tra Lucife

rianos.

DEVS Ecclefiam fuam hac tam falutari gra Hier.cons tia, fed per eofdem Epifcopos in hoc Sacramento efficaciter operatur, vt adfit, Cypriano teste, ser. de vi veritas figno,& Spiritus Sacramento. At &tione que buc pertinet veteris Ecclefiæ Canon: Om- Chrifmas nes fideles per manus impofitionem Epifcopo- vrban. rum Spiritum Sanctum post Baptifmum acci- Pont. pere debent, vt pleni Chriftiani inueniatur: Martyr. quia cùm Spiritus fanétus infunditur, cor fide nos.1300. le ad prudentiam constantiam dilatatur.

Quæ neceffaria funt ad conficiendum hoc Sacramentum?

T

tis.

ante an

Sub Ales xandro Se

исто.

Cypria, de

tis.

Bafil.de

Ria præcipuè ad hoc requiruntur : Sacra menti propria materia, certa verborum vnctione forma, minister idoneus. Materia ex oleo & Chrifmas balfamo mixta est, quæ ab Epifcopo confecrata t facri Chrifmatis nomen iam olim obtinuit, & Spiritu fam in hoc Sacramento fronti folenni ritu illinitur. do. Forma verborum hæc præfcripta est. Confi- Fabi, anté gno te figno fanctæ Crucis, & confirmo 1390.

annos.

Concil.

te Chrifmate falutis: In nomine Patris & Filij & Spiritus fan&ti. Minifter Sacramen- 480.8. ti huius folus est Epifcopus, vt Apostolorum Florentin. exemplum, forma traditio retineatur. Qua vormacië. dere iam olim ita fancitum accepimus: Ma- Eufeb. nus impofitionis Sacramentum magna vene- Mar.fub ratione tenendum est, quod ab alijs perficinon Dioclet, F potest,

Pont.

to.8. potest,nifi à fummis facerdotibus: nec tempore Apostolorum ab alijs, quàm abipfis Apostolis legitur & fcitur effe peractum.

9.19.

b de Eccles

Cur autem baptizati,facro Chrifma→ te inunguntur?

Bafil.de Q Viaper Spiritum fanitu Apostoli itano Spiritu bis tradiderunt, ficuti Clemens a Diofancto. nyfius, Petri Paulig, Apoftolorum difcipuli a Epist.4. probant. Tradiderunt autem illi, quod à Domi fi.bierar no ipfo vtique acceperant, de Chrifmate confiIn Epist ciendo, vt grauis eft testis Fabianus, idem adorien. CHRISTI Martyr, & pontifex Ecclefia. Epifcopos. Synod. Sacrofanétæ etiam Synodi præceptum de hoc Laodice. tale extat: Oportet baptizatos poft Baptifmum

12. de

Libr.15.de

facratißimum Chrifma percipere, & cæleftis Lib.1.Epi. Regni participes fieri. Ratione Cyprianus rednitione. dit,nimirum vt accepto Chrifmate,id eft, vnChrifma Etione, Christianus effe vnctus DEI, & ha tis. bere in fe CHRISTI gratiam poßit, teneatque fanctitatem. Atqui vnguentum hoc Trini.Et in vifibile,quo Ecclefia baptizatos vngit, vt Au fententijs. guftinus docet, fignificat inuifibilis gratia doPropert. num, quo Spiritus fanctus CHRISTVM in primis,qui à Chrifmate nomen fuum trabit, ac deinde Christianos omnes internavnLib. de car Etione imbuit confirmat. Vnde pulchrè Tertullianus, velut ad olei naturam alludes, de hoc

nis refurre

Hione,

Sa

Sacramento fcripfit: Caro ungitur, vt anima
confecretur. Caro fignatur, vt anima munia
tur. Caro manuum impofitione adumbratur,
ut anima Spiritu illuminetur.

Quis Sacramenti huius eft vfus
& fru&tus?

IN Baptifmo regeneramur ad vitam: post loan.3. Baptifmum autem in hoc Sacramento confir mamur ad pugnam:in Baptifmo abluimur,hoc verò post Baptifmum roboramur, vt regene- Melchias ratis custos confolator, & tutor adfit Spi- des ad Hiritus fanitus. Hacfummi Pontificis, & panie Epi Martyris Melchiadis est doctrina,nec diffen-copos. tit ab eo, quod Clemens teftatur, fe ab Apo- Vixit Aros Epist.4. ftolis ipfis accepiffe. Cùm regeneratus, in- ftolorum quiens, quis fuerit per aquam, poftmodum fe- tempore. ptiformis Spiritus gratia ab Epifcopo confirmetur, quia aliter perfectus Chriftianus effe nequaquam poterit. Prodest igitur hoc Sacramentu mirificè, vt qui fidei myfterijs initia Eccle. Dionyf. de ti funt, ficut geniti modò infantes & adhucim Hierar. becilles, in CHRISTO adolefcant atq, corrobo 1.Pet.2. rentur. Hos ceu Christianæ militiæ tyroncs Epifcopus admonet imuttione, vt aduerfus tot hoftes & quotidiana pericula Spiritu principa li cöfirmentur: cöfignat illis Cruce fronte, que August. in pudoris est fedes, vt constanter & intrepidè pfal.3.

F2

no

Ffal.50%

Matth.10. nomen Domini confiteantur: impingit& ala1. Pet.2. pam, vt Chriftianam militiam inuilla patien tia exercendam & ornandam effe fibi perpetua memoria retineant.

Luc.zi.

Vide Alges

bentem.

De Euchariftiæ

Sacramento.

Quid fignificat nomen Eu-
chariftia?

er

Vmmum illud longè facratißimum Sacramentum, quo nihil habet Ecclefia dirum de gnius, admirabilius, efficacius,falubriúfue,hoc boc Sacra ono nomine defignatur. Et rectè quidë Eucha mento/cri riftia, tanquam bona gratia, feu gratiarum aOrig. coira Etio dicta est, quia præcipuum & maximum Celfum. Et DEI donum,ipfumą, omnis gratia fontem & Aug.cotra authorem continet: fummorumą, nos bonorum gis & Pros admonet, pro quibus acceptis, gratiarum actio phe.libr.. nem,laudem gloriam fummam DEO fum mo debemus. Maius enim beneficium optare

aduerla Le

1.Tim.3. non potuiffemus,quàm quod CHRISTVS loan.6. IESVS Dominus nofter de Virgine natus, Cyrillito Cruci affixus, & in gloriam affumptus, fe noin loan Et bis totum ita largiatur, vt etiam nunc corpus, Tri.lib.8. Sanguinémque fuum verè fumamus, illique

Hilar.de

per

per hoc diuinum Sacramentum prorfus incor

poremur.

Quæ in hoc Sacramento præcipuè
continentur?

Luc.22.

mentis.

TRia continet Eucharistia: species vifibiles, veritatem Corporis & Sanguinis Do Matth.26. minici,& fpiritualis gratia virtutem. Quod e- Ambro. nim oculis nostris apparet, fpecies funt vifibi- Lib.4. les, panis videlicet & vini. Quod autem fub de Sacras fpeciebus ijfdem Fides noftra,non ratio, compre Damas. in hendit,id veru Corpus & Sanguis est CHRI 4. STI Saluatoris. Cæterum quod participatio Matth.26. August. ne Sacramětihuius confequimur, eximia que Tractatu dam eft Spiritus fancti gratia, fructus nimi- in loá.26. rùm effectus, vti oftendemus, falutaris Eu charistia.

Quæ funt præcipua de hoc Sa-
cramento capita fcitu
neceffaria?

E4 quinque potißimum sese offerunt : pri

mum de veritate Eucharistia,alterum de panis vini tranffubstantiatione,tertium de adoratione eius, quartum de eiufdem oblatione Sacrificio, postremum de fumptione ipfius fub altera vel vtraque fpecie. De his enim F3 præ