Logica institutionum. De personisApud Ludovicum Vives, 1868 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 27
Strona 5
... publica revelatæ veritatis annuntiatio , de Christi institutione est sine dubio . Quod satis apparet tum ex præfato textu Marci , tum ex parallelo Matthæi ( XXVIII , 18 ) quum Christus , promissa potestate summa quæ ipsi a Patre collata ...
... publica revelatæ veritatis annuntiatio , de Christi institutione est sine dubio . Quod satis apparet tum ex præfato textu Marci , tum ex parallelo Matthæi ( XXVIII , 18 ) quum Christus , promissa potestate summa quæ ipsi a Patre collata ...
Strona 47
... publica , communis , solemnis , non tantum dogmatice loquendo quatenus pro omnibus fidelibus qui ad corpus Christi pertinent celebrabatur , sed et sub aspectu externo , visibili , disciplinari , qua- tenus universus populus christianus ...
... publica , communis , solemnis , non tantum dogmatice loquendo quatenus pro omnibus fidelibus qui ad corpus Christi pertinent celebrabatur , sed et sub aspectu externo , visibili , disciplinari , qua- tenus universus populus christianus ...
Strona 62
... publica hujus sacramenti expositione , ea non debeat fieri nisi publica causa per episcopum probanda . Causa autem est utilitas Ecclesiæ . Hæc episcopi auctoritas extenditur ad omnes suæ diœcesis ecclesias , etiam exemptas . Si sermo ...
... publica hujus sacramenti expositione , ea non debeat fieri nisi publica causa per episcopum probanda . Causa autem est utilitas Ecclesiæ . Hæc episcopi auctoritas extenditur ad omnes suæ diœcesis ecclesias , etiam exemptas . Si sermo ...
Strona 66
... publica pœnitentia , qui in eo stadio versabantur , publice a sacra communione ar- cebantur . At vero si privatus et occultus , non ita si in publico petat , ne illius famæ ad quam jus habet derogetur ; bene vero si petat occulte ...
... publica pœnitentia , qui in eo stadio versabantur , publice a sacra communione ar- cebantur . At vero si privatus et occultus , non ita si in publico petat , ne illius famæ ad quam jus habet derogetur ; bene vero si petat occulte ...
Strona 76
... publica vel privata accidit . Licet enim pœnitentiæ , ut antea positum est , non sint institutæ ad publicum societatis exemplum , sed ad emendationem delinquentis , proinde ex sua natura non requirant ut in societatis notitiam deveniant ...
... publica vel privata accidit . Licet enim pœnitentiæ , ut antea positum est , non sint institutæ ad publicum societatis exemplum , sed ad emendationem delinquentis , proinde ex sua natura non requirant ut in societatis notitiam deveniant ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
24 februarii administrationem alia aliæ aliquando baptisma baptismatis baptismus Benedictus XIV cætera cæteris casu causa charitatis Christi christiani Christus clerici clericorum Conc concilium Tridentinum conditiones confirmationis consensus considerari contractus contrahendum cujus cultus debet Deus disciplina eccle Ecclesiæ ecclesiastica ecclesiis episcopi episcopus esset Eucharistia exercitium fidelium finem finis gradus gratiæ hæc hodie hujus sacramenti hujusmodi iis quæ illæ illius illorum immediate impedimentum instituta institutione jura jure divino juris juxta licet littera liturgia matri matrimonium ministri Missa Missæ Moyses natura naturalis nostræ objectum obligatio officio officium omnibus ordinario ordinationem ordine ordinis Pascha personæ pœnitentiæ possit possunt potest præ prælati præsertim præter presbyteris primæ proinde prout publica quædam quæstio quæstione quoad quum respectu ritus sacra sacramentum sacris sæc sæculis sæculo saltem sess sicut sine sint sive speciali specie spiritualis sponsalia status clericalis suæ tamen tanquam tionem Trid tunc velut videlicet vinculum vitæ votum
Popularne fragmenty
Strona 137 - Sacramentum hoc magnum est ; ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
Strona 97 - Si quis dixerit, episcopos non esse presbyteris superiores, vel non habere potestatem confirmandi et ordinandi, vel eam, quam habent, illis esse cum presbyteris communem; vel ordines ab ipsis...
Strona 132 - Non legistis quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos, et dixit : „Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una" ? Itaque iam non sunt duo, sed una caro.
Strona 121 - Deus costam, quam tulerat de Adam, in mulierem et adduxit earn ad Adam. Dixitque Adam: Hoc nuuc os ex ossibus meis et caro de carne mea, haec vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est.
Strona 137 - Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cœlorum. Qui potest capere capiat.
Strona 239 - Deus charitas est : et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo.
Strona 142 - Levitico exprimuntur, posse impedire matrimonium contrahendum, et dirimere contractum, nee posse Ecclesiam in nonnullis eorum dispensare, aut constituere, ut plures impediant, anathema sit.
Strona 129 - ... scribet libellum repudii, et dabit in manu illius, et dimittet ^ earn de domo sua. Cumque egressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit earn, dederitque ei libellum repudii, et dimiseritde domo sua, vel certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus recipere earn in uxorem, quia polluta est et abominabilis facta est coram Domino...
Strona 109 - Tridentinum, quod [alios] magis ad pietatem et Dei cultum assidue instruat quam eorum vita et exemplum qui se divino ministerio dedicarunt.
Strona 150 - Dogma etenim fidei est, ut matrimonium, quod ante adventum Christi nihil aliud erat nisi indissolubilis quidam contractus, illud post Christi adventum evaserit unum ex septem legis evangelicae Sacramentis a Christo Domino institutum, quemadmodum adversus haereticos et impios homines saeculi insanientes sacrum concilium Tridentinum sub anathematis poena definivit.