Obrazy na stronie
PDF
ePub

Alto.8.

Vtrunque autem illud ex diuina,nobifque neceffaria institutione efficiunt. Enimuerò Baptifmus ad fpiritualem vitam quæ in CHRI Ioan.3. STO est, regenerat. Confirmatio vires por- Tit.3. rò ac robur addit Regenerato. Eucharistia ci- Ioan.6. bus, potus ac viaticum eft peregrinanti, Penitentia præfens aduerfus omnes animi morbos Ioan.20. pharmacum,lapfum hominem erigit, curatque Ezech. 18. vulneratum.Succedit extrema vnctio,quæ in postrema cum morte lucta munit atque confo- Iacob.5. latur emigrantem. Ordo deinde ministros præbet Ecclefia,qui facris præfint,ac fuperiora om.Cor.4. nia ritè procurent,difpenfent, conferuent & ap plicent. Denique Matrimonium Chriftianam Ephe.5. gentem propagat, & humana prouidet inconti 1.Cor.7.

nentia.

Tit.1.

1. Cor. 4.

Hæc funt igitur antidota, Diuinaque remedia, quæ mifericordia plenus ille Samarita- Luc.10. nus inftituit, & Ecclefiæ præpofitis difpen- Ioan.20. fanda concredidit, nimirum ad probè curandos agros,id est, peccatores omnes in Ecclefia, quoad illi, fi velint, veram perfectamque fanitatem adipifcantur. Quæ quidem remediari- Luc. 10. tè cognofcere, falubriter accipere,atque fideliter etiam alijs applicare, non artis profectò humana, fed Chriftiana eft fapientia. De qua cùm fatis dictum fit hactenus,quemadmodü præfen tis instituti ratio tulit, reliquum est, vt ad alte

[ocr errors]

Pfal.36.
Efaia.1.

alteram huius operis partem, quæ CHRISTIANAM IVSTITIAM continet, por rè tranfeamus.

Ecclefiaftici. IIII.

SAPIENTIA filijs fuis vitam infpirat,
& fufcipit inquirentes fe:& præibit in via
IVSTITIAE, & qui illam di-
ligit, diligit vitam.

S

De Iuftitia Chri

ftiana.

Quæ'nam pertinent ad Iuftitiam
Chriftianam?

Vmmatim duo, quæ his verbis continentur: Declina à malo, & fac bonum:ficut & Efaias docet: Quiefcite agere per uerfe, & difcite benefacere. Prius est in co gnofcendis, fugiendis peccatis pofitum, quoniam eaipfa maxima funt mala mortalibus: Po fterius verò in bonis expetendis atque confecta dis verfatur. Vt autem Iuftitia officium vtru Epbe.. que præstemus, per CHRISTVM IEMatt.. SVM DEI gratia nobis parta & promiffa, Ioan.15. femperque neceffaria est. Ea præcunte & adiu 1.Loan.z. uante perficitur quod Ioannes affirmat : Qui facit Iuftitiam, iuftus eft, ficut & ille iu

Rom.7.

ftus

ftus eft. Addit porrò. Qui facit peccatum,

ex Diabolo eft.

Quid eft peccatum?

tionum.

Agustino teste, Peccatum voluntas eft re Libro.1.
tinendi vel confequendi,quod Iustitia ve Retracta
tat, unde liberu eft abstinere. Ambrofius ve
rò. Quid est peccatum,inquit, nifi Legis diui-
Lib.de pas
na præuaricatio, & cæleftium inobedientia radifo.
præceptorum?

Quare peccatum eft fugiendum?
Viaftipendium peccati mors eft, A- Rom.6.

Prophetam ait 11.

Sap.16.

Efa.65.

1.loan. 4.

Rom.2.

Dominus, Anima quæ peccauerit,ipfa mo rietur. Rurfusque fcriptum eft, Homo per malitiam occidit animam fuam. Nihil aut ea morte infœlicius, qua homo à Sanctoru ožm confortio, ab Angelorum & cælitum gaudio, Ioan.7. atque tum ab ipfo fummo & æterno bono, in cu Pfal.16. ius cognitione ac fruitione fanè omnis falus & perfecta hominis beatitudo confistit, in æternu feparatur. Neque folùm à DEO DE I'QVE Matth.18. gratia & gloria peccatum nos excludit, fed præ Matt.25. tered etiam in potestatem tradit Dæmonum, vt cum his torqueamur & malis omnibus in gehenna ignis inextinguibilis addicamur. At- Арос.з. que id est demùm verè mori ac damnari, morte .21. I 3 Secun

Mar.9.

fecunda fcilicet in fempiternum. Quapropter tä Ecel.21. ferioiubet Ecclefiafticus, Quafi à facie colubri fuge peccatú. Et fenior ille Tobias:Omnibus diebus vitæ tuæ,ait, in mente habe to DEVM, & caue ne aliquandò peccato cófentias, & prętermittas pręceptaDo mini DEI noftri.

Tob.4.

b Exo.14.

e

Hinc notanda funt in fcripturis facris, quæ paßim de punitis peccatoribus exempla profea Gene.4. runtur, vt de a Cain, b Pharaone, Nabucho Dani. 4. donofore, Sodomitis, Egyptys, f Ifraëlitis, d Gen.19. &c.cod præcipuè funt referenda, vt peccatoru Ezech. 16. vindicem DEVM ipfum quifq, cognofcat,coe Exe. 8.9 10.12.14. gnofcendo timeat,timedo caueat saluti fuæ, & FDeut.32. cauendo panas euadat horribiles peccatorum. 1. Cor. 10. Grauiter fanè dixit Efaias: Hic eft omnis Efa.26. fructus,vt auferatur peccatum,

Quæ via ad peccati foueam

ducit?

August.de TRibus præcipuè gradibus ad peccatum per fer. Domiz uenitur,fuggeftione, delectatione, confen niin mõte. fu. Suggeftione quidem, dum nobis praua inge Et cap. Si ritur cogitatio, fiue tentatio à mundo,carne, cut de pes nitent. i thana:delectatione autem, dum animo vel car findt.2. ninostræ nimium adlubefcit quod praua fug

Sa

geßit tentatio: demùm & confenfu quoque du in peccatum ipfum voluntas allecta confentit

deliberatè. Ex quo fanè confenfu peccatum iam Iacobi,1, confummatur,& coram DE O gehenne obnoxium facit hominem, etiamfi non femper opere perpetretur. Vnde non temerè dictum est illud: in fuggestione femen, in delectatione nu- Diftin. 6. trimentum, in confenfu perfectionem ineffe pec fandum. cati.

Quod fi exactius quoque confideremus, ori

c.Sed pena

tur ex fuggestione cogitatio, ex cogitatione affe Ex Grego.
Etio, ex affectione delectatio, ex delectatione Magni Mo
confenfus, ex confenfu operatio, ex operatione ralibus.
confuetudo,ex confuetudine defperatio, ex de-
fperatione peccati defenfio, ex peccati defenfio-
ne gloriatio, ex gloriatione certa dänatio. Hæc
est demum longa illa horrenda peccatorum
cathena:hi funes atque compedes, quibus
Atrictum hominem Sathanas non folùm in om-
negenus malorum, fed etiam in tartaream aby
fum præcipitat. Atque idcircò plurimùm re-
fert,peccatorum gradus eiufmodi atque propa-
gines,ne fallamur atque periclitemur, ftudiofe
difcernere & obferuare.

Quo modo peccata facilè deui-
tantur?

Eofane, quum illorum initijs prauifq, de-
fiderijs, quibus ad peccandu follicitamur,
fatim CHRISTO juuante occurrimus atq
1 4

териа

« PoprzedniaDalej »