SÆCULUM V, ANNI 458 500. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΕΛΕΥΚΙΑΣ ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ. BASILII SELEUCIENSIS EPISCOPI OPERA QUE EXSTANT OMNIA. ACCEDUNT EUDOCIE IMPERATRICIS, ÆNEÆ GAZÆI, ZACHARIÆ MITYLENES, GENNADII CP., ANTIPATRI SCRIPTA VEL SCRIPTORUM FRAGMENTA QUÆ SUPERSUNT. ACCURANTE ET DENUO RECOGNOSCENTE J.-P. MIGNE, SIVE CURSUUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIÆ ECCLESIASTICÆ RAMOS EDITORE. TOMUS UNICUS. VENIT 13 FRANCIS GALLICIS. EXCUDEBATUR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM, IN VIA DICTA D'AMBOISE, OLIM PROPE PORTAM LUTETIÆ PARISIORUM VULGO d'enfer 1864 SÆCULUM V. ANNI 458-500. ELENCHUS AUCTORUM ET OPERUM QUI IN HOC TOMO LXXXV CONTINENTUR. BASILIUS SELEUCIENSIS EPISCOPUS. Orationes XL, ex editione Claudii Dausqueii, col. 27.— Ejusdem oratio in laudem S. Stephani protomartyris ex editione Francisci Combefisii, 462.-. De vita et miraculis beatæ Thecla virginis libri duo, 474. Scholia in S. Gregorium Nazian zenum (edita inter opera S. Gregorii.) EUTHALIUS DIACONUS. larum catholicarum, 666. JOANNES CARPATHIUS. 791, Græce 1837. Elenchus Actuum apostolorum, 627. - Elenchus septem Episto - Elenchus Epistolarum S. Pauli, 694. Capitula adhortatoria ad monachos in India constitutos, Latine EUDOCIA IMPERATRIX AUGUSTA. - Carmen de S. Cypriano Antiocheno, 831. ENEAS GAZEUS, philosophus Christianus. Theophrastus, sive Dialogus de animarum immortalitate et corporum resurrectione, 872. ZACHARIAS MITYLENES EPISCOPUS. Disputatio de mundi opificio, 1011. Contra Manichæos, 1143. Fragmenta historica, 1146 GELASIUS CYZICENUS. Historia concilii Nicæni, 1186. THEOTIMUS JUNIOR TOMITANus episcopus. Epistola ad Leonem imp., 1359. AMMONIUS PRESBYTER ALEXANDRINUS. tum fragmenta, 1362 et 1814. Commentariorum in Vetus et Novum Testamen ANDREAS SAMOSATENSIS. Epistolæ ad synodum Ephesinam spectantes, 1611. GENNADIUS PATRIARCHA CP. Epistola encyclica ad pontificem Romanum et omnes meFragmenta dogmatica, 1622. - Fragmenta commentariorum in Vetus et Novum Testamentum, ex Catenis, 1731. tropolitanos, 1614. S. QUINTIANUS EPISCOPUS ASCULANUS. Epistola ad Petrum Fullonem Antiochiæ episcopum, 1734. — Anathematismi duodecim, 1738. Fragmenta, 1791. CANDIDUS ISAURUS, historiographus Christianus. -- Fragmenta historica, 1742. EUSTATHIUS BERYTENSIS EPISCOPUS. Alurum, 1803. Defensio epistola Leonis papa contra Timotheum APPENDIX AD SÆCULUM V.-Anonymi fragmenta historica, ex editione card. Ang. Maii, 1807. 256383 Parisits Ex Typis J. P. MIGNE, ANNO DOMINI CDLYÏJI TANFORD LIBRAR BASILIUS SELEUCIÆ IN ISAURIA EPISCOPUS NOTITIA (FABRIC. Bibliotheca Græca, ed. Harless, tom. IX, p.90.) Basilius, Seleuciæ in Isauria post Dexianum ( qui A. C. 431 concilio Ephesino interfuit ) episcopus (a), neque in Menæis Græcorum, neque in Latinorum Martyrologiis inter sanctos celebratur (b), haud dubie ideo, quoniam in causa Eutychiana parum constantem se præbuit, et cum in concilio Constantinopolitano A. C. 448 Eutychis hæresin condemnasset (c), illam in synodo Ephesina potpix A. 449 probavit (d), licet postea sub Marciano imp., et epistolæ S. Leonis ad Flavianum A. 450 subscripserit (e), et in concilio Chalcedonensi A, 451 condemnato iterum Eutyche, veniam impetraverit (f). Idem deinde A. 458, uną cum aliis Isauriæ episcopis, quorum metropolitanus erat, per litteras imperatorem Leonem (g) rogavit ut, comprobala Chalcedonensi synodo, intrusionem Timothei Æluri in sedem Alexandrinam refutaret. Ex scriptis ejus exstant (h) : 1. Homilia in illud Genes. 1, 1: In principio creavit Deus cœlum et terram. Incipit: "Araç μèv ó twv àvOponшv Blog. Legit Photius cod. CLXVI. Separatim Hamburgi ann. 1618, 8, edidit utraque lingua Detlevus Wolderus, Crempensis Holsatus, qui præter rem existimavit, primum se esse, qui illam homiliam Latine vertisset. FABR. In Joan. Patusæ Encyclopæd. philol. vol. II, sunt Basilii Seleuc. pag. 41 seqq. homiliæ n. 1, 3, 5, 7, 8 et 9 editæ. HARL. 2 et 3. In Adamum. Incipit prior: "Askep of tà; twv Basikéwy. Posterior: Oida xрewoτηy &μav (a) In ms, Cæsareo apud Nesselium, V, p. 96, vocatur archiepiscopus. (b) Confer. Tillemont., tom. XV. pag. 542. FABR. Præterea vid. de hoc Basilio G. Cave, Histor. litt. SS. Eccles., tom. I. pag. 441 seq. ed. Basileens.L. Eil. du Pin, Nouv. Bibl., tom. IV, pag. 206. R. Ceillier, Hist. gén. des aut. ecclés., tom. XIV, pag. 303 seqq. ilamberger, Zuverl. Nachr., t. III, pag. 195 seqq. Harl (c) Till., pag. 514. (g) Hee epistola adhuc exstat Latine ad calcem Actor, concilii Chalcedonensis. (h) Codicum, qui non admodum multi supersunt, et quidem in præsenti eorum, in quibus plura Basilii Seleuc. scripta continentur, notitiam hic subjungam. Florentia, in bibl. Medic. Laur. cod. 1, n. 1044, triginta et quinque homiliæ quas singulas pluribus memorat Bandin. in Cat. codd. Gr. Laur., t. I, pag. 196 seqq. Matriti in bibl. reg. cod. cu, homifia in Herodiadem cum interpretat. Lat. D. Flaminii Priami Lucensis : et versio ejusdem Latina sermonis in infantes Bethleem ab Herode trucidatos. V. Iriarte, Cat. codd. Gr. Matr., pag. 406 seq. Homilie eæ, quæ etiam editæ sunt, Paris. in cod. MCCIV bibl. publ. præmisso Photii judicio de Basilio. -Vindobonne in cod. Cæsareo LXXXI fragm. ex prima in principium Geneseos oratione, (LambePATROL. GR. LXXXY. est. cius, Comm.. 11, pag. 466). - In cod. xiv, n. 13, d. 29, dec. orat. in infantes ab Herode occisos. 1 6v. Legit Photius. Edidit separatin F. Merellus, Paris., 1602, 8. [Orat. 1 in Adamum, e Graco nuper Latinitate donata per Mart. Mestraum, D. Th. e typogr. Steph. Prevosteau. Paris., 1602, 8. V. Maittar. A. tom. III, pag. 4. Jn Cainum.ef. Åbelem. Incipit: Háv ñuãs ó tñs didaoxadiaz vópos. Legit Photius. 5 εκ. θ. Εἰς τὸν Νῶς, In Noachum, sive Noemum. Prior incipit : Ὅσος ἔνεστι Θεῷ. Posterior : Οὔτε τὴν ὑμετέραν ἀκοήν. 7. In Abrahamum. Incipit: To giλobéw xat πvεupating. Legit Photius. FABR. In tribus codd. Bibl. publ. Paris. Harl. 8. In Josephum, patriarcham. Incipit Tois uèv tà paxрà тeldyn. Legit Photius. [In cod. Paris. MCCCCLVIII.] 9. In Moysen. Incipit: Hoλà tà пçòç üμvov xivouvτa. Legit Photius. 10. In Elisæum et Sunamitidem. Tõv πpoçṛtāv ai μèv hóyy. Græce et Latine cum Detlevi Wolderi versione. Hamb., 1618, 8. 11. In Eliam. Incipit : Tòv μèv paxápiov èxeivov xal μéyav πpopýtŋv. Legit Photius. Sed Tillemontio judice homilia hæc misera est et parum digna Christiano: Très-pitoyable et très-indigne d'un chrétien. Tom. XV Memor., pag. 544. [Mediolani, in Bibl. Ambros.] 12 et 13. In Jonam. Incipit prior: "Anas μèv ó tŷs xticewę xócuos. Posterior: Oi tàs twv ypeάτwv yάç. Alteram, an utramque legit Photius? 14, 15, 16, 17. In historiam de Davide. Incipit prima : "Aλλot μèv äkλov texvõiv maιôsvτáç. Secunda : οὔτε τοῦ πελάγους αψάμενος πλωτήρ. Tertia : Οταν εὕρῃ τῆς ἀκοῆς προθυμίαν ἡ χάρις. Quarta : Επειδή τῶν τοῦ Δαυΐδ κατορθωμάτων. 18. In Herodiadem (a). (Matth. xiv.) Incipit: Thy the 'Hpwôtádos öpxnov. 19. In Centurionem. (Matth. vin.) Incipit: 'H twv Ebayɣekiwv sáλπtу§. Legit Photius. 20. In Cananaam. (Matth. xv.) Incipit : "Ην ἄρα καὶ συμφορὰ μεγίστης εὐφροσύνης. 21. In claudum, ad portam Speciosam sedentem. (Act. 11.) Incipit : Oi μèv tàs μixpàs taútas. 22. In illud Matth. vin, 24: Discipuli navigabant cum Jesu, et ecce tempestas magna. Incipit : Oi μèv th πτήσει καὶ τῇ φύσει. Legit Photius. 23. Εἰς τὸν δαιμονιώντα : De obsesso a dæmone. (Luc. viii, 27.) Incipit : Πολλαὶ μὲν αἱ παρὰ τῶν δαιμόνων. 24. In illud Matth. xx, 21: Dic ut sedeant hi duo filii mei. Incipit : 'H μèv un' avůрúπwv xaτà àv0prô. Legit Photius. 25. In illud Matth. xvi, 15: Quem me dicunt esse homines Filium hominis? Incipit : Mwüons pèv ỏ cũv Εβραίων παιδευτής. Legit Photius. 26. In illud Joan. x, 11: Ego sum Pastor bonus. Incipit: 'Ho μèv tò xрñμа nov. Separatim exstat edita Paris., 1597, 8, Græce et Latine apud Fed. Morellum [cum ejus notis, conjectt. et emenaut.]. 27. Eis τà 'Ohμnia: In Olympia. Ne ethnicorum ludis spectaculisque Olympicis intersint Christiani. lucipit : Καὶ τερπνός παρατρέχων ὁ χρόνος καὶ φοβερός. Separatim edidit Morellis Paris., 1602, 8 28. In illud Matth. xvIII, 5: Nisi conversi fiatis sicut parvuli, etc. Incipit: Hoλag owenplas 8 dobę å Δεσπότης Θεός. 29. In illud Matth. xi, 28: Venite ad me, omnes qui laboratis, etc. Incipit: Oi pèv ènt yns Bacileis. Legit Photius. 50. In illud Matth. iv, 19: Venite post me, faciam vos piscatores hominum. Incipit : Oi coçol twv izpov. V. Montfauc. Bibl. Coisl., pag. 182, n. 27.] 51. In illud Matth. xx, 18: Ecce ascendimus Hierosolyma. Incipit: Age: uèv tŷs yàwoons civ àɣwvizy. Separatim prodiit Græce et Latine, Paris., 1600, 8, apud Fed. Morellum. 32. In illud Matth. xxv 59: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Incipit : Láhmiy§ μèv mokeμικόν. (a) In mss. Cesareo [XIV, n. 74] inscribitur Els τὴν ἀποτομὴν τοῦ Ἰωάννου, [D. 29, Aug. V. Lambec. Comm., Vill, pag. 464, in quo cod. Basilius vocatur archiepisc. Seleucia; it. in cod. Paris. MCLXXVII, n. 35. HARL 53. In quinquies mille homines quinque panibus pastos. (Matth. XIV.) Incipit: 'Exaιvõ μèv úp☎v tịc φιληκοΐας. 34. In illud Matth. x1, 3: Tu es, qui venturus es, an alium exspectamus? Incipit: "Utav els tòv tñs 'Exκλησίας ἀποβλέψω λειμώνα. Legit Photius. 35. In publicanum et Pharisæum. (Luc. xvII.) Incipit Tarpòs àpaрμáxeuros. Legit Photius. FABR. Paris. in Bibl. publ. cod. DCCLX bis, n. 28 et 32. Mediolani, in Bibl. Ambros. HARL. 36. In duos Evangelii cæcos. (Matth. xx, 30.) Incipit : Oi mpbs Recμāva пoλuavoй. 57. De infantibus ab Herode occisis. Incipit : Πάλιν ὁ γέρων ἐγὼ πρὸς τὸ τῶν λόγων ἄγομαι στάotov. Prodiit separatim una cum altera ejusdem argumenti, auctore anonymo, cum versione Georgii Remi, et ejusdem atque Dav. Hoeschelii notis, Heidelberg, 1598, 4. FABR.-Latine apud Surium 28 Dec. Lipomannum, tom. V. - Inter codd. Bibl. Augustæ Vindel. V. Reiser. cat. pag. 28. Bis in Bibl. Ambros. Mediolan. Oxon. in cod. Bodlei. V. sive in cat. codd. Angliæ I, pag. 129, n. 2500, 22: Sermo in innoParis. in Bibl. publ. codd. cxxXXVII et MCLXXIII. Taurini, in cod. olim Regio cxxxv, fol. 71. V. id. catal. codd. Gr. Taur. pag. 252, HARL. rentes. - 38. Contra Judæos, de adventu Salvatoris demonstratio ex Danielis hebdomadibus. Incipit: 'Eлôеp Tollñs paptuplas obons. Erudita et egregia diatriba atque ea ipsa, quam,.velut antea ineditam, Latine ex Franc. Turriani versione vulgavit Petrus Stevartius in tomo singulari insignium auctorum, Ingolstad., 1616, 4, pag. 405, recusam inde in Bibl. Patrum, tom. V edit. Colon. et tom. VI edit. Lugd., pag. 495 (cum jam fuisset ex Dausqueii versione in eodem tomo, pag. 478). Bigotio, Allixio, J. Garnerio, Caveo non videtur esse Basilii Seleuciensis, quod et stylus repugnet, nec veterum habeat testimonium, neque inter mss. inter cætera Basilii scripta reperiatur. Nec tamen de auctore alio constat, quem Theodoritum esse, nescio quo argumento, affirmare quidam ausi sunt. FABR. Latine in Canisii Lect. antiquis, V. p. 405. - Rec. ex P. Stevart. additis Græcis ex ed. Claud. Dausqueii in Basnage, Thesauro moniment. Eccles. Amstel. 1725, fol. tom. I, pag. 240 et pag. 238 seq. Basnage in Basilii Sel. demonstrationem adv. Judæos animadversio. HARL. 39. Εἰς τὸν εὐαγγελισμόν, In annuntiationem sanctissima Deipara. Incipit : Μεγάλας τῶν ἐγκωμίων εύphsel tás àpopμás. Exstat Latine ex Theodori Peltani versione in Bibl. Patrum Paris., 1589, tom. I. Emendatior autem et suppletis e Mazariniano codice lacunis integrior exstat cum nova versione Combefişii in ejus Auctario novo Bibl. Patrum, tom. 1, pag. 569, sub titulo: Eis thy nepaylav Ocotóxov Maplay καὶ περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Paris, 1648, fol. FABR. — Taurini in cod. CLXVI. V. Cat. codd. Gr., pag. 252. HARL. In editione Græca Commeliniana, et in Latina versione Dausqueii sequuntur quatuor homiliæ tanquam Basilii, quas esse sancti Chrysostomi compertum fuit; quare illæ in editione Græco-Latina Paris. sunt intermissæ, licet exstent sub Basilii Seleuc. nomine etiam in Bibl. Patrum, A. 1589, tom. I, ex Theodori Peltani versione: a. In illud Joan. x1, i: Erat quidam ægrotans Lazarus. Incipit : Hoλloi tŵv ávůpúπwv ötav löwsi. Est homilia LXI Chrysostomi in Evangelium Joannis. b. In illud Joan. x1, 30: Nondum venerat Jesus in castellum. Incipit : Méya aya0by pilosopía. Homilia hæc in Græca editione in duas divisa, quarum altera incipit: Meya yàp along ȧya06v. Est vero LXII Chrysostomi in Joannem. c. In illud Joan. x1, 41: Jesus, elevatis sursum oculis suis, dixit: Pater, gratias ago tibi. Incipit : “Q πολλάκις εἶπον, τοῦτο καὶ νῦν ἐρῶ. Etiam hanc in duas editio Græca dividit. Alterius initium est : Αλλ' ὅπερ ἔφην, δεινὸν ἡ βασκανία. Chrysostomi Lxvit, in Joannem. 40. Eię chy μetaμóppwsiv, In transfigurationem Domini et Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi. Incipit : Ήλιος ἄρτι κατὰ γῆς ἐπαφιείς. In Græca editione Commeliniana hæc homilia desideratur, edita primum Græce et Latine a Dausqueio ad calcem editionis Latinæ, 1604, 8. Latine apud Surium, vi August. FABR. -In quatuor codd. Paris. Bibl. Vindobonnæ in cod. Cæsar. xiv, n. 15, in magno Menologio, d. vi August, Vid. Lambec, et Kollar. Comm. VIII, pag. 249. HARL. Prodierunt orationes Basilii Seleuc., primum Græce ex Commelini officina, Lugd. Bat., 1596, 8, II vol. Deinde orat. xLiv Latine, Claudio Dausqueio, Audomario, ex-Jesuita, interprete, cum subjunctis ejus |