Los oficios de Ciceron: con los dialogos de la vejez, de la amistad, las paradoxas y el sueño de Escipionpor d. Joachin Ibarra, 1777 - 597 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
alia aliis aliquid aliud animi ánimo antè Antipatro apud atque autem blica CAPITULO CAPUT causâ certè Ciceron cosas debe deleites demas despues dexan dice dixo ejus enim eorum erat esse esset etiam ex quo exem facere Filósofos fuit genere gloria habia hæc homines hominum honesto honestum idem igitur illa ille illud illum inter ipse Itaque justicia Lacedemonios magis major maximè minùs modò natura naturaleza naturam neque nihil nisi nobis nulla obligacion obligaciones officio omnes omnia omnino Panecio posse possit potest potiùs præ propter quæ quædam quales quàm quamquam quan quas quibus quid quidem quisque quò quod quoniam quorum quos quum rebus reipublicæ rempublicam República rerum sæpe satis sed etiam semper sibi Sócrates solùm sunt suum tambien tamen turpe util utili utilitatis verò videtur virtud vitæ
Popularne fragmenty
Strona 237 - In quibus videndum est non modo quid quisque loquatur, sed etiam quid quisque sentiat atque etiam qua de causa quisque sentiat.
Strona 571 - Est enim jus jurandum affirm at io religiosa. Quod autem affirmate, quasi deo teste, promiseris, id tenendum est. Jam enim non ad iram deorum, quae nulla est, sed ad justitiam et ad fidem pertinet.
Strona 513 - Itaque majores aliud jus gentium, aliud jus civile, esse voluerunt Quod civile, non idem continuo gentium ; quod autem gentium, idem civile esse débet.
Strona 105 - Sed ea animi elatio, quae cernitur in periculis et laboribus, si iustitia vacat pugnatque non pro salute communi, sed pro suis commodis, in vitio est ; non modo enim id virtutis non est, sed est potius immanitatis omnem humanitatem repellentis.
Strona 69 - Nec cauponantes bellum, sed belligerantes, Ferro, non auro vitam cernamus utrique. Vosne velit, an me regnare, hera quidve ferat fors, Virtute experiamur. Et hoc simul accipe dictum : Quorum virtuti belli fortuna pepercit, 45 Eorumdem me libertati parcere certum est : Dono, ducite, doque, volentibu
Strona 23 - ... homo autem, quod rationis est particeps, per quam consequentia cernit, causas rerum videt earumque praegressus et quasi antecessiones non ignorat, similitudines comparat rebusque praesentibus adiungit atque adnectit futuras, facile totius vitae cursum videt ad eamque degendam praeparat res necessarias.
Strona 75 - Quum autem duobus modis, id est, aut vi aut fraude, fiat injuria, fraus quasi vulpeculae, vis leonis videtur : utrumque homine alienissimum ; sed fraus odio digna majore. Totius autem injustitiae nulla capitalior, quam eorum, qui, quum maxime fallunt, id agunt, ut viri boni esse videantur.
Strona 299 - Quod igitur latissime patet neque ad incolumitatem solum, sed etiam ad opes et potentiam valet plurimum, id amplectamur, ut metus absit, caritas retineatur. Ita facillime quae volemus et privatis in rebus et in re publica consequemur. Etenim qui se metui volent, a quibus metuentur, eosdem metuant ipsi necesse est.
Strona 95 - Et quamquam omnis virtus nos ad se allicit facitque, ut eos diligamus, in quibus ipsa inesse videatur ; tamen justitia, et liberalitas id maxime efficit.
Strona 27 - Itaque eorum ipsorum, quae aspectu sentiuntur, nullum aliud animal pulchritudinem, venustatem, convenientiam partium sentit; quam similitudinem natura ratioque ab oculis ad animum transferens multo etiam magis pulchritudinem, constantiam, ordinem in consiliis factisque conservandam putat...