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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absoluten allgemeinen Anschauung Ansicht Auffassung ausser Bauerschen Begriff bestimmten Betrachtung Bewegung Bewusstsein bloss Bourgeoisie Bruno Bauer Condillac daselbst Denken deutschen Dinge dynamischen Edgar Bauer einzelnen Empfindungen Entwickelung Erkenntnis Erklärung Erscheinung erst Ethik Feuerbach Feuerbachianismus Form Frage Freiheit ganze Gedanken Gegensatz Geist Geschichte Gesellschaft Gesetze gewissen giebt Gott grossen Grün Grunde Hegel Hegelianismus Hegelschen Hess historischen Historismus Ibid Idealismus Idee indem Individuum Jahre jetzt Junghegelianer Junghegelianismus Kampf Kant Klasse Kommunismus Kraft Kritik Leben letzten Liberalismus lichen macht Marx Marxismus Materialismus Materie Menschen Menschheit menschlichen Metaphysik Methode modernen muss Natur Naturphilosophie Notwendigkeit Objekt objektiven organische Organismus Persönlichkeit Philo Philosophie politischen positiven Positivismus Princip Proletariat Proudhon Recht Religion Ruge Schelling Selbstbewusstsein Sensualismus Siehe Sinne socialen Socialismus Socialisten soll sowie Spencer Staat stande Standpunkt Statue Stirner Strauss Subjektivismus System Systems Tastsinn teleologisch Thätigkeit Thatsache Traité des sensations unserer Ursache Vergl Verhältnis verschiedenen Vorstellung wahren Socialismus Welt Wesen Wirklichkeit wissen Wissenschaft Wort
Popularne fragmenty
Strona 269 - Erst wenn der wirkliche individuelle Mensch den abstrakten Staatsbürger in sich zurücknimmt und als individueller Mensch in seinem empirischen Leben, in seiner individuellen Arbeit, in seinen individuellen Verhältnissen, Gattungswesen geworden ist, erst wenn der Mensch seine „forces propres...
Strona 274 - In der Bildung einer Klasse mit radikalen Ketten, einer Klasse der bürgerlichen Gesellschaft, welche keine Klasse der bürgerlichen Gesellschaft ist, eines Standes, welcher die Auflösung aller Stände ist, einer Sphäre, welche einen universellen Charakter durch ihre universellen Leiden besitzt und kein besonderes Recht in Anspruch nimmt, weil kein besonderes Unrecht, sondern das Unrecht schlechthin an ihr verübt wird, welche nicht mehr auf einen historischen, sondern nur noch auf den menschlichen...
Strona 20 - Chaque portion de la matière peut être conçue comme un jardin plein de plantes et comme un étang plein de poissons. Mais chaque rameau de la plante, chaque membre de l'animal , chaque goutte de ses humeurs est encore un tel jardin ou un tel étang.
Strona 27 - Jedes Lebendige ist kein Einzelnes, sondern eine Mehrheit; selbst insofern es uns als Individuum erscheint, bleibt es doch eine Versammlung von lebendigen selbständigen Wesen, die der Idee, der Anlage nach gleich sind, in der Erscheinung aber gleich oder ähnlich, ungleich oder unähnlich werden können.
Strona 274 - Sphäre, welche einen universellen Charakter durch ihre universellen Leiden besitzt und kein besonderes Recht in Anspruch nimmt, weil kein besonderes Unrecht, sondern das Unrecht schlechthin an ihr verübt wird, welche nicht mehr auf einen historischen, sondern nur noch auf den menschlichen Titel provozieren kann...
Strona 271 - Die Waffe der Kritik kann allerdings die Kritik der Waffen nicht ersetzen, die materielle Gewalt muß gestürzt werden durch materielle Gewalt, allein auch die Theorie wird zur materiellen Gewalt, sobald sie die Massen ergreift.
Strona 39 - Demnach ist Genialität die Fähigkeit, sich rein anschauend zu verhalten, sich in die Anschauung zu verlieren und die Erkenntnis, welche ursprünglich nur zum Dienste des Willens da ist, diesem Dienste zu entziehen, dh sein Interesse, sein Wollen, seine Zwecke ganz aus den Augen zu lassen, sonach seiner Persönlichkeit sich auf eine Zeit völlig zu entäußern, um als rein erkennendes Subjekt, klares Weltauge, übrig zu bleiben...
Strona 41 - Objekt, tat, di der Welt und dem Leben, sein eigenes Wesen ihm als Vorstellung vollständig und deutlich gegeben wird, hemmt diese Erkenntniß sein Wollen keineswegs; sondern eben dieses so erkannte Leben wird auch als solches von ihm gewollt, wie bis dahin ohne Erkenntniß, als blinder Drang, so jetzt mit Erkenntniß, bewußt und besonnen. — DaS Gegentheil hievon, die Verneinung des Willens zum Leben...
Strona 26 - Alle Naturphilosophen, welche in ihrem Geschäfte mathematisch verfahren wollten, haben sich daher jederzeit (obschon sich selbst unbewusst), metaphysischer Principien bedient und bedienen müssen, wenn sie sich gleich sonst wider allen Anspruch der Metaphysik auf ihre Wissenschaft feierlich verwahrten.
Strona 266 - Die Geschichte tut nichts, sie .besitzt keinen ungeheuren Reichtum', sie .kämpft keine Kämpfe'! Es ist vielmehr der Mensch, der wirkliche, lebendige Mensch, der das alles tut, besitzt und kämpft; es ist nicht etwa die .Geschichte', die den Menschen zum Mittel braucht, um ihre — als ob sie eine aparte Person wäre — Zwecke durchzuarbeiten, sondern sie ist Nichts, als die Tätigkeit des seine Zwecke verfolgenden Menschen.