Joan.6.

Cyrillus.

præcipuè hac quidem tempeftate fcire, magnu
eft operæprecium.

Quid igitur de veritate Euchari-
ftiæ fentiendum?

D plane, vt cum tota Ecclefia contra omnes ibidem Capharnaitas certò credamus, fub fpeciebus Concil. E panis & vini veram IESV CHRISTI phefinum, carnem, ac verum eius fanguinem in EuchaLaterane, ristia exhiberi, minifterio quidem Sacerdotis, Constatie. virtute autem ac potentia Domini noftri I EPfal.148. SV CHRISTI, apud quem impofsibiAmb.l.4.lenon eft omne verbum.Ipfe dixit,& fade Sacras &ta funt,ipfe mandauit & creata funt. DiMatth.26. xit autem in cœna illa pridiè qua pateretur,inMar.14. ftructa,cum panem primum, ac deinde calicem

Lucæ.1.

mentis.

Vide Hilar.

fuis manibus apprehědiffet, cum, de huius Sa

cramenti tum inftitutione, tum veritate certos Ioan.6. oes reddere vellet,dixit inquã planißimè. Hoc 8. de Trin. eft corpus meum. Dixit, Hic eft fanguis meus. Dequa institutioe dixit & anteà. Ca

1. Cor. 10.

ro mea verè eft cibus, & Sanguis meus ve Mar14. rè eft potus, Dixit, Ego fum panis viuus, Luc.22. qui de cœlo defcédi: Si quis máducauerit ex hoc pane, viuet in æternum : & panis que ego dabo, caro mea eft pro mudi vita. Nec obfcura funt alia tu Euangelistarum, tum Apoftoli Pauli testimonia,quæ nobis has

.11.

fidem luce clarius adftruunt, in Eucharistia CHRISTVM totum, fecundùm diuină bu manamá, naturam exiftere, & nobifcum ma- Matth.28. nere vfq, ad fæculi confummationem.

Quid autem verba efficiunt confecratoria, quibus panis & vinum à Sacerdote vice CHRISTI confecrantur?

mentis.

Oc certò efficiunt, vt omnipoteti CHRI Amb.li.4. STI virtute per verba illa operante, pa de Sacras nis quidem in Corpus, vinum autem in SanTheopb. in guinem Domini fubitò & fupernaturaliter 26.Mat.8. tranfmutetur. Hæc verè ftupenda tranfmu- Synod. tatio non immeritò Transfubftantiatio, tum à Veronen. Synodis, tum à Patribus appellata est, quòd Lateranë. panis vinique fubstantia in Corpus Sangui- & Floren. nemque CHRISTI conuertatur, fiue vt a Lib.4. Irenæus aita, tranfmutetur, Si enim valuit tantum fermo CHRISTI, vt ignem de cœ- cramentis. lo deuocaret,non valebit CHRISTI fermo Dama. (fic enim colligit Ambrofius) vt fpecies mu- Cano.de tet elementorum? Atqui CHRISTI fer- conf.di mone nihil apertius, dum ait, Hoc eft corpus Atin.2. meum: Hic eft Sanguis meus: ne quis om- Mar.14. nino putet, post confecratiomem effe pa- ibidem

nem & vinum in Eu

charistia.

Amb.3.et

4.de Sas

in. 4. cum

Matth.28,

Theoph.

Pfal.98. Deut. 6. &.10.

.21.

Eft'ne venerandum nobis, adoran-
dumq; hoc Sacramen-

tum?

re

Auguft.in Est maximè, fic postulante à nobis officio ligionis, vt quem adeffe in Eucharistia cre dimus, cultu quoque debito profequamur crea turæ Creatorem,ferui Dominum atque RedeMatt.4. ptorem Opt. Max. De quo Scriptura ipfa proApoc. 14. nuntiat: Adorent eum omnesAngeli eius. Pfal.94. Hebr. Etrurfus: Adorabunt eum omnes Reges Pfalm.71. terræ, omnes gentes feruient ei. LaudanMatth.2. tur ergo Magi fimilesá, nonnulli apud EuanLoan.9. geliftas, quòd CHRISTO adhuc in carne Matt.14. mortali honores diuinos exhibuerint, coram eo Luc.vit, procidentes, eumq, adorantes. Atqui nobis ide Ambro, in nunc eft CHRISTVS in Euchariftia: nỡ oratione mortalis,fed immortalis, omnigloria virtu te prorfus admirabilis. Quam fidem religiofo cor Pfalm.94 Bafil. in poris, animig, cultu iure teftamur, dum noftræ dialog.de humilitatis,& debita gratitudinis officium co dig. Sacer. ram tremenda illa, femperý, reuerenda DEI Greg.4. Maieftate exhibemus.

.28.

Dialogo.

Ioan.6.

1. Cor. 10. &.11.

Augu. epi.

120.de Ci

Quid porrò de Altaris Sacrificio

credendum eft?

ID procul dubio, inftitutam effe Euchariftia non in eum vfum tantùm, vt à Chriftianis velut alimentum falutare fumatur: vnde ci

bus,

bus,potus, vinus ac vita panis dicitur: fede- uit. Dei li. tiam ut tanquàm fummum & proprium noui 17.& cons tra Fauftu Teftamenti facrificium offeratur, vt hinc iam lib.29. olim nome acceperit hoftia, facrificij, vittima, cypri.li.z. oblationis,holocaufti. Offertur autem in iugem epi.2.0.9 Aug.3.ora paßionis dominica memoria,& gratiarum a- tione cotra tionem, atque vt credentibus profit ad huius Iudeos future vite mala depellenda, bonag, impe Chryfo. tranda:neq, folùm viuis, fed etiä defunctis pro epist.ad fit in remißionem peccatorum, ficut è fcriptura Hebræos. diuma traditione Apoftolica grauißimi Pa Ifi.de Diu. tres affeuerant.

Ambro.in

officijs.

Danie.12.

tur.

Hoc eft demum illud iuge facrificium, quod Num.28. aliquandò oblatum iri Daniel testatur, ad hoc Gene. 14. fpectat Sacerdotium fecundùm ordinem Mel- Heb.7. Pfal. 109. chifedech,quod etia Dauid in CHRISTO Sic Malafuturum prædicat:bac oblatio munda, quæ Iu chiam indaicæ legis Sacrificijs quàm plurimis vnicè fuc terpretan. cedens, apud Gentes in omni loco, id eft, toto or Martial. be terrarum,ad celebrandum DEI Rede- Ireneus. ptoris nostri nomen offertur atque facrificatur, Origenes. vt apud Malachiam legimus: Heceft Miffe Eufebi. oblatio, Sacrificium, Liturgia, cuitestimoni Misse noomni exceptione maius præbet Canones a Apo men legis apud Cle ftolorü, Sanita Synodi,b magnus confenfuse mentem. vnus perpetuus totius Ecclefia Graca La Alexan. 1. tina, Orientalis & Occidentalis.

Quod Miffa Sacrificium, firem omne æquè
F 5

Augustin.

Ignatius.

a Can.3.

0.8.

per-b Nicen.

Epbe.6. perpendimus, eft reuera Dominica paßionis Synod.9. illius cruenti Sacrificij, quod in cruce pro no &C. bis est oblatum, fanéta quædam & viuarepræfentatio, atque fimul incruenta & efficax oblatio. Hinc fit vt memoria, fides & gratiAug.cont. aduer.le. tudo noftra in Redemptorem ipfum viuida prophe. excitetur, confirmeturque fecundùm illud, Videmia. Hoc facite in mei commemorationem. Bafi.Chry. Ambro. Quorum verborum Ecclefia tam fedula interGregorius. pres fuit, vt omnem incruenti huius SacriftIfidorus. cij externum ornatum, vefies facras, vasa, 1.Cor.1. ritus, actionesque omneis ita instituerit, vt De cere. ob oculos circumstantium nihil aliud quã commiffe vide memoratio illa fancta obferuetur.

Luc.22.

Diony.c.3.

Tuili. Da

cæleftis. Hinc fit itidem, vt oblationis CHRIHierar. STI in cruce falte & Redemptionis fructus If.kem.et nobis atque credentibus itidem omnibus tam maf. in. 4. defunctis quàm viuis applicetur. Quare CyDio.c.7.ec prianus fermone de cœna Domini hoc Sacrame cle.bierar. tum ad fanandas infirmitates & purgandas tra Aërin. miquitates, tum medicamentum, tum holocaustum effe teftatur. Martialis verò, Aposto Ad Burde- li Petri difcipulus ita fcribit: Quod Iudæiper in galenfes. uidiä immolauerunt putätes fe nome eius à ter ra abolere, id caufa falutis nostræ in ara fanétificata proponimus, fcientes hoc folo remedio nocomu. Hof bis vită præftandam,& mortem effugiendam. meisteri. Omittimus interim eiufdem fidei ac fententia

vide locu

teftes