Ioan.3.

Ioan.6.

ferendum homini diuinam gratiam, animad, August.in
falutem, modò ad hæc non indignè accedat. Pfal.73.
Per Baptifmum etenim regeneramur & reno- Tit.3.
uamur: per Confirmationem augemur & robo acto.8.
ramur:per Eucharistiam nutrimur & refici-
mur: per Pænitentiam restituimur & fana-
mur in vita fpirituali: in qua per reliqua iti-
dem Sacramenta, pro fua cuiufque ratione,iu-
uamur atque prouehimur, vt fuo deinde loco
aperiemus.

Quibus partibus conftat vnumquodq;
Sacramentum?

loan.20

Concil. Ple

gillatim

V Erbo Erbo & Elemento. Per verbum hic intel lige certa quædam & determinata verba, rentinum. in quibus ipfa confistit forma, quam vocät, Sa cramentorum, Per Elementum acciperes exter De his fin nas, quæ vera materia funt Sacramentorum, vt aqua,oleum, panis, vinum & eiufmodi. Ta poflea. bis partibus perfecte fumptis adiunguntur reliqua, que adcuiufq, Sacramenti tum idonea collationem, tum dignam fufceptionem fpectat, vtpotè institutio Diuina, minister idoneus,in tentio recta in ministro, Fides in fufcipiente, fi qua funt huius generis alia.

Quot funt Sacramenta?

SEpte, quad CHRISTO per Apoftolos at

E 4

cepta

rentin.

Cant.4.

a Mat. 28.

b Act. 8.

Concil. Flo cepta conferuauit,ac fideliter difpenfauit hucConflatie. us CHRISTI fponfa & columna veritatis Ecclefia. Sunt autem hæc: Baptifmusa, 1.Tim.3. Confirmatiob, Euchariftias, Pœnitentia d, Ex trema unétio, Ordo f, & Matrimonium g. Mat. 26. Nec refert fanè, fi eiufmodi vocabula in Scridloan.20 pturis non extent omnia, de re modò ipfa cõftet, e Iacobi. 5 ac Sacramentorum veritas virtus diuinis 8 Ephe. 5. teftimonijs approbetur. Quanquàm ea,quæ VAug.cotra niuerfalis Ecclefia ex Apostolorum TraditioDonal. & neretinet atque conferuanda commendat, etiam fine Scriptura, plenam apud nos fide, vt anteà docuimus,habere merentur. Ac de fingu lorum quidem Sacramentorum institutione po fteà fuo loco.

f1.Tim. 4

ad lanua?

rium.

Vis autem eorum, vt fidißimus Scripturæ Li.19.com: interpres Augustinus inquit, inenarrabiliter tra Fauftu valet plurimi, & ideò contempta facrilegos fa cit. Impiè quippè contemnitur, fine quo non po Libro. 4 test perfici pietas. Atque vt idem alibi docet: per Leuiti Contemptor vifibilis Sacramenti, inuifibiliter fanctificari nullo modo potest.

quæst. Ju

cam.

Sap.16.

Quare inftituta funt Sacramenta? PRimùm, vt fint præfentißima remedia con tra peccatum, quod lethalis eft anima mor bus, aut peftilens. Quamobrem longè præftant Legis antiqua Sacramentis, virtute vtiq, ma

jord,

iora, vtilitate meliora,numero pauciora,intellectu auguftiora, obferuatione faciliora,fignifi catione præstantiora,quæ, præterquam quòd fi gnificant, etiam fanctificant ac falutem dant: ot è Scripturis Augustinus optimè depre- Aug.li.19. hendit.

cotra Fau

ftum.

Tit.3.

cotra Do

Secundò, vt habeamus certa efficacia, fig- Et lib.3.de na diuinæ erga nos gratiæ & voluntatis, quæ doct. Chri, dum in fenfus externos incurrunt, non folùm Rom.9. excitant fidem in CHRISTVM, DEIQVE mifericordiam & bonitatem, verùm etiam viuifica funt inftrumenta, per quæ vifumest DEO, falutem nostram efficaciter loan.6. operari. Vt præclarè dictum fit iam olim, per 20. feipfum quoq Sacramentum multum valere. Au.lib.4. Tertiò, vt extent velut fymbola & extre-natilas. manota Christiana profeßionis,quibus DEI Ide lib.19. Ecclefiæ filij fe mutuò agnofcant: tum in v contra nione, humilitate & obedientia fe fructuofè ex Fauftum. Et cap.17. erceant contineant, atque ita vnius religio de vera nis neceffarijs quafi nexibus & fœderibus inter religione. fe inuicem maneant colligati. Alioquin fine Sa cramentis,nec conftare,neq, difcernifatis poteft vlla religio.

Quid verò fentiendum eft de Sacramentorum miniftris?

Ta planè fentiendum eft de illis,tanquàm mi 1.Cor.4

E 5

ni

Efaia. $2. nistris Ecclefiæ, & difpenfatoribus mysterioNum.t. rum DEI, qui portant vafa Domini, Ta2.Reg.8. bernaculog, deferuiut,& facris ex profeßo pra

Concil.

funt. Non enim omnibus indifferenter, fed Sa Nicenum, cerdotibus Epifcopis incumbit Sacramenta cap.34. conficere,difpenfare vel adminiftrare.

Contra
Crefconiu

lib.4.

Contra

De mister.

De his miniftris porrò Regulam præfcribit Auguftinus: Non ideò veriora & fanctiora funt Sacrameta,inquit, quia per meliores mini Strantur: Illanamy, per feipfa vera e fanEta funt, propter verum & fanctum DEVM teras Pe- cuius funt. Et rurfus: Memento Sacramentis tiliani li. 7 DEI obeffe nihil mores malorum hominum, mitian. quò illa vel omnino non fint, vel minus fanéta fint. Suffragatur his Ambrofij fententia: No merita perfonarum confideres, fed officia Sacer dotum:puta in adminiftratione Sacramentoru. Homi.8.in Nam & per indignos confueuit DEVS ope 1.Cor.3. yari,& nihil propter Sacerdotis vitam Sacramenti gratia læditur, Chryfoftomo tefte.

Quid iudicandum de Cæremonijs, præ-
cipuè quarum folennis eft vfus
in Sacramentis?

CA
Eremonia ab Ecclefia probatæ,ritus qui
'dam funt extern, religiofe ac decenter in-

ftituti.Primum vt figna, testimonia & exerci Mat.4. Itia fint cultus interioris, quem DEVS pri Rom.12. mis requirit: Deinde, vt viua extent Religio- Matth.15. nis incitamenta,quibus fragilitas humana ceu Rom.1. adminiculis fulciatur, & ad facra myfteria,tu capeffenda, tum retinenda veluti manu ducatur: Postremò, vt quæ ad cultum diuinum pro Leo Epife. mouendum, & ad difciplinam concordiam, co cent.ad feruanda publicam pertinent, honeftè ac deceti Eugubi. quodam ordine, ficuti Apostolus iubet,in Ec- 1.Cor. 14. Philip.4. clefia peragantur.

82.Innos

Tertul.de

Ea verò,quarum est vfus in Sacramentorum administratione,quasq, veluti per manus Hier.6. traditas & commendatas nobis à Patribus ac Prou.23. cepimus, ingenti præcipuè ftudio retinerier ob Bafil.de feruari debent. Nam præterquam quod decore Spirit illa Sacramentis adferunt,reuerentiam qua dam conciliant, fingulari quoque antiquitatis commendatione nobis funt venerande. Habent prætereà inftitutionem non folùm vetuftißimä Apoftolicam, verùm etiam mysteriorum litis. grauitate atque dignitate plenam,vt fanétißi- Aug.cotra mi, doctißimig, Patres annotauerunt. Dehis Donatist. demùm,alijsáid genus,præclarè ita Damafce- fuffr.pro nus: Qua Chriftiana religio erroris nefcia fufci defunctis. pit, & in tot fecula feruat inconcuffa, minimè vana funt,fed vtilia, DEO placita,falutig noftræ conducibilia plurimùm.

Fam

corona mi

Sermo de