Par la perfection de sa vie et par ses miracles, il a montré qu'il était Dieu. Il a choisi douze Apôtres pour les instruire plus_particulièrement de sa Religion et les envoyer prêcher son Evangile.

Rédemption. Jésus-Christ est mort sur la croix pour nous racheter de l'enfer. Par sa mort, il nous a mérité le ciel et les grâces nécessaires pour y parvenir. Mais il veut que nous lui demandions ces grâces par la prière, et que nous y coopérions par nos pénitences et nos œuvres.

Résurrection. Le jour de Pâques, troisième jour après sa mort, Jésus-Christ est ressuscité; il est redevenu vivant pour ne plus mourir.

Ascension. Le quarantième jour après sa résurrection, Jésus-Christ monta au ciel en présence de ses Apôtres et de ses Disciples.

Pentecôte. Dix jours après, il envoya, selon sa promesse, le Saint-Esprit à ses Apôtres.

Eglise. Après avoir reçu le Saint-Esprit, les Apôtres prêchèrent la Religion de Jésus-Christ dans tout l'univers; ils convertirent une multitude de personnes de toutes nations.

Les Apôtres, établis par Jésus-Christ pour gouverner l'Eglise, furent remplacés jusqu'aujourd'hui, sans interruption, par d'autres Evêques. Celui qui remplace saint Pierre, chef des Apôtres, s'appelle Notre saint Père le Pape. Il est le chef de toute l'Eglise.

Le Pape et les Evêques, et tous ceux qui, les reconnaissant pour chefs, leur sont soumis : voilà l'Eglise de Jésus-Christ, voilà l'Eglise catholique, apostolique et romaine, hors de laquelle il n'y a point de salut.

Jésus-Christ continue de gouverner l'Eglise. Il la gouverne invisiblement, et c'est le Pape et les Evêques qui la gouvernent visiblement en son nom. Jésus-Christ leur a promis qu'ils seraient éclairés par le Saint-Esprit jusqu'à la fin du monde. Ils ne peuvent donc enseigner que la vérité. Il faut donc croire tout ce qu'ils enseignent et tout ce qu'ils font enseigner.

mais

Communion des Saints. Tous ceux qui sont dans l'Eglise catholique forment comme une même famille, et cette famille se compose non-seulement des fidèles vivants, encore des Saints qui sont au ciel et des Fidèles qui sont en purgatoire. Dans cette Eglise, ou famille, les mérites de JésusChrist, de la sainte Vierge et des Saints, et toutes les bonnes œuvres des Fidèles, forment comme un trésor commun auquel chacun peut avoir part.

C'est dans ce trésor que l'Eglise puise les Indulgences

qu'elle accorde pour certaines œuvres, et qui remettent ou abrégent la peine temporelle due aux péchés pardonnés.

Sacrements. Il y a dans l'Eglise sept sacrements institués par Jésus-Christ, pour nous justifier ou nous rendre plus saints. Le Baptême efface en nous le péché originel. Il efface aussi tous les péchés que l'on pourrait avoir commis avant de le recevoir. Il nous fait chrétiens et nous rend enfants de Dieu et de l'Eglise. Celui qui reçoit ce Sacrement renonce au démon, à ses œuvres et à ses pompes, et s'engage à croire et à suivre la doctrine de Jésus-Christ.

La Confirmation donne le Saint-Esprit, et nous rend parfaits Chrétiens.

L'Eucharistie contient, sous les espèces du pain et du vin, le corps, le sang, l'âme et la divinité de J.-C. Dans la sainte Communion, nous recevons donc Jésus-Christ tout entier.

Jésus-Christ ne s'est pas contenté de s'offrir à Dieu son Père pour nous, en mourant sur la croix: il continue à la Messe de s'offrir sur l'autel, sans cependant mourir. Ainsi, à la Messe, après la consécration, il n'y a plus ni pain ni vin; il n'en resté que les espèces ou apparences: c'est Jésus-Christ qui est véritablement sur l'autel, et il faut l'y adorer.

Sacrement de Pénitence. Jésus-Christ a donné aux Prêtres le pouvoir de remettre les péchés par l'absolution: il veut que pour cela on les confesse aux Prêtres. On en obtient le parden, si l'on est converti; mais si on ne l'était pas, on ferait un grand sacrilége en recevant l'absolution.

L'Extrême-Onction procure aux malades des soulagements pour l'âme et pour le corps.

L'Ordre établit les ministres de Jésus-Christ, et leur donne le pouvoir de faire les fonctions sacrées.

Le sacrement de Mariage sanctifie les personnes qui se marient, et établit entre elles une union légitime qui ne peut se rompre.

Jugement particulier. A la mort, l'âme de chacun paraît devant Dieu pour être jugée. Ceux qui sont entièrement purs vont au paradis; ceux qui ont quelque péché mortel vont en enfer; ceux qui ont encore quelque péché véniel à effacer, ou quelque pénitence à faire, vont en purgatoire jusqu'à cé qu'ils soient entièrement purifiés.

Jugement général. A la fin du monde, nous ressusciterons tous. Alors tous les hommes, avec le même corps et la même âme qu'ils avaient sur la terré, paraitront au tribunal de Jésus-Christ pour le jugement général, qui se fera devant tout

l'univers. Jésus-Christ précipitera en enfer les méchants avec leur corps et leur âme, pour toujours; et il conduira avec lui en paradis les bons avec leur corps et leur âme, pour toujours. Pendant toute l'éternité, les Saints posséderont Dieu, et jouiront avec les Anges d'un bonheur qui ne finira jamais; et pendant toute l'éternité, les réprouvés partageront les supplices des démons dans un feu qui ne s'éteindra jamais.

Les Apôtres et plusieurs autres, qui avaient vu et entendu Jésus-Christ, et qui avaient été témoins de ses miracles, ont donné leur vie pour attester toutes ces vérités de notre sainte Religion. A la prédication de l'Evangile dans toutes les nations, une multitude d'hommes de tous les pays se convertirent, et des millions de Martyrs se sont laissé déchirer, brûler, égorger, ont enduré toutes sortes de supplices et la mort même en témoignage de la foi de l'Eglise catholique.

Depuis Jésus-Christ et les Apôtres, c'est-à-dire depuis plus de dix-huit cents ans, l'Eglise a toujours enseigné toutes ces vérités. Les Catholiques de tous les temps et de tous les lieux ont toujours cru tout ce que nous croyons aujourd'hui.

Moi aussi, ô mon Dieu! je crois fermement toutes ces vérités, et, avec votre sainte grâce, je serais prêt à mourir pour les soutenir.

A

ABRÉGÉ DE LA VIE CHRÉTIENNE,

OU RÈGLEMENT DE VIE.

La vie chrétienne consiste à éviter le mal et à faire le bien.

Pour faire le bien, il faut principalement sanctifier ses actions ordinaires.

A votre réveil, faites le signe de la croix, dites: Mon Dieu, je vous donne mon cœur, je vous offre ma journée. Faitesmoi la grâce de ne pas vous offenser aujourd'hui.

Levez-vous promptement; habillez-vous avec modestie; Dieu vous voit; votre bon Ange est à côté de vous.

Prenez de l'eau bénite; mettez-vous à genoux; recueillezvous un instant, pensez que vous allez parler à Dieu; faites vos prières dans une posture pieuse et avec le plus d'attention que vous pourrez surtout faites bien vos actes de foi, d'espérance, de charité et de contrition.

N'oubliez pas de vous mettre en garde contre les péchés auxquels vous pourrez être exposé dans la journée. Demandez

à Dieu la grâce d'éviter tout péché, et prenez de bonnes résolutions pour cela, dites: Mon Dieu, plutôt mourir que de vous offenser aujourd'hui.

Recommandez-vous à votre saint Patron, à votre bon Ange, et surtout à la sainte Vierge; ne passez aucun jour sans lui adresser quelques prières.

Les jours de la semaine où vous pourrez entendre la sainte Messe, procurez-vous ce bonheur si vous ne pouvez l'entendre, au moins unissez-vous-y d'intention; dites: Mon Dieu, accordez-moi les mêmes grâces que si j'avais le bonheur d'assister à la sainte Messe.

Faites la communion spirituelle, au moins tous les jours; faites-la pendant la Messe, si vous y allez; si vous n'y allez pas, faites-la quand vous l'entendez sonner; faites-la même dans d'autres instants de la journée; dites, par exemple : Mon Dieu, je vous aime de tout mon cœur, et je désire ardemment de vous recevoir. Accordez-moi les mêmes grâces que si j'avais le bonheur de communier réellement. Heureuses les personnes qui font quelquefois des lectures de piété! bénies les familles où cette sainte pratique est en usage.' Soyez fidèle à vos pratiques de piété; n'en rougissez jamais : partout où vous vous trouverez, faites vos prières.

Avant vos principales actions, faites le signe de la croix, offrez votre ouvrage à Dieu; pendant votre travail, faites quelques aspirations de bouché ou de cœur, par exemple : Mon Dieu, c'est pour vous que je travaille; c'est pour expier mes péchés.... O Jésus! j'unis mes peines aux votres; mon Dieu, je vous demande pardon. Je vous aime... ayez pitié de moi, etc.

Pensez quelquefois à votre mort... au jugement.... au paradis... à l'enfer........ à l'éternité. Surtout n'oubliez pas que Dieu vous voit toujours. Ne consentez jamais à la plus petite chose qui puisse lui déplaire........ Rappelez-vous quelquefois combien notre Sauveur a souffert pour vos péchés.

dites :

Dans les accidents, les chagrins, les souffrances, Mon Dieu, que votre sainte volonté soit faite... mon Dieu, je vous l'offre.., donnez-moi la patience... que votre saint nom soit béni... Jésus, vous en avez souffert plus que moi, etc.

Dans les tentations: Mon Dieu, ne me laissez pas succomber à la tentation.... délivrez-moi du mal... venez à mon secours... que voudrais-je faire, si je devais mourir en ce moment!

Fuyez les occasions du péché. Quand vous voyez qu'on offense Dieu, demandez-lui pardon.

Si vous aviez le malheur de l'offenser vous-même, repentezvous-en aussitôt; faites quelque pénitence, et allez vous confesser le plus tôt possible.

Tous les soirs, remerciez Dieu des grâces qu'il vous a faites pendant la journée; examinez en quoi vous avez pu l'offenser, faites en un acte de contrition de tout votre cœur, et promettez-lui de le mieux servir.

Gardez la modestie en vous couchant; entretenez-vous dans de saintes pensées, et endormez-vous dans le Seigneur.

Le Dimanche, souvenez-vous que c'est le jour du Seigneur, et que vous devez le passer plus saintement que les autres : assistez avec piété aux offices, aux instructions; visitez le saint Sacrement; faites quelques pieuses lectures et quelques bonnes œuvres; voyez comment vous avez passé la semaine; prenez des résolutions pour mieux passer la suivante; surtout évitez avec grand soin le péché et les occasions du péché. Approchez-vous des sacrements le plus souvent que vous le pourrez; cherchez à le faire dignement.

Recourez fréquemment à la confession, surtout si vous avez le malheur d'ètre dans quelque habitude ou quelque occasion de péché. Regardez la sainte Communion comme le plus grand bonheur de la vie chrétienne.

Lisez ce règlement de temps en temps, et faites en sorte de le mettre en pratique.

PRIÈRE POUR DEMANDER LES GRACES DU SAINT-ESPRIT.

VENI, sancte Spiritus, reple | VENEZ, Esprit saint, remplissez

tuorum corda Fidelium, et tui amoris in eis ignem accende.

7. Emitte Spiritum tuum, et creabuntur.

R. Et renovabis faciem terræ.

OREMUS.

EUS, qui corda Fidelium

cœurs de vos Fidèles, et allumez-y le feu de votre amour.

. Envoyez votre Esprit, et ils seront créés de nouveau. A. Et vous renouvellerez la face de la terre.

PRIONS.

Dieu! qui avez éclairé les

D sancti Spiritùs illustra-Ocœurs des Fidèles de la lu

tione docuisti da nobis in eodem Spiritu recta sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

mière de votre Esprit saint, donnez-nous, par ce même Esprit, le goût des choses saintes, et remplissez-nous sans cesse de la joie de ses consolations. Par Jésus-Christ N.-S. Ainsi soit-il.