
Folgerungen Die Deutung Was bewegt frühchristliche Bekenntnisbildung? Gottes Heilsgeschichte mit seiner Schöpfung Strukturellsemiotische Analyse | 233 |
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Hermeneutische Grundstrukturen frühchristlicher Bekenntnisbildung Gerda Riedl Ograniczony podgląd - 2004 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abschnitt I Grundlegung Adolf von Harnack akklamatorischen Altchristliche Glaubensbekenntnisse 1972 alttestamentlichen Apokalyptik Apostolicum Apostolische Glaubensbekenntnis apostolischen Basilius von Cäsarea bekennen Bekenntnis besagte CChr.SL Christi christlichen Christoph MARKSCHIES Credo creed deklaratorischen einschlägigen entsprechende ersten Eschatologie fidei Filioque formelhaft freilich frühestchristlicher frühjüdischer Geschichte Glau Glaubens Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel Glaubensformeln Glaubensregel Glaubenswort Gott großkirchlichen Grundstrukturen frühchristlicher Bekenntnisbildung Heiligen Geist Heiligen Schriften heilsgeschichtliche hermeneutische hermeneutischen Grundstrukturen frühchristlicher hierzu historisch-genetischer Irenäus von Lyon Jahrhunderts Jesus Christus JHWH John Norman KELLY Kirche Konzil lich Neuen Testaments Nicaeno-Constantinopolitanum Nicaenum Nizäa-Konstantinopel 1996 proklamatorische Provenienz Reinhart STAATS Religion religionswissenschaftlicher schließlich Siehe Sohn Symbol Symbolum Synode systematisch-generativen Tertullian Text Textpassage des Abschnittes Textsammlung theologische Traditionszusammenhang u. a. Hg unsere Vater Verf Vinzenz von Lérins zugehörige Textpassage vorliegenden αὐτοῦ γὰρ δὲ ἐκ ἐν ἐπὶ ἡμῶν καὶ καὶ εἰς ὅτι τὰ τε τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ θεοῦ τοῦ πατρὸς τοὺς τῷ τῶν ὡς