Das System des Boethius und die ihm zugeschriebenen theologischen Schriften: eine kritische UntersuchungVerlag von Wiegandt und Grieben, 1860 - 182 |
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Strona
... sich jedoch auf die logische Seite desselben nicht erstrecken durfte . Vornehmlich wollte ich aber einen Beitrag zur Dogmengeschichte liefern , worüber ich mich in der Ein- leitung des Näheren ausgesprochen habe . Von dem Zeller- schen.
... sich jedoch auf die logische Seite desselben nicht erstrecken durfte . Vornehmlich wollte ich aber einen Beitrag zur Dogmengeschichte liefern , worüber ich mich in der Ein- leitung des Näheren ausgesprochen habe . Von dem Zeller- schen.
Strona 15
... Seite der Sage eine Folge des Eindrucks ist , den Theodorichs Keßerei ( Arianismus ) und die gegen Boethius , Symmachus und Johannes geübten Gewaltthaten auf die nachfolgenden Geschlechter machten . Auch der Anonym . Vales . ( hinter ...
... Seite der Sage eine Folge des Eindrucks ist , den Theodorichs Keßerei ( Arianismus ) und die gegen Boethius , Symmachus und Johannes geübten Gewaltthaten auf die nachfolgenden Geschlechter machten . Auch der Anonym . Vales . ( hinter ...
Strona 16
... Seite ist zunächst nicht zu über- sehen , daß mit den logischen Schriften des Boethius , die für die Gelehrten fast der einzige wissenschaftliche Katechismus waren und daher weit verbreitet wurden , auch dieses Werk überall mit ein ...
... Seite ist zunächst nicht zu über- sehen , daß mit den logischen Schriften des Boethius , die für die Gelehrten fast der einzige wissenschaftliche Katechismus waren und daher weit verbreitet wurden , auch dieses Werk überall mit ein ...
Strona 55
... Seite der Glückseligkeit allein und zu- dem auf falschem Wege gesucht wird , z . B. Selbstgenugsamkeit oder Bedürfnißlosigkeit durch Haschen nach Reichthum . In Wahrheit ge- hört zur Glückseligkeit alles jenes , was die Menschen meist ...
... Seite der Glückseligkeit allein und zu- dem auf falschem Wege gesucht wird , z . B. Selbstgenugsamkeit oder Bedürfnißlosigkeit durch Haschen nach Reichthum . In Wahrheit ge- hört zur Glückseligkeit alles jenes , was die Menschen meist ...
Strona 59
... Seite tritt nun B. ? In allem Wesentlichen , wie sich zeigen wird und zum Theil schon gezeigt worden ist , auf die der Neuplatoniker . Weil dies aber der Fall ist , dürfen , ja müssen wir auch das dem Christenthum und dem Neoplatonismus ...
... Seite tritt nun B. ? In allem Wesentlichen , wie sich zeigen wird und zum Theil schon gezeigt worden ist , auf die der Neuplatoniker . Weil dies aber der Fall ist , dürfen , ja müssen wir auch das dem Christenthum und dem Neoplatonismus ...
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Das System des Boethius und die ihm zugeschriebenen theologischen Schriften Friedrich August B. Nitzsch Ograniczony podgląd - 2022 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 181 - Mox de generibus et speciebus illud quidem sive subsistant sive in solis nudis intellectibus posita sint, sive subsistentia corporalia sint an incorporalia, et utrum separata a sensibilibus an in sensibilibus posita et circa haec consistentia, dicere recusabo. Altissimum enim negotium est hujusmodi, et majoris egens inquisitionis.
Strona 107 - The 20 est esse consistit, sed in eo quod est in comparatione aliquo modo se habere, nee semper ad aliud sed aliquotiens ad idem. Age enim stet quisquam. Ei igitur si accedam dexter, erit ille sinister ad me comparatus, non quod ille ipse sinister sit, sed quod 25 ego dexter accesserim.
Strona 182 - Quantaecumque enim sunt species , in omnibus genus unum est , non quod de eo singulae species quasi partes aliquas carpant, sed singulae uno tempore totum genus habeant : quo fit ut totum genus in pluribus singulis uno tempore positum, unum esse non possit. Neque enim fieri potest ut , cum in pluribus...
Strona 75 - Platoni mundum hunc nee habuisse initium temporis nee habiturum esse defectum, hoc modo conditori conditum mundum fieri coaetemum putant. Aliud est enim per interminabilem duci vitam, quod mundo Plato tribuit, aliud interminabilis vitae totam pariter complexum esse praesentiam, quod divinae mentis proprium esse manifestum est.
Strona 181 - Omne quod intelligit animus, aut id quod est in rerum natura constitutum, intellectu concipit, et sibimet ratione describit aut id quod non est, vacua sibi imaginatione depingit. Ergo intellectus generis et caeterorum cuiusmodi sit, quaeritur, utrumne ita intelligamus species et genera, ut ea quae sunt et ex quibus verum capimus intellectum, an nosmet ipsos eludimus . . ." stellung zeigt schon, daß die Universalien nicht in diesem Sinne von den körperhaften Dingen abgetrennte Substanzen sein können.