Quidverò his refpondendum eft, quila-
gem Ecclefiaftici Ieiunij con-
uellunt atq; contem-
nunt?

Et concil.

ren.1.Con.

Theodoret.

PRimum admonendi funt isti, ne falfo Ca- 1.Tim. 4. tholicis affingant, quod Apoftolus detefta Colof.2. tur & Ecclefiafemper dänauit in Iudæis, Ma Gangren. nichæis, Prifcillianiftis: quod videlicet auto Tole.. fecundùm legem Mofaicam, aut ex fuperftitio & Bracha ne à cibis quibufdam abstineant. Catholici e- Fauftum, nim,ficut Auguftinus Faufto Manichæo re- Manich. fpondet, quod à carnibus abftinent, cdomandi lib. 30. Et corporis caufa id faciunt, propter animam ab ir in epitome rationalibus motibus amplius humiliandam, diuino.de non quod carnes effe immundas credant. Nec cretorum. folùm à carnibus, verùm à quibufdam etiam terre fructibus abftinent: vel femper, ficut pau ci, vel certis diebus atque temporibus, ficuti per Quadragefimam fermè omnes. Sic Auguftinus, atque ante illum idipfum etiam Epipha nius docet: vbi confutat Aeriana hærefim,quet, de He ftata Ecclefia Ieiunia cuiq, libera effe vult, at lia & ie que ad ea neminem obligari. Quod verò magni iun.Tum momenti certi meriti fit,eiufmodi ieiunia re Cyp.de.te. uerenter amplecti, feduloque obferuare, tam atat. Hiero. pertè probat Hieronymus contra Iouinianum, lib.z. vt à nullo iure poßit addubitari. Nec temerè Paulus affeuerat: Bonum eft non man- Roma.14. ducare

Et Ambr.

iun. ten

Ignatius.

Hieron.

ducare carnem, & non bibere vinú. Quibus addenda funt, quæ fupra docuimus de præ Angust.c. ceptis Ecclefiæ obferuandis, idque non folùm Illa dift.1z ad fcandalum euitandum, & ad difciplinam publicam retinendam, propterqueiram, fed eRom.13. tiam propter confcientiam, vt Apoftolus dixit. Constat etiam, ficut omnium ætatum fcriptoTheoph. res comprobant, Ecclefiæ difciplinam, confueMaxim. tudinem,traditionem, fanétionem hanc & effe Theodo. conftantem, & inde ab initio fuiffe, vt diebus Epiphan. quibufdam,præfertim Quadragefima, IeiuniDe conf. um hoc Ecclefiaftici obferuaretur. Ita docent Canones Apoftolorum & Sacrofanétæ Synodi: Gangrenfis quidem Anathemate eos ferit, qui Et Mogut, communia totius Ecclefiæ Ieiunia contemnut: C.35. Toletana verò communione eos priuari iubet, Synod. Toletan. 8 quifine ineuitabili neceßitate, & euidenti lan c.8. guore carnibus in Quadragefima vefcuntur. Luc. 10. Proinde non Ecclefiæ modò matri, fed etiam Roma. 13. CHRISTO in Ecclefia fponfa loquenti atHierony. que præcipienti refiftunt, fibiq certam damnac.Sint ubi. tionem acquirunt, qui fanétum & falutiferum de cont.di. ab Ecclefia nobis ufque commendatum ieftin.5. iuniorum inftitutum abrogant,repudiántue.

dist.5.

Can. 68.

Can.19.

Actor.15.

Quid de Ieiunio facra Scriptu

ra tradit?

Ioel.1. Diuina vox eft, quæ per Ioëlë ad peccatores

cla

clamat: Conuertimini ad me in toto corde veftro,in ieiunio, & fletu, & plan&u. Ibidem. Nec multò poft: Canite tuba in Syon, inquit, fanctificate iejunium, vocate cœtú, congregate populum: vel ficut ali legunt: Sanctificate ieiunium, prædicate curatio- Hieron. in nem.I't hinc difcamus, Teiunium fanétificari cæteris bonis operibus, & fanctificatum curationi proficere peccatorum, ut Hieronymus in terpretatur. Nam ut idem è facris literis colligit,per Ieiunia Daniel vir defideriorum futu- Daniel: 9. ra cognouit: Niniuite ira placauerut DEI: Ioan.3.

Ibid. li.

2. in ioni.

Exod.24.

Elias ac Mofes quadraginta dierum efu- 3.keg. 19. rie DEI familiaritate faturati funt:& ipfe Deut.9. Dominus totidem diebus in folitudine ieiuna- Maub. uit, vt nobis folennes ieiuniorum dies relin- Lus.4. Matth.17. queret: acriora dæmonia docuit, non nifi ora tione & ieiunijs,poffe fuperari: Apostolus 2.cor.6. frequenter fe ieiunaffe dicit: in Pfalmis pœ-.11. nitens loquitur: Manducaui ficut cinere pa Palo. né meú, & potú meú cum fletu mifceba. Et, Cùm mihi molefti effent, induebar ci licio, humiliabá in ieiunio animam meá. Matt.9. Demum quid eo manifeftius q quod CHRI- Luc.5 STVS affirmat fore, vt cùm ipfe fponfus di- Acto.13. fcipulis fuis maximè dilectus ablatus fit, tunc illos licet Spiritu fanéto plenos, ieiunaturos effe? Igitur Paulus ad fideles clamat: Exhibea

mus

Pfal.34.

3.Cor.6. mus nofmetipfos, ficut DEI ministros, in multa patientia, in vigilijs, in ieiunijs, in caftitate. Qui enim funt CHRISTI, Galat.5. carnem fuam crucifixerunt cum vitijs & concupifcentijs.

Ex Au.

Quid eft Oratio?

ESt pius nostræ metis in DEV Maffectus, 'quo petuntur fideliter, quæcunque funt Damafee. nobis aut alijs falutaria. Modum orandi er for mulam fingularem CHRISTVS præfcripfit Matthæi fexto, ficuti fuprà declarauimus. "Nullum eft bonum opus, quod quidem à pluribus,& fæpius,& diligentius, magis neceffariò in hac vita Christiano fit exercendum. Eccl.35. Verè dictu illud, Oratio humiliantis fe,nubes penetrabit.

Vide Aug. epift. 121.

Curin orando feduli & afsidui effe
debemus?

QU Voniam Oratio proprium & neceffarium est exercitiu fidei, habetý, nỡ modò seriữ Chryfo, præceptum in diuinis literis paßim, fed etiam de orando DEI promißionem frequentem, plenamá, con Deum. folationis atque fuauitatis. Dico vobis, in

quit ipfa Veritas CHRISTVS: Omnia quæcunq; orantes petitis, credite quia ac Matth. 11. cipietis,& cuenient vobis. Etrurfum:Ego

dico vobis, petite, & dabitur vobis: quę- Luc.11. rite & inuenietis:pulfate,& aperietur vo bis. Omnis enim qui petit,accipit: & qui quærit, inuenit: & pulfanti aperietur. Atque iterum: Si vos cú fitis mali, noftis Matt.7. bona data dare filijs veftris:quantò magis pater vefter qui in cœlis eft, dabit bona petentibus fe? Talibus quidem dictis,vt reEtè colligit Chryfoftomus, ac tali fpe prouocauit nos ad orandum vniuerforum Dominus. Nos Deum. verò decet obtemperantes DEO,femper omně vitam in laudibus DEI precibufq, tranfigere, maiore ftudio curam agentes diuini cultus, quam vite noftre. Sic enim contigerit femper viuere vitam homine dignam.Hæc ille.

I

Quibus exemplis vim Oratio-
nis & fructum collige-
mus?

Libr. 1. de

orando

laco.5.

Acobus Apoftolus, vt orationis virtutem explicaret exemplo, ita fcripfit:Elias homo 3. Reg. 17. erat fimilis nobis, pafsibilis, & oratione orauit,vt non plueret fuper terram,&nő pluit annos tres & menfes fex.Et rurfum orauit: & cælum dedit pluuiam, & terra dedit fructum fuum. Pluribus exemplis Exod.17. Augustinus rem eandem comprobat: Orante 1.Reg.7. Mofe& Samuele vincuntur à Iudæis hostes

Ama