Obrazy na stronie
PDF
ePub

1.Tim.5.

Ibidem.

rat proximo fuo,& non decipit:qui pecu
niam fuam non dedit ad vfuram, & mu-
nera fuper innocentem non accepit. Ex
quo facile constat, Iustitiæ nomen contractius
hîc accipi, quã vbi gencratim de Iustitia Chri
ftiana differimus.

Quo modo Temperantiam Scri-
ptura docet?

2. Tim. 4 Hoc ipfo fanè, Sobrius efto: Et,Modico
HO
vino vtere, quæ verba funt Apostolica,
Ephe.5. ficut & illud:Nolite inebriari vino, in quo
kom.13. eft luxuria.Sic ide Paulus nos procul effe in-
bet à commeffationibus & ebrietatibus, à cubi
libus & impudicitijs, quæ funt opera tenebra-
ru. Addit præterea: Carnis cura ne feceritis
in defiderijs. Cui cöfonat Ecclefiasticus, vbi
Eccl.37. fic habet: Noli auid' effe in omni epulatio
ne,& non te effundas fuper omne efca. In
multis enim efcis erit infirmitas, & auidi
tas appropinquabit vfq; ad cholera. Pro-
pter crapulam multiobierút. Qui autem
abftinens eft adijciet vitam.

De Fortitudine quid habet Scriptura? 1.Cor.15. Lamat inuictißimus ille Paulus:Fratres 'mei dilecti, ftabiles eftote & immobi les: abúdates in omni opere Domini fem per,fcientes quòd labor vefter no eft ina

nis in Domino. Acrurfum: Fratres cofor- Ephe.6. tamini in Domino, & in potentia virtutis eius. Induite vos armatura DEI: vt pofsitis ftare aduerfus infidias Diaboli,& refiftere in die malo, & in omnibus perfecti ftare. Tu Dauid ille Rex fortifsimus, vt veræ fortitudinis rationem vno verbocopleEeretur, pronunciat confidenter: In DEO fa Psal, 107. ciemus virtutem, & ipfe ad nihilu deducet tribulantes nos. Atq, alibi fuos veluti commilitones ad fpiritualem militiam excitās, canit: Viriliter agite, & conforteturcorve Psal.30. ftrum,omnes qui fperatis in Domino. Ea verò demi vita homine digna est, qua prudêter,iuftè,těperatè,fortiter, viuitur:hinc aurea mediocritas cofiat, vt ne quid nimis,, ne quid minus. Hoc est,g Scriptura loquitur: Prox.4. Ne declines ad dexterá, neq; ad finiftrá.

[ocr errors]

De Donis & fru&i

E

bus Spiritus fancti.

Efa.11.

Quot funt dona Spiritus fan&ti? Iufmodi fepte apud Efaia Prophetam & ibidem Ecclefia Patres inueniutur:Spiritus fa- Hieron. ac pretia, Spiritus intellectus, Cofilij, Forti origen. tudinis,Sciëtia, Pietatis, ac demum Spiritus de spiritu timoris Domini. Quæ quidem dona, vel qui sancto. Spi

Amb.li.1.

August. Spiritus, in CHRISTO IES V Domine Gregor. noftro perfectius, qua invllo alio,reperitur.Is 1043.1. enim plen' eft gratię & veritatis: in illo ha bitat omnis plenitudo Diuinitatis corpo

Bernar.

raliter: De plenitudine eius nos oés acce Colof.a. pimus, qui & de Spiritu fancto fuo dedit Joan.1. nobis. Si quis aut Spiritu CHRISTI non Rom.8. habet, hic no est eius, fi Apostolo credimus.

[ocr errors]

Quot funt fru&tus Spiritus? A Bcode Apoftolo Paulo duodecim numerä Galat.5. tur: Primi eft CHARITAS, radix illa 1.Cor.13. bonorü omniü, fine qua no possunt prodeffe ceAu. in epi. Ioan. Et in tera bona, & quæ ipfa no poteft haberi fine caEnang. teris bonis, quibus homo efficitur bonus, vt in Ioann, quit Auguftinus. Alter fructus est GAVTract.87. DIVM, hoc præftans, vt homo fpiritualis ala criter,lated, feruiat DEO. Tertius PAX quæ co fpectat, vt in huius mudi procellis animi ser ueturträquillitas.Quartus PATIENTIA, qua in duris feredis est fita. Quintus LONGANIMITAS,que magnitudinë animi de clarat in futuris bonis expectädis.Sextus B ONITAS, que nulli nocet,fed bene vult omni bus.Septimus BENIGNITAS, muitas ad familiaritate,dulcis alloquio, moribus teperata. Octauus MANS VETVDO, que omnes ira motus fedat mitigat. Nonus FIDES

proximum,vt fideles,paftorum, ac promifforum obferuatores fimus. Decimus MODESTIA, que omne faftus & arrogantia fuspicione excludit. Vndecimus CONTINENTIA, qua no folú ab efcis, fed etiä ab omninequitia abftinemus. Duodecimus CASTITAS, qua mentem caftam in corpore cafio conferuat.

Quomodo doctrina de donis & fructibus Spiritus ritè vtemur?

Iaco.t.

Ta videlicet,fi gratis animis, vnde illa nobis proueniat, agnofcamus, ac corudem virtutě vfum in nobis fentiamus atq, conferuemus. Proueniut certè ab omnis gratia fonte Patre il lo luminữ, qui nobis fuam bonitate & charitatë immenfam in his cömendat, du per CHRI Tit.3. S TVM in nos tã abundè Spiritu fuum effundit. Charitas enim DEI, vt Apoftolusteftatur, diffufa eft in cordibus noftris per Rom.5. Spiritu fanctum qui datus eft nobis, fecun dùm hanc gratiam fcilicet feptiformem, CHRI STO nobis ita promerete. Qui credit in me, inquit,ficut dicit Scriptura, flumina de ve tre eius fluent aquæ viuę. Hoc aut dixit de Spiritu, que accepturi erant credentes in cũ,vt ipfe explicat Euangelifta. Alioquin abfque CHRISTO, ficut Hieronymus dixit,necfa In capur Efa.l. piens quis effe poteft,nec intelligens, nec confi

lia

Ioan.7.

сары

142.

Rom.8.

liarius, nec fortis, nec cruditus, nec pius, nec plenus timoris DEI.

Virtus autem &fus horum donorum fpi ritualium eò fpectat, vt virtutes Theologica fimul& Cardinales,quas diximus, fuam in no bis vim & operationem legitimam expediant, expedite perficiant. Efficiunt quoque, vt ho mines prorfus lubentes & habiles ducem SpiFfalso. ritumfan&tum vbique fequantur, vtý, eodem 118. agitati confirmati, in via mandatorй DEI indefeßßè procurrant. Quicunque enim Spiritu DEI aguntur:hi funt filij DEI, Apoftoloteste. De his donis prolixum effet nunc agere fingillatim: inde porrò fuauißimi fructus Spiritus confequuntur, qui nos veluti frugiferas arbores,in Ecclefiæ agro commendant atque ostendunt, fecundùm illud: Omnis arbor bona fructus bonos facit:mala autem arbor malos fructus facit. Igitur ex fructibus eorum cognofcetis eos. Qui fructus etiam illud commodi adferunt, vt homo Chriftianus aduerfus carnis opera, velut fpirituali Galat.5. quada armatura, fit instructus et confirmatus. Nunquam enim fallet Cano Apostolicus qui kom.8. habet: Spiritu ambulate, & defideria carnis non perficietis. Et alibi fcriptum est: Si fpiritu facta carnis mortificaueritis, vi

Pfal.51.

Matt.7.

uetis.

Qua

« PoprzedniaDalej »