Obrazy na stronie
PDF
ePub

IN SOLEMNITATE

SS. EUCHARISTIE.

ANNUALE-MINUS.

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]
[merged small][ocr errors]

ráte, et comédite émite absque argento, et absque ulla commutatióne vinum et lac. Allelúia. Is. 5. v. 1. HYMNUS. S. Thomæ Aquin. Acris solémniis juncta sint gáudia,

SA

Et ex præcórdiis sonent præ

cónia :

Recédant vétera, nova sint ómnia,

Corda, voces, et ópera. Noctis recólitur cœna novíssima,

Quâ Christus créditur agnum et ázyma Dedisse frátribus, juxta legítima

Priscis indulta pátribus.”, Post agnum typicum, explétis épulis, Corpus Domínicum datum discípulis, totum ómnibus, quod totum síngulis, Ejus fatémur mánibus. Dedit fragilibus Córporis férculum;

Sic

Dedit et trístibus Sánguinis póculum, Dicens: Accipite quod trado vásculum;

Omnes ex eo bíbite.

Šic sacrificium istud instítuit, Cujus officium committi vó

luit

Solis Presbyteris, quibus sic cóngruit,

Ut sumant, et dent cateris.

Panis Angélicus fit panis hóminum:

Dat panis cœlicus figúris términum :

O res mirábilis! Mandúcat
Dóminum
Pauper, servus, et hú-
milis.

Te, trina Déitas unaque,
póscimus;

Sic nos tu vísitas, sicut te cólimus :

Per tuas sémitas duc nos quò téndimus,

Ad lucem quam inhábitas. Amen.

f. Gustáte, et vidéte; quóniam suávis est Dóminus: R. Beátus vir qui sperat in eo. Ps. 33.9.

Ad Magníficat, Ant. 6. F. Ego sum panis vitæ: qui venit ad me, non esúriet; et qui credit in me, non sítiet unquam. Joann. 6. 35.

Oratio Deus, qui nobis,etc. infrà, ad Laudes.

AD COMPLETORIUM. Psalmi de Feria. Ant. 1. a. Agnum ófferes ad vésperam in odórem suavitátis: sacrificium est Dómi

no oblatióne perpétuâ. Exod. 29. 41, 42.

Hymnus, Capitulum, R. breve et . non dicuntur.

Ad Nunc dimittis, Ant. 8. G. Ab ortu solis usquè ad occásum, magnum est nomen meum ingéntibus, et in omni loco sacrificátur, et offertur nómini meo oblátio munda. Malach. 1. 11.

Oratio Dómine Deus, infrà ad Primam.

AD OFFICIUM NOCTURNUM. Invitator. Jesum, panem vitæ, * Veníte, adorémus. Joann. 6. 35.

Ps. Veníte, p. 2.

IN 1. NOCTURNO. In Psalm. Beátus vir, p. 2. Ant. 1. D. In lege Dómini voluntas ejus: fructum suum dabit in témpore suo. 2. 2, 3. In Ps. Cùm invocárem, 32. Ant. 2. D. A fructu frumenti et vini multiplicáti sunt. v. 8.

In Ps. Conserva me, 43. Ant. 3. a. Dóminus pars hæreditátis meæ et cálicis mei. v. 5.

. Puer. Panem cœli dedit eis: R. Panem Angelórum manducávit homo. Psalm. 77. 24, 25.

Paternoster. y. Et ne nos. . Sacerd. Edúcas panem de terra, R. Et vinum lætíficet cor hóminis. Ps. 103. 14, 15.

De Epíst. prima beáti Pauli Apóstoli ad Corinthios. Lectio j. c. 11. v. 20. Onveniéntibus vobis in

mínicam cœnam manducáre. Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum. Et álius quidem ésurit, álius autem ébrius est. Numquid domos non habétis ad manducandum et bibendum? aut Ecclésiam Dei contémnitis, et confúnditis eos qui non habent? Quid dicam vobis? Laudo vos? in hoc non laudo.

B. Immolábita tagnum multitúdo filiórum Israël ad vésperam; et * Edent carnes et ázymos panes. . Pascha nostrum immolátus est

meo Sánguine hoc fácite, quotiescumque bibétis, in meam commemoratiónem. Quotiescumque enim man

cem bibétis, mortem Dómini annuntiabitis, donec véniat.

B. Appáruit in solitúdine minútum, in similitúdinem pruínæ super terram. Quod cùm vidissent filii Israël, dixérunt: Quid est hoc? Quibus ait Móyses: Iste est panis quem Dóminus dedit vobis ad vescendum. y. Non Móyses dedit vobis panem de cœlo, sed Pater meus dat vobis panem de cœlo verum. * Iste est. Exod. 16. 14, 15. Joann. 6. 32.

Lectio ij. v. 27.

Christus: ítaqué epulémur aquè quicumque mandu

in ázymis sinceritátis et veritátis.* Edent. Exod. 12. 6, 8. 1. Cor. 5. 7: 8.

Lectio ij. v. 23.
Go enim accépi à Dómi-

cáverit panem hunc, vel bíberit cálicem Dómini indignè, reus erit Córporis et Sánguinis Dómini. Probeť autem seipsum homo; et sic de pane illo edat, et de cálice

Eno quod et tradidi vobis, bibat. Qui eniin mancluct

[blocks in formation]

et bibit indignè, judícium sibi mandúcat et bibit, non dijúdicans Corpus Dómini. Ideò inter vos multi infirmi et imbecilles, et dórmiunt multi. Quòd si nosmetipsos dijudicarémus, non útiquè judicarémur.Dum judicámur autem, à Dómino corripimur, ut non cum hoc mundo damnémur.

R. Respexit Elías, et eccè ad caput suum subcinerícius panis, et vas aquæ: comédit et bibit, et Ambulávit in fortitúdine cibi illíus usquè ad montem Dei. . Si quis manducáverit ex hoc pane, vivet in æternum. * Ambulávit in fortitúdine. Glória.* Ambulávit. 3. Reg. 19. 6, 8. Joann. 6. 52.

IN II. NOCTurno. In Psalmo Exáudiat, 61. Ant. 4. E. Memor sit Dóminus sacrificii tui et holocaustum tuum pingue fiat.

In Psalmo Dóminus regit me, 46.

Ant. 5. a. Calix meus inébrians, quàm præclárus est! บ. 7.

İnPsalm.Quemádmodùm, cum sua divisione, 71.

Ant. 6. F. In voce exultatiónis et confessiónis, sonus epulantis. v. 5.

y. Puer. Edúcas panem de terra;

B. Et vinum lætíficet cor hóminis.

Paternoster.. Einenos. . Sacerd. Edent páuperes, et saturabuntur;

R. Vivent corda eórum in séculum séculi. Ps. 21. 27. Sermo sancti Thoma Aquinátis. Lectio io. Opusc. 57. Mmensa divinæ largitátis benefícia éxhibita pópulo

I

christiáno, inæstimábilem ei cónferunt dignitátem. Neque enim est aut fuit aliquandò tam grandis nátio, quæ hábeat deos appropinquantes sibi, sicut adest nobis Deus noster. Unigenitus síquidem Dei Filius suæ divinitátis volens nos esse partícipes, nostram natúram assumpsit, ut hómines deos fáceret factus homo. Et hoc insuper quod de nostro assumpsit, totum nobis cóntulit ad salutem. Corpus namque suum pro nostra reconciliatióne in ara crucis hóstiam óbtulit Deo Patri: Sánguinem suum fudit in prétium simul et lavácrum; ut redempti à miserabili servitúte, à peccátis ómnibus mundarémur. Et ut tanti benefícii jugis in nobis manéret memória, Corpus suum in cibum, et Sánguinem suum in potum, sub spécie panis et vini sumendum, fidélibus dereliquit.

*

B. Panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Litigábant ergò Judæi, Dicentes: Quomodò potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum? ý. Pópulo huic factum est cor incrédulum et exásperans: recessérunt et abiérunt. * Dicentes: Quómodò. Joann. 6. 52, 53. Jer. 5. 23.

Lectio v. Pretiósum et admirandum convívium, salutíferum, et omni suavitáte replétum! Quid enim hoc convívio pretiósius esse potest; in quo non carnes vitulórum et hircórum, ut olim in lege, sed nobis Christus sumendus propónitur verus Deus? Quid hoc Sacramento mirabilius? In ipso namque panis et vinum in Corpus et Sánguinem Christi substantialiter convertuntur. Ideóque Christus Deus et homo perfectus sub módici panis et vini spécie continétur. Manducátur ítaquè à fidélibus, sed mínimè lacerátur: quinimò, divíso Sacramento, sub quálibet divisiónis partícula integer perseverat.Accidéntia étiam sine subjecto in eódem existunt; ut fides locum habeat, dum visibile invisibiliter súmitur sub aliéna spécie occultátum; et sensus à deceptióne immúnes reddantur, qui de accidéntibus júdicant

[blocks in formation]

fregit, deditque discípulis. Matth. 26. 26. Ps. 77. 23, 24. Lectio vj.

Ullum étiam Sacramentum est isto salubrius, quo purgantur peccáta, virtútes augentur, et mens ómnium spiritálium charismatum abundántiâ impinguátur. Offertur in Ecclésia pro vivis et mórtuis; ut ómnibus prosit, quod est pro salúte ómnium institútum. Suavitátem déniquè hujus Sacramenti nullus dignè exprímere súfficit; per quod spiritális dulcédo in suo fonte gustátur; et recólitur memória illíus, quam in sua passióne Christus monstrávit, excellentíssima charitátis. Unde ut arctiùs hujus charitátis imménsitas fidélium córdibus infigerétur, in última coena, quando Pascha cum discípulis celebráto, transitúrus erat de hoc mundo ad Patrem, hoc Sacramentum instítuit, tanquam passiónis suæ memoriále perenne, figurárum véterum impletivum, miraculórum ab ipso factórum máximum, et de sua contristátis abséntia solátium singuláre.

B. Accipiens Jesus cálicem, grátias egit, et dedit illis, dicens: Bibite ex hoc omnes: Hic est Sanguis meus novi testamenti, qui

« PoprzedniaDalej »