Das System des Boethius und die ihm zugeschriebenen theologischen Schriften: eine kritische UntersuchungVerlag von Wiegandt und Grieben, 1860 - 182 |
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Strona 40
... nothwendig vorausseßt . Nun hat man freilich gesagt , in jener Zeit seien die religiösen und politischen Verhältnisse eng mit einander verschlungen gewesen , in politischer Beziehung habe ja aber Boethius auf Seiten der kirch- lichen ...
... nothwendig vorausseßt . Nun hat man freilich gesagt , in jener Zeit seien die religiösen und politischen Verhältnisse eng mit einander verschlungen gewesen , in politischer Beziehung habe ja aber Boethius auf Seiten der kirch- lichen ...
Strona 67
... nothwendig im Zusammenhang der Natur , sei Mittel zum Guten und habe keine Macht über den Tugendhaften , so konnte auch gesagt werden , es sei überhaupt nicht vorhanden . B. begründet diesen Saß durch den Schluß : Gott vermag Alles ...
... nothwendig im Zusammenhang der Natur , sei Mittel zum Guten und habe keine Macht über den Tugendhaften , so konnte auch gesagt werden , es sei überhaupt nicht vorhanden . B. begründet diesen Saß durch den Schluß : Gott vermag Alles ...
Strona 75
... ( noth- wendig ) , sondern Einiges in unbestimmter Weise ( frei ) geschieht . Denn während bei den Dingen in dieser Beziehung eine Ungleich- heit stattfindet , findet in der göttlichen Erkenntniß Gleichheit statt , und das Niedrigere ...
... ( noth- wendig ) , sondern Einiges in unbestimmter Weise ( frei ) geschieht . Denn während bei den Dingen in dieser Beziehung eine Ungleich- heit stattfindet , findet in der göttlichen Erkenntniß Gleichheit statt , und das Niedrigere ...
Strona 76
... nothwendig stattfinden muß , so muß auch , wenn Gott , der nicht irren kann , etwas als zukünftig voraussieht ( wenn auch der Grund dieses Voraussehens nur der ist , daß es eben geschieht ) , dies nothwendig eintreten . Ferner wäre ja ...
... nothwendig stattfinden muß , so muß auch , wenn Gott , der nicht irren kann , etwas als zukünftig voraussieht ( wenn auch der Grund dieses Voraussehens nur der ist , daß es eben geschieht ) , dies nothwendig eintreten . Ferner wäre ja ...
Strona 77
... nothwendig vorstellt , was nicht nothwendig ist , so ist die Meinung eine falsche ; eine solche aber bei Gott anzunehmen , wäre Frevel . Da nun das Wissen Gottes immer ein gewisses ist , so ist jedes Ereigniß und jede Handlung ...
... nothwendig vorstellt , was nicht nothwendig ist , so ist die Meinung eine falsche ; eine solche aber bei Gott anzunehmen , wäre Frevel . Da nun das Wissen Gottes immer ein gewisses ist , so ist jedes Ereigniß und jede Handlung ...
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Das System des Boethius und die ihm zugeschriebenen theologischen Schriften Friedrich August B. Nitzsch Ograniczony podgląd - 2022 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 181 - Mox de generibus et speciebus illud quidem sive subsistant sive in solis nudis intellectibus posita sint, sive subsistentia corporalia sint an incorporalia, et utrum separata a sensibilibus an in sensibilibus posita et circa haec consistentia, dicere recusabo. Altissimum enim negotium est hujusmodi, et majoris egens inquisitionis.
Strona 107 - The 20 est esse consistit, sed in eo quod est in comparatione aliquo modo se habere, nee semper ad aliud sed aliquotiens ad idem. Age enim stet quisquam. Ei igitur si accedam dexter, erit ille sinister ad me comparatus, non quod ille ipse sinister sit, sed quod 25 ego dexter accesserim.
Strona 182 - Quantaecumque enim sunt species , in omnibus genus unum est , non quod de eo singulae species quasi partes aliquas carpant, sed singulae uno tempore totum genus habeant : quo fit ut totum genus in pluribus singulis uno tempore positum, unum esse non possit. Neque enim fieri potest ut , cum in pluribus...
Strona 75 - Platoni mundum hunc nee habuisse initium temporis nee habiturum esse defectum, hoc modo conditori conditum mundum fieri coaetemum putant. Aliud est enim per interminabilem duci vitam, quod mundo Plato tribuit, aliud interminabilis vitae totam pariter complexum esse praesentiam, quod divinae mentis proprium esse manifestum est.
Strona 181 - Omne quod intelligit animus, aut id quod est in rerum natura constitutum, intellectu concipit, et sibimet ratione describit aut id quod non est, vacua sibi imaginatione depingit. Ergo intellectus generis et caeterorum cuiusmodi sit, quaeritur, utrumne ita intelligamus species et genera, ut ea quae sunt et ex quibus verum capimus intellectum, an nosmet ipsos eludimus . . ." stellung zeigt schon, daß die Universalien nicht in diesem Sinne von den körperhaften Dingen abgetrennte Substanzen sein können.