tuam ne defpexeris. Quorum officioru inges
quoq, fructus ibide additur. Tüc anteibit fa
cie tua iuftitia tua, & gloria Domini col-
ligette. Et Ioannes,qui in charitate & mife-
ricordia fraterna nobis commendada totus est,
fic inter cætera docet: Qui habuerit fubftan- 1.loan.3.
tia huius mundi, &viderit fratré fuum ne
ceffe habere, & clauferit vifcera fua ab eo,
quomodo charitas DEI manet in co?
Neque contentus hoc dicto,præclarè concludit:
Filioli mei,non diligamus verbo neq; lin Ibidem.
gua, fed opere & veritate. In hoc cognof-
cimus quoniá ex veritate fumus. Hæc funt
fideliu, vereg, iuftorum opera, que in extremo Matth.25.
illo indicio CHRISTVS agnofcet & approba- Dist.42.
bit:propter quæ Regni promißum decernet,iu in princiz
ftitia, coronam reddet mifericordibus, quoser pio.
ipfe iuftos prædicat. Ac fatis hactenus de cor-
poralibus præcipue operibus mifericordia.

De fpiritualibus autem Scriptura
quid teftatur?

Luc.14.

A Postolica fententia inprimis huc spectat: Rom.15.

Debem nos firmiores imbecillitate infirmorú fuftinere, & no nobis placere. Vnufquifque veftrú proximo fuo placeat in bonum ad ædificationé. Etenim CHRI STVS non fibi placuit. Ac rurfus illud:Efto Ephe.4

M 3

te

te inuicé benigni,mifericordes,donantes Ephe.5. inuicé ficut & DEVS in CHRIS Todo nauit vobis. Eftote ergo imitatores DEI ficut filij charifsimi, & ambulate in dile

Ephe.6.

tioe,ficut & CHRISTVS dilexit nos. Colef.3. Tu posted: Induite vos ficut electi DEI, fan &i & dile&ti DEI,vifcera mifericordiæ, be nignitaté,humilitaté, modeftiam, patien tia,fupportantes inuicé & donates vobif metipfis fi quis aduerfus aliquem habet querelam,ficut Dñs donauit vobis:ita &

1.Thef.5. vos.Iteri verò: Corripite inquietos,cófola mini pufillanimes, fufcipite infirmos,patietes eftote ad oés. Hac aliaq, id genus per multa paßim Paul' comendat,qui, vt oes face ret faluos fic omnibus oĩa factus est,omnig, fra Alo. 20. ternæ mifericordia officio emicuit, vt nobis in figne pietatis excmplum vbique præbeat.

1.Cor.9. 2. Cor.11.

Gal.6.

Quæ fumma eft doctrinæ omnis de mifericordiæ operibus præftandis? A Postolus rem omne hoc quafi vnico verbo complexus eft: Alter alterius onera por tate,& fic adimplebitis lege Chrifti, puta legem charitatis. De qua lege rurfus idem: Si quod eft mandatú,inquit, in hoc verbo in ftauratur: Diliges proximú tuú ficut tei1.Tim.. pfum.Breuiter, Vnicuiq; mádauit DEVS

Rom.13.

de

de proximo fuo.Ita verò mandauit, veluti Eecle.17. CHRISTVS interpretatur: Oia quæcúq; vultis, vt faciat vobis homines, ita & vos Matt.7. facite illis. Hæc eft em Lex & Propheta.

De Virtutibus Car

dinalibus.

Quidfibi vult nomen & ratio Car-
dinalium virtutum?

Luc.6.

Auguft.de

Sapien. 8.

Ardinales quedam virtutes idcircò dicutur,quòd fint tanquã aliaru fontes e er Spiritu cardines, vt queadmodum ostiu in car-anim. Et dine, fic omnis honesta vita ratio in illis ver- Amb.li.. Officio. fetur,ac boni operis vniuerfa ftructura eifdem inniti quodammodo videatur. Eiufmodi verò quatuor numerantur: Prudetia, Iustitia, Tem perantia Fortitudo: De quibus ita fcriptum extat: Sobrietatem, & fapientiam docet, & iuftitiam, & virtutem: quibus vtilius Aug.lib.1. nihil eft in vita hominibus. Vbi perfobrie- Retract. tatem temperantia, per fapientiam prudentia, per virtutem fortitudo haud obfcurè defignatur, omnefque illa nobis ita commendantur, ut ab æterna fapientia, qui D EVS est eas propriè conferri, & ingenti cum Prou.9. fructu humana falutis accipi atque exerce - Eccle.24. ri, certò intelligamus. Que virtutes etiam M4 Offi

Officiales dicta funt, quoniam ab ijs vt AmLib. 1. Offi brofius annotauit,nafcuntur officiorum genera cierum. cunctag, communis vita officia fecundum fuä cuiufque vocationem deriuantur.

dem Arg.

Quomodo Cardinales virtutes
definiuntur?

Definit eaf Prudentiaeft virtus, quæ fecundum honeDefinit eaf fi rationem, quid expetendum, quidue fulib. de libe giendum fit,homini præfcribit.Iuftitia est vir ro arbi. tus,qua cuiq, fua tribuntur. Temperantia, est De his virt, voluptatucarnis, quæ gustu atq, tactu Jerit libris percipitur,moderatrix. Fortitudoest virtus, 3.Officiorü qua labores mortis, pericula constanter & fuf cipiuntur,& perferuntur.

Amb.difs

Manich.

Lib. de Ge Hæc eft nobilis quadriga virtutum, qua in nefi contra cœlum vehimur:hæc flumina quatuor paradiLib.. con fi, vt Auguftinus vocat,cuius & hoc dictum tra Acade extat memorabile. Illa eft,inquit, humanari re

micos,

Luc.11. Matth.10. &

ibidem Theophyl.

rum fcientia, que nouit lumen prudentia, tem perantia decus, fortitudinis robur,iustitiæ fan Etitatem.Hæc enim funt, quæ nullam fortună metuentes,verè noftra dicere audemus.

Quo pacto Prudentia nobis facris literis

commendatur?

Mnis prudětiæ fons CHRISTVS, ve rus ille Salomon,ita docet: Eftote prudé

tes

tes ficut ferpentes, & fimplices ficut colu be:vt intelligamus, ad perfectă prudentiavtrung, coniunctim requiri, columbină videlicet fimplicitatem, quæ innocentes mitefá, facit, ferpentina prudentiam,quæ homines cautos ac prouidos reddit,vt nec fallät, neq, fallantur. Id fiet, fi Paulina dottrina nos accomodemus: Videte Fratres, inquit, quomodo cautè ambuletis: non quafi infipiétes, fed vt fapientes: redimentes tempus, quoniá dies mali funt. Proptereà nolite fieri imprudé tes, fed intelligétes, que fit volútas DEI, Rom.12. bona fcilicet, & beneplacens, & perfecta.

Ephe.5.

Pro.16.

Rom.13

Melius Elius eft, inquit, parú cú iuftitia, qua Pro,16. multi fruct cu iniquitate. Et rurfum: Iuftitia eleuat genté: Iuftitia firmatur fo- Pro.14. lium. Cuius quidem iustitia officii nobis per Apostolu his verbis explicatur: Reddite om nibus debita:cui tributú, tributü:cui ve&tigal, vectigal:cui timorem timorem:cui honore,honorem. Huc fpectant iusti er bea ti viri partes,his verbis in Pfalmo decantata: pfal.14. Qui no egit dolum in lingua fua, nec fecit proximo fuo malú, & opprobriu non accepit aduerfus proximos fuos: Qui iuM 5

rat