consílio justórum et congregatióne. Magna ópera Dómini, * exquisíta in omnes voluntátes ejus. Confessio et magnificéntia opus ejus: * et justítia ejus manet in séculum séculi. Memóriam fecit mirabílium suórum miséricors et miserátor Dóminus: *escam dedit timéntibus se. Memor erit in séculum testamenti sui : * virtútem óperum suórum annuntiábit pópulo suo. Ut det illis hæreditátem géntium: * ópera mánuum ejus, véritas et judícium. Fidélia ómnia mandáta ejus, confirmáta in séculum séculi,* facta in veritáte et æquitáte. piam, et nomen Dómini Votamea Dómino reddam coram omni pópulo ejus : * pretiósa in conspectu Dómini mors Sanctórum ejus. O Dómine, quia ego servus tuus: ego servus tuus, et filius ancillæ tuæ. Dirupisti víncula mea : tibi sacrificábo hóstiam laudis, et nomen Dómini invocábo. Vota mea Dómino reddam in conspectu omnis pópuli ejus,* in átriis domûs Dómini, in médio tuî, Jerúsalem. Psalmus 127: Redemptiónem misit pó- BDóminum, qui ambu pulo suo : * mandávit in æternum testamentum suum. Sanctum et terribile nomen ejus: * inítium sapién tiæ, timor Dómini. Intellectus bonus ómnibus faciéntibus eum:* laudátio ejus manet in séculum séculi. lant in viis ejus. ámbu Labóres mánuum tuárum, quia manducábis: * beátus es, et benè tibi erit. Uxor tua sicut vitis abundans, *in latéribus domûs tuæ. Fílii tui, sicut novellæ olivárum in circúitu mensæ tuæ. mo, Eccè sic benedicétur ho* qui timet Dóminum. Benedícat tibi Dóminus ex Sion; * et vídeas bona Jerúsalem ómnibus diébus vitæ tuæ; Is Et vídeas fílios filiórum Qui dat nivem sicut latuórum ; * pacem super nam, * nébulam sicut cíneraël. rem spargit. Psalmus 147. Lminum: tuum, Sion; Quóniam confortávit seras portárum tuárum, *benedixit filiis tuis in te. Qui pósuit fines tuos paet ádipe frumenti * cem, sátiat te; Qui emittit eloquium suum terræ, Mittit crystallum suam sicut buccellas; ante fáciem frigoris ejus quis susti nébit? Emittet verbum suum, et liquefáciet ea: * flabit spíritus ejus, et fluent aquæ. Qui annuntiat verbum suum Jacob, * justítias et judícia sua Israël. Non fecit táliter omni natióni, * et judícia sua non manifestávit eis. CANONES PARTIS ESTIVE, IN OFFICIO PRIMÆ LEGENDI. De SS. Trinitate, et Pueris in ejus et cæterorum Mysteriorum fide instituendis, tum de Solemnitate Corporis Christi, et latria Cultu interno et externo ei debito. FERIA SECUNDA intra Hebdomadam 1. post Octavam Pentecostes. Ex Canónibus Apostolórum. byter, juxta præceptum Dómini, non baptizáverit in nómine Patris et Filii et Spíritus Sancti, sed in tribus sine inítio princípiis, aut in tribus filiis, aut in tribus paraclétis, abjiciátur. Tu autem, Dómine, miserére nostri. R. Deo grátias. Sic respondetur in fine cujuscumque Canonis. FÉRIA TERTIA. Ex Concilio Parisiensi sexto. Ann. 829. lib. 1. cap. 6. Uóniam fides Christi ubíque pollet, et párvuli de christiánis paréntibus nati, antequàm ad intelligíbi Qub quod quia ab usu propter quorumdam (Sacerdótum) incúriam recessit, quantæ sit negligéntiæ quantíque discríminis satis dici non potest. FERIA QUARTA. Ex Concilio Aquensi. Titul. de Fidei rudimentis. Urent Epíscopi ut omnes suæ diocésis Curáti síngulis domínicis et áliis festis diébus, púeris in suis paróchiis inítia fidéi tradant, eosque ad obedientiam Deo, paréntibus et superióribus præstandam erúdiant ; et proptereà à prándio constitútá horâ, certis cámpanæ íctibus ad ecclésiam eos convocáre non omittant. FERIA QUINTA. IN FESTO CORPORIS CHRISTI. Ex Concilio Tridentíno. Ann.1551. sess. 13. de Euchar. cap. 5. Eclárat sancta Syno lem ætátem véniant, Bap-D dus piè et religiósè tísmatis sacramenta percípiunt; necesse est ut quod imbecillis ætas nequívit, intelligibilis díscere sátagat: ádmodùm in Dei Ecclésiam inductum fuisse hunc morem, ut singulis annis pecu liári et festo die præcelsum et venerabile (Eucharistiæ) Sacramentum singulári veneratióne ac solemnitáte celebrarétur, utque in processiónibus reverenter et honoríficè illud per vias et loca pública circumferrétur. Christiáni omnes singulári significatióne gratos et mémores testentur ánimos erga commúnem Dóminum et Redemptórem pro tam ineffábili et planè divíno benefício. FERIA SEXTA Ex Concílio Tridentíno. Ann.1551. sess. 13. de Euchar. cap. 4. S' I quis dixerit, peractâ consecratióne, in admirábili Eucharistiæ sacramento non esse corpus et sán Christi fidéles, pro more in Cathólica Ecclésia semper recepto, látriæ cultum qui vero Deo debétur, sanctíssimo Eucharistiæ sacramento in veneratióne exhibeant. Neque enim ideò minùs est adorandum, quod fúerit à Christo Dómino ut sumátur, institútum : nam illum eumdem Deum præsentem in eo adesse crédimus, quem Pater æternus introdúcens in orbem terrárum, dicit: Et adórent eum omnes Angeli Dei; quem Magi procidentes adoravérunt; quem in Galilæa ab Apóstolis adorátum fuisse Scriptúra testátur. DOMIN. INTRA OCT. Que est 11. post Pentecosten. Ex Concílio Tridentino. Ann.1551. sess. 13. de Euchar. cap. 5. guinem Dómini nostri Jesu Consuetudo asservandi in Christi, sed tantùm in usu, dum súmitur; non autem antè vel post, et in hóstiis seu partículis consecrátis, quæ post communiónem reservantur vel supersunt, non remanére verum corpus Dómini, anathéma sit. SABBATO intra Octavam. Ex Concílio Tridentíno. Ann. 1551. sess. 13. de Euchar. cap. 5. Ullus dubitandi locus rístiam ádeò antíqua est, ut eam séculum étiam Nicæni concílii agnóverit. Porrò deferri ipsam sacram Eucha→ rístiam ad infirmos, et hunc usum diligenter in ecclésiis conservári, præterquàm quòd cum summa æquitáte et ratióne conjunctum est, tum multis in concíliis præceptum invenitur, et vetustíssimo Catholicæ Ecclésia more est observátum. Quarè dum omninò salutárem hunc et necessárium morem státuit. FERIA SECUNDA intra Octavam. Ex Concílio Turonensi. Ante annum goo. et maluritáte, in pyxide benè clausa propter casum,et cum lucerna præcedente, cantantes Psalmos Pœnitentiáles cum Litánia pro infirmo, eundo et redeundo, et álias Oratiónes.Sic enim débitum Apud Reginonem, lib. de Ec- persolvunt infirmo, et au cles. disciplinis. Canon. 70 et 71. Mnis Presbyter habeat pyxidem aut vas Sacramento dignum, ubi corpus Domínicum diligenter recondátur ad viáticum recedéntibus à século; semperque sit super altáre obserátum. Illud étiam annectendum vidétur, ut oblatiónes quæ in altári offeruntur, de sábbato in sábbatum semper innoventur; quia panes propositiónis qui supra mensam Dómini ponebantur, à sábbato in sabbatum semper mutabantur. FERIA TERTIA intra Octavam. Ex Statútis synodálibus Odónis de Solíaco, Parisiensis epíscopí. Circa annum 1197. synod. 1. cap. de Sacr. altaris. On permittant Presby dientes invítant ad exhiben- honorem, et OORGA intra Octavam. ExStatútissynodálibusOdónis de Solíaco, Parisiensis epíscopi. Circa annum 1197. synod. 1. cap. de Sacr. altaris. Umma reverentia et ho Sum nor máximus sacris altáribus exhibeátur, et máximè ubi sacrosanctum corpus Dómini reservátur, et Missa celebrátur. Frequenter moneantur Láici, ubicumque víderint deferri corpus Dómini, ut statìm génua flectant, tanquam Ďómino et Creatóri suo; et junctis mánibus, quoadusque transierit,orent. In pulchrióri parte altáris, cum summa diligéntia et honestáte, sub clave, sacrosanctum corpus Dómi Prepy-sacrosanctum firmis sacrosanctum corpus Dómini, nisi in necessitáte cùm Sacerdos absens fúerit; sed semper Sacerdótes cum magna reverentia déferant FERIA QUINTA, QUÆ EST OCTAVA CORPORIS Ex Statútis synodálibus |