Selectae e profanis scriptoribvs historiae quibvs admista svnt varia honeste vivendi praecepta ex iisdem scriptoribvs depromtaSvmtibvs Librariae Hahnianae, 1813 - 334 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 46
Strona 1
... primum esse deos , quod in omnium animis eorum notionem impressisset ipsa natu ra . Quae est enim gens , aut quod genus hominum , quod non habeat sine doctrina anticipationem quandam deorum ? quam appellat póλn Epicurus , id est , an ...
... primum esse deos , quod in omnium animis eorum notionem impressisset ipsa natu ra . Quae est enim gens , aut quod genus hominum , quod non habeat sine doctrina anticipationem quandam deorum ? quam appellat póλn Epicurus , id est , an ...
Strona 14
... primum leuiter vulneratus fuerat a iuuene quodam Argiuo . Ma- trem habebat hic anum pauperculam , quae inter alias mulierculas spectans praelium e tecto domus , quum vi- deret , Pyrrhum ferri toto impetu in auctorem vulneris - a ) Cic ...
... primum leuiter vulneratus fuerat a iuuene quodam Argiuo . Ma- trem habebat hic anum pauperculam , quae inter alias mulierculas spectans praelium e tecto domus , quum vi- deret , Pyrrhum ferri toto impetu in auctorem vulneris - a ) Cic ...
Strona 18
... primum aliquid se habere sen- tiet diuinum , ingeniumque in se suum , sicut simula- crum aliquod dedicatum , putabit , tantoque munere deorum semper dignum aliquid et faciet , et sentiet . k ) Omnis homines , qui sese student praestare ...
... primum aliquid se habere sen- tiet diuinum , ingeniumque in se suum , sicut simula- crum aliquod dedicatum , putabit , tantoque munere deorum semper dignum aliquid et faciet , et sentiet . k ) Omnis homines , qui sese student praestare ...
Strona 21
... primum impedimenta naturae di- ligentia industriaque superaret : quumque ita balbus es- set , vt eius ipsius artis , cui studeret , primam litteram non posset dicere , perfecit meditando , vt nemo planius eo locutus putaretur , a ...
... primum impedimenta naturae di- ligentia industriaque superaret : quumque ita balbus es- set , vt eius ipsius artis , cui studeret , primam litteram non posset dicere , perfecit meditando , vt nemo planius eo locutus putaretur , a ...
Strona 30
... primum impressas , vt eas ne semel quidem transiret . Obstupuere omnes rei miraculo , et aurigam ad coelum laudibus extulere . Vni Platoni talis solertia reprehensione potius quam laude digna visa est , dixit- que : Fieri non posse ...
... primum impressas , vt eas ne semel quidem transiret . Obstupuere omnes rei miraculo , et aurigam ad coelum laudibus extulere . Vni Platoni talis solertia reprehensione potius quam laude digna visa est , dixit- que : Fieri non posse ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aduersus Aelian Alexander Alexander Magnus aliquando amicis animi animo animum Apophth Artaxerxes Athenis CAPVT caussa Cicero ciues consul cuius Darius deinde deos deus diis Diogen domum ebrietas eius eorum Epaminondas esset facere filium fortuna fuisse Gellius NN Gesn Gron Heus homines hominum ille illi illum iniuriam inquit ipsa ipsi Itaque Iupiter iussit Iustin iustitia Laërt Lycurgus magis maxime mihi mortem multa natura nemo neque nihil nunquam omnibus omnium patriae pecunia Persae Plato Plin Plutarch populi posset potest Pyrrhus quidam quis quum rebus rerum respondit Ruhk semper Seneca de benef Seneca de ira Seneca ep seruis sine Socrates Solon solum suum Syrus tamen Thales tibi tunc Tusc Valer virtus vita vitae vlla vltro vmquam vnum vnus vrbe vrbem vsque vsus Wech Wolf Xerxes
Popularne fragmenty
Strona 106 - Solonem dicunt fuisse, eum, qui leges, quibus hodie quoque utuntur, scripsit. is cum interrogaretur, cur nullum supplicium constituisset in eum, qui parentem necasset, respondit se id neminem facturum putasse. sapienter fecisse dicitur, cum de eo nihil sanxerit, quod antea commissum non erat, ne non tam prohibere quam admonere videretur.
Strona 205 - His ego gratiora dictu alia esse scio : sed me vera pro gratis loqui, etsi meum ingenium non moneret, necessitas cogit. Vellem equidem vobis placere, Quirites : sed multo malo vos salvos esse, qualicunque erga me animo futuri estis.
Strona 323 - ... scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quiddam, quod universum mundum regeret imperandi prohibendique sapientia. ita principem legem illam et ultimam mentem esse dicebant omnia ratione aut cogentis aut vetantis dei ; ex quo ilia lex, (juain di humano generi dederunt, recte est laudata ; est enim ratio mensque sapientis ad iubendum et ad deterrendum idonea.
Strona 92 - Consules in sedem processere suam, missique lictores ad sumendum supplicium. Nudatos virgis caedunt securique feriunt, cum inter omne tempus pater vultusque et os eius spectaculo esset eminente animo patrio inter publicae poenae ministerium.
Strona 118 - Athenae non tam operibus magnificis exquisitisque antiquorum artibus delectant, quam recordatione summorum virorum, ubi quisque habitare, ubi sedere, ubi disputare sit solitus, studioseque eorum etiam sepulcra contemplor.
Strona 288 - Erat autem antiquitus institutum, ut a maioribus natu non auribus modo verum etiam oculis disceremus, quae facienda mox ipsi ac per vices quasdam tradenda minoribus haberemus.
Strona 113 - Nam pridem suus cuique filius, ex casta parente natus, non in cellula emptae nutricis, sed gremio ac sinu matris educabatur, cuius praecipua laus erat tueri domum et inservire liberis. Eligebatur...
Strona 311 - ... coronae; incendebantur odores; mensae conquisitissimis epulis exstruebantur. fortunatus sibi Damocles videbatur. in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut impenderet illius beati cervicibus.
Strona 311 - Adeo facinora atque flagitia sua ipsi quoque in supplicium verterant. Neque frustra praestantissimus sapientiae firmare solitus est, si recludantur tyrannorum mentes, posse aspici laniatus et ictus, quando ut corpora verberibus, ita saevitia, libidine, malis consultis animus dilaceretur. Quippe Tiberium non fortuna, non solitudines protegebant, quin tormenta pectoris suasque ipse poenas fateretur.
Strona 17 - Animal hoc providum, sagax, multiplex, acutum, memor, plenum rationis et consilii, quem vocamus hominem, praeclara quadam condicione generatum esse a supremo deo. Solum est enim ex tot animantium generibus atque naturis particeps rationis et cogitationis, cum cetera sint omnia expertia. Quid est autem, non dicam in homine, sed in omni caelo atque terra ratione divinius?