La Iglesia, Tom 5

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1910

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Popularne fragmenty

Strona 333 - Jesucristo mandó expresamente, que se dé al César, lo que es del César, y á Dios lo que es de Dios.
Strona 331 - Muchísimos modernos, siguiendo las huellas de "los que en el siglo pasado se atribuyeron el nombre de filósofos, afir"man que toda potestad procede del pueblo, por lo cual los que la ejer"cen en la sociedad no la ejercen por derecho propio, sino por delegación "del pueblo y con la expresa condición de ser revocable por la voluntad "del mismo pueblo que se la confirió". Enteramente contrario es el sentir "de los católicos que hacen derivar de Dios el derecho de mandar, como "de su principio...
Strona 335 - Porque para llegar, como deseamos con toda nuestra alma que se llegue, a la mayor suma de bienestar posible para la sociedad y para cada uno de sus miembros por la fraternidad, o como también se dice, por la solidaridad universal, son menester la unión de los entendimientos en la verdad, la unión de las voluntades en la moral, la unión de los corazones en el amor de Dios y de su Hijo Jesucristo.
Strona 341 - He aquí, fundada por católicos, una asociación interconfesional pa"ra trabajar en la reforma de la civilización, obra en primer término "religiosa, pues es verdad demostrada y hecho histórico que no hay verdadera civilización sin civilización moral ni civilización moral sin la "Religión verdadera, de suerte que es vano pretexto el de los nuevos "sillonistas, cuando alegan que trabajarán únicamente "en el terreno de "las realidades prácticas", donde nada importa la diversidad de creen"cias...
Strona 327 - No se trata más que de establecerla y restaurarla sin cesar sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques, siempre renovados, de la utopía malsana, de la rebeldía y de la impiedad: Omnia instaurare in Christo".
Strona 331 - Pero prescindiendo de la anomalía de una delegación que sube, cuando "por su condición es natural que baje, León XIII refutó de antemano es"ta tentativa de conciliación de la doctrina católica con el error del filo"sofismo. Porque continúa: "Importa advertir en este lugar que los supremos gobernantes pueden en ciertos casos ser elegidos por la voluntad "y decisión del pueblo, sin que la doctrina católica lo contradiga ni repug"ne. Bien que esta elección designa al príncipe, mas no le...
Strona 332 - consentida" del Sillón cobran la plenitud de su valor contra esta tentativa sediciosa de la filosofía social política de Maritain. "¿Es ésta, Venerables Hermanos — dice el Papa — , la traza con que la doctrina tradicional de la Iglesia nos representa las relaciones sociales en la ciudad, aunque más perfecta se la suponga? ¿Por ventura toda sociedad de hombres independientes y desiguales por naturaleza no necesita de una autoridad que dirija la acción de todos al bien común y que imponga...
Strona 344 - ¡Ay! El que diera antes tan hermosas esperanzas, aquel río cristalino e "impetuoso ha sido atajado en su curso por los enemigos modernos de la "Iglesia, y ya no constituye más que un miserable afluente del gran mo"vimiento de apostasía organizado en todas las naciones para el estable"cimiento de una Iglesia universal sin dogmas ni...
Strona 331 - Sillón hace descender de Dios esta autoridad, que coloca primero en el pueblo ; mas de tal manera que < sube de abajo para ir arriba, mientras que en la organización de la Iglesia el poder desciende de arriba para ir abajo...
Strona 344 - ... acción social cosmopolita, no puede ser "más que una democracia que no será ni católica, ni protestante, ni judía; "una religión (pues el sillonismo, según han dicho sus jefes, es una re"ligión) más universal que la Iglesia Católica y que reúne a todos los "hombres hechos a la postre hermanos y compañeros en "el reino de Dios".

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