verba Euägelij mox fequentia declarant, conuincunt. Proinde nec frustrà fcriptum eft de 48.15. Apoftolo Paulo: Perambulabat Syriam & Ciliciam, confirmans Ecclefias, præcipiens cuftodire præcepta Apoftolorum, & Seniorum.

Cuiufmodi porrò funt, Apoftolorum Se niorumq; pręcepta, que Paulus cuftodire iufsit?

Bafili.de

PAulidifcipulus Dionyfius Areopagitate de Ecclef. ftatur,duplicis ea generis effe, partim fcri- Hierar. Es pta,partim non fcripta. Ad vtrung genus per- spiritu tinet,quod Ioannes affirmat Euangelista: Qui fancto. nouit DEVM, audit nos:qui non eft ex 1.Ioan. 4. DEO, non audit nos: in hoc cognofcimus Spiritum veritatis, & Spiritum erroris. Ac primum quidem genus, quod literis mandatur, fcriptifque legibus conftat, fatis est perfpicuum. Pofterius verò circa præcepta & Cypria.de inftituta ea verfatur, que uno Traditionum dum nomine comprehendi,& ficà Patribus nuncu- Hieron. parifolent.Non enim fcripto, vti fuperiora, fed contra Lus viua voce tradita,& veluti per manus à Ma cifer. ioribus ad nos tranfmiffa, Ecclefied

commendata reti

nentur.

ablut.pes

Chryfofto in.z.ad

The/.2.

2.Thef.2.

Eft'ne vtrunque hoc præcepto-
rum genus obferuatu
neceffarium?

Est planè, fi Doctorem Paulum sequimur. 'Itaque fratres ftate, inquit, & tenete Traditiones,quas didiciftis, fiue per fermonem fiue perepiftolam noftram. Vnde 1.Cor.11. laudat hoc nomine Corinthios, quòd Apostolica præcepta, quæ viua voce tradita iam accetra Icono. Perant, fedulò custodirent. Atque hoc eft,quod machos. facrofaneta Synodus Nicana diuina fcripturæ confonans, verbis tam luculentis expreßit: Oportet nos Ecclefiasticas Traditiones,fiue fcripto,fiue confuetudine in Ecclefia retentas,vna nimiter & inuiolabiliter obferuare.

2.Nic.con

ad Ianuas

rium.

Quomodo cognofcemus, que funt Apoftolicæ & probatæ in Ecclefia Traditiones?

In Epist. DE his nobis regulam obferuatu dignißimam Auguftinus præfcribit. Illa, inqui ens,quæ non fcripta, fed tradita cuftodimus, qua quidem toto terrarum orbe feruantur, datur intelligi, vel ab ipfis Apoftolis, vel plenarijs Concilijs,quorum est in Ecclefia faluberriDe baptif. ma authoritas, commendata atque ftatuta retineri. Sicidem rurfus docet cotra Donatiftas: 4.c.14. Quod vniuerfa tenet Ecclefia,nec Concilijs in

contra.

Donat.li.

de leiun.es

Pen.

Atitutum,fed femper retentum est, non nifi authoritate Apoftolica traditum rectißimè credi- Serm. 1.de tur. Confonat Leoille magnus, cu ait: Dubitandum non eft,quicquidin Ecclefia in confue tudinem est deuotionis retentum de Traditionë Apoftolica, de fancti Spiritus prodire do &trina.

Exempla profer Traditionum Apoftolicarum, quæ Chriftianis obferuanda demandan

tur?

Hoc loco, ut veritas indubitata constet,

a In ca. 6.

ma.

d

milit.

exempla quædam à fanétis petemus Pa- ad Roma. tribus, qui vel ante mille annos fidem publi- b Lib.i.de cam meruerunt. Nimirum fecundum Traditio orige. anic nem Origenes & Augustinusb docent, Par De Eccl. uulos effe baptizandos: Dionyfius c Tertul Hierarch. lianus doftendunt, precationes & oblationes & Decoro. pro defunctis ad altare fieri oportere. Hinc Hie e Ad Mar ronymus Epiphanius fftatas Ecclefiæ ie-cellum. iunationes,præfertim Quadragefima, obferuan & Contra das effe comonstrant.Sic etia Ambrofius & glu officia Chryfoftomus h eorum dignitatem adstruunt, Mediolane qua in facro Miffa officio folenniter peragun- h in Litur tur.Tum præter Damafcenu Patres quos Ni-814. cena Synodus fecunda citat, eadem ratione te- tra Iconaftantur, quòd CHRISTI & Sanctorum machos. D 3

eius

Aerium.

Lib.4.Cos

Janito.

eius imagines deceat venerari. Demum vt cæ De fpiritu teros omittamus, Magnus ille Bafilius ob traditionem retineri vult facru Chrifma, aliasá folennes ceremonias,quæ Sacramentis fanétißi mis adhibentur.

cap.27.

Ibidem. Et addit Bafilius: Si inftituta confuetudinesá, no fcriptas,tanquä in eis vis magna no in fit,femelrepudiare aggrediemur,clam ac pedetentim ratas ipfas Euangelij fententias impro babimus, aut potius ad inane nomen eius prædicationem contrahemus. Sed Apoftolicu exiCap.29. fiimo ait,in ijs etiam Traditionibus,quæ fcriptæ non funt,permanere.

Quantum hodie circa traditionum huiufmodi dignitatem & authoritatem aberratur?

PLurim

Lurimum. Grauiter enim erratur circa do &trinam de hifce Apostolicis & Ecclefiafticis Traditionibus, dum eas plerique contem nunt, alij negligunt: aut certè pluris non faciunt, quàm cæteras Magistratuum Politicorum conftitutiones, & hæc instituta effe homi num fingunt,quæ vel obferuare, vel obmittere liberum fit,exigua, aut nullius omninò fru gis:ipfi adiapoga vocant. Sunt, qui vniuerfas ferè Traditiones eiufdem effe ponderis velint, atque adeò fœdè commifcent Scripturæ loca,per

n

inde ac idem fit iudiciu de Traditionibus Pha rifaicis Apostolicis, de Iudaicis & Ecclefiafticis, de priuatis feu particularibus,& ijs, que totius Ecclefia confenfu recepta, communique piorum vfu paßim comprobata inueni

untur.

Quid verò de ijs iudicandum, qui
Ecclefię Traditiones repu-
diant, ac pro nihilo
habent?

Rom.13.

1. Pet.2. Rom.13.

HOs verbum DEI redarguit, cum Tra2.Thef.2. ditiones obferuandas effe decernit: cùm in 1.Cor.11. bet Ecclefiam audire,& apostoloru, Seniorug, Matth.18. præcepta custodire.Verbum DEI fubijcit nos 48.15. Magistratibus cùm Politicis tum Ecclefiasti- Matth.22. cis,modestis iuxta & difcolis,idá, propter con- &.23. fcientiam:horum legibus deferri vult & reue- Luc.io. rentiam,obedientiam maximam. Obedite, inquit, præpofitis veftris, & fubiacete eis: Tit.3. Omnia quæcúq; dixerint vobis, feruate Heb.13. & facite:fecundùm opera verò eorum no lite facere. Quapropter ifti non tam homines fpernunt, quam DEVM ipfum Optim. 1. Thef. 4. Max.quem in Apostolis, horúmque fucceffo- Luc.o. ribus audire ac reuereri fanè oportebat. Ita loan.20. refistunt planè Verbo DEI, dum potestati & 1.Cor.13. ordinationi DEI refiftunt:& hinc, fi Paulo Rom.13. D4

cre

Matth.23.

Matth.10.