Selectae e profanis scriptoribvs historiae quibvs admista svnt varia honeste vivendi praecepta ex iisdem scriptoribvs depromtaSvmtibvs Librariae Hahnianae, 1813 - 334 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 95
Strona 4
... quem ducimus , ab eo ( love ) nobis dari atque impertiri videmus . n ) - Dii tot munera sine intermissione diebus ac nocti- bus fundunt . o ) Illorum beneficia nunc vltro offerun- tur , nunc orantibus dantur . p ) Quis est autem tam ...
... quem ducimus , ab eo ( love ) nobis dari atque impertiri videmus . n ) - Dii tot munera sine intermissione diebus ac nocti- bus fundunt . o ) Illorum beneficia nunc vltro offerun- tur , nunc orantibus dantur . p ) Quis est autem tam ...
Strona 17
... quem voca- mus hominem , praeclara quadam conditione generatum est a supremo deo . Solum est enim ex tot animantium generibus atque naturis particeps rationis et cogitatio- nis , quum cetera sint omnia expertia . Quid est autem , non ...
... quem voca- mus hominem , praeclara quadam conditione generatum est a supremo deo . Solum est enim ex tot animantium generibus atque naturis particeps rationis et cogitatio- nis , quum cetera sint omnia expertia . Quid est autem , non ...
Strona 20
... Quem enim ardorem studii censetis fuisse in Archimede , qui , dum in puluere quaedam describit at- tentius , ne patriam quidem captam esse senserit ? a ) - Quid de Pythagora ? quid de Platone loquar ? qui quum iudicassent , veniendum ...
... Quem enim ardorem studii censetis fuisse in Archimede , qui , dum in puluere quaedam describit at- tentius , ne patriam quidem captam esse senserit ? a ) - Quid de Pythagora ? quid de Platone loquar ? qui quum iudicassent , veniendum ...
Strona 23
... quem solebat manu gestare : et hominem istis minis non deterritum , re ipsa percussit aliquando . Non recessit propterea Diogenes ; sed , animo obstinato ad imbuen- dum pectus philosophiae praeceptis : Percute , inquit , si ita placet ...
... quem solebat manu gestare : et hominem istis minis non deterritum , re ipsa percussit aliquando . Non recessit propterea Diogenes ; sed , animo obstinato ad imbuen- dum pectus philosophiae praeceptis : Percute , inquit , si ita placet ...
Strona 29
... quem fortiorem , quem iustiorem , quem liberaliorem facient ? e ) Quum gloriaretur quidam , quod multa didicisset , dixit ei Aristippus : Sicuti non , qui plurima comedunt et exercentur , melius valent , quam qui sumunt neces- saria ...
... quem fortiorem , quem iustiorem , quem liberaliorem facient ? e ) Quum gloriaretur quidam , quod multa didicisset , dixit ei Aristippus : Sicuti non , qui plurima comedunt et exercentur , melius valent , quam qui sumunt neces- saria ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aduersus Aelian Alexander Alexander Magnus aliquando amicis animi animo animum Apophth Artaxerxes Athenis CAPVT caussa Cicero ciues consul cuius Darius deinde deos deus diis Diogen domum ebrietas eius eorum Epaminondas esset facere filium fortuna fuisse Gellius NN Gesn Gron Heus homines hominum ille illi illum iniuriam inquit ipsa ipsi Itaque Iupiter iussit Iustin iustitia Laërt Lycurgus magis maxime mihi mortem multa natura nemo neque nihil nunquam omnibus omnium patriae pecunia Persae Plato Plin Plutarch populi posset potest Pyrrhus quidam quis quum rebus rerum respondit Ruhk semper Seneca de benef Seneca de ira Seneca ep seruis sine Socrates Solon solum suum Syrus tamen Thales tibi tunc Tusc Valer virtus vita vitae vlla vltro vmquam vnum vnus vrbe vrbem vsque vsus Wech Wolf Xerxes
Popularne fragmenty
Strona 106 - Solonem dicunt fuisse, eum, qui leges, quibus hodie quoque utuntur, scripsit. is cum interrogaretur, cur nullum supplicium constituisset in eum, qui parentem necasset, respondit se id neminem facturum putasse. sapienter fecisse dicitur, cum de eo nihil sanxerit, quod antea commissum non erat, ne non tam prohibere quam admonere videretur.
Strona 205 - His ego gratiora dictu alia esse scio : sed me vera pro gratis loqui, etsi meum ingenium non moneret, necessitas cogit. Vellem equidem vobis placere, Quirites : sed multo malo vos salvos esse, qualicunque erga me animo futuri estis.
Strona 323 - ... scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quiddam, quod universum mundum regeret imperandi prohibendique sapientia. ita principem legem illam et ultimam mentem esse dicebant omnia ratione aut cogentis aut vetantis dei ; ex quo ilia lex, (juain di humano generi dederunt, recte est laudata ; est enim ratio mensque sapientis ad iubendum et ad deterrendum idonea.
Strona 92 - Consules in sedem processere suam, missique lictores ad sumendum supplicium. Nudatos virgis caedunt securique feriunt, cum inter omne tempus pater vultusque et os eius spectaculo esset eminente animo patrio inter publicae poenae ministerium.
Strona 118 - Athenae non tam operibus magnificis exquisitisque antiquorum artibus delectant, quam recordatione summorum virorum, ubi quisque habitare, ubi sedere, ubi disputare sit solitus, studioseque eorum etiam sepulcra contemplor.
Strona 288 - Erat autem antiquitus institutum, ut a maioribus natu non auribus modo verum etiam oculis disceremus, quae facienda mox ipsi ac per vices quasdam tradenda minoribus haberemus.
Strona 113 - Nam pridem suus cuique filius, ex casta parente natus, non in cellula emptae nutricis, sed gremio ac sinu matris educabatur, cuius praecipua laus erat tueri domum et inservire liberis. Eligebatur...
Strona 311 - ... coronae; incendebantur odores; mensae conquisitissimis epulis exstruebantur. fortunatus sibi Damocles videbatur. in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut impenderet illius beati cervicibus.
Strona 311 - Adeo facinora atque flagitia sua ipsi quoque in supplicium verterant. Neque frustra praestantissimus sapientiae firmare solitus est, si recludantur tyrannorum mentes, posse aspici laniatus et ictus, quando ut corpora verberibus, ita saevitia, libidine, malis consultis animus dilaceretur. Quippe Tiberium non fortuna, non solitudines protegebant, quin tormenta pectoris suasque ipse poenas fateretur.
Strona 17 - Animal hoc providum, sagax, multiplex, acutum, memor, plenum rationis et consilii, quem vocamus hominem, praeclara quadam condicione generatum esse a supremo deo. Solum est enim ex tot animantium generibus atque naturis particeps rationis et cogitationis, cum cetera sint omnia expertia. Quid est autem, non dicam in homine, sed in omni caelo atque terra ratione divinius?