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COMPLET

SELON LE RIT ROMAIN

A L'USAGE DU

DIOCÈSE DE CHALONS,

CONTENANT LES OFFICES DE TOUS LES DIMANCHES ET FÊTES
DE L'ANNÉE, ET LES NOUVELLES FÊTES ACCORDÉES PAR
LE SOUVERAIN PONTIFE,

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J. LEROUX ET JOUBY, LIBRAIRES,
7, RUE DES GRANDS-AUGUSTINS.

1854.

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APPROBATION.

MARIE-JOSEPH-FRANÇOIS - VICTOR MONYER DE PRILLY, par la miséricorde divine et la grâce du Saint-Siége Apostolique, Evêque de Châlons.

Examen fait de la présente édition du Paroissien Romain à l'usage du diocèse de CHALONS, publié par MM. Leroux et Jouby, libraires à Paris, nous l'approuvons en tout son contenu, et avous, par privilége exclusif, autorisé lesdits éditeurs à y insérer les fêtes propres à notre Diocèse. Nous la recommandons donc aux fidèles d'une manière toute particulière.

Donné à Châlons, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing du Secrétaire Général de notre Evêché, le 2 janvier 1854.

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SUR LE

CALENDRIER ET LE PAROISSIEN ROMAIN DU DIOCÈSE DE CHALONS

Le Calendrier suivant, sauf les noms de Saints imprimés en italique, a été dressé par la S. Congrégation des rites pour la ville et le Diocèse de Châlons-sur-Marne. Les jours laissés sans Fête dans le Calendrier venu de Rome, sont les seuls où l'on a jugé à propos d'intercaler, en caractères différents, des Saints extraits du martyrologe.

Chaque nom est suivi de la qualification du Saint, et à chaque fète est indiqué le rit sous lequel on doit la célébrer dans le Diocèse.

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RÉGLE GÉNÉRALE.- Si une fête du rit double tombe un Dimanche ordinaire, on en dit la Messe, tandis que pendant l'Avent et depuis la Septuagésime jusqu'après l'Octave de Pâques, la Messe du Dimanche l'emporte sur celle des Doubles. Elle ne cède le pas que dans de rares circonstances et encore faut-il que la fête soit d'un rit supérieur.

Il n'en est pas de même pour les Vêpres. Sous ce rapport, les Dimanches de l'Avent et de la Septuagésime à la Semaine sainte ne l'emportent pas plus que les autres sur les Doubles qui arrivent le Samedi ou le Lundi.

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