catis femel bonis omnibus, relictis carnis ille cebris, ex profeffo ftuderent fancta obedientiæ: Horữ (crieò videlicet fpectantes, vt ad CHRISTIpta extat. Vide Chry obedientis exemplar,& ad Euangelica norma fost.lib.3. perfectionem fefe totos coponerent. Cuius rei te cont.vitus ftes per quam idoneos habemus Bafilium, Au- per vite guftinum, Hieronymu, Benedictum, Gregorium, Caßianum, Bernardum,aliofá, innumeros Euangelica perfectionis profeffores, er monaftici inftituti obferuatores integerrimos.

Quid fummatim de confilijs Euangelicis eft fentiendum?

monastica

C.5.Et

Matth.19

Hoc nimirum, quod fint incitamenta & fub fidia quada commoda admodùm, quæ in- 58.ad. poChryf.Ho. firmis aduerfus mundi carnifi illecebras arma pul. & in præbeant: quæ bonorum conatus in curfu vera epi.Tim. pietatis ad meliora prouchant:que fpiritum ad Caßian. præftanda Religionis,diuinig, cultus officia ex collat. 24. peditiorem reddant, qua infuper, vt osten- cap.26. dimus, ad æternæ vitæ mercedem acgloriam in celo pleniorem confequendam conferant. Ac fumma quidem Euangelica perfectionis in co verfatur, vt quam maximè poßis, ad charita ioan.13. tem contendas, CHRISTVM'QVE imite 15. ris.Imitaris autem,fi CHRISTO & pau- 2.Cor.8. peri, virgini,& alijs fubdito,& ad mortem Luc.3. vfq, Crucis obedienti,pro tua virili te stude as ebil.2. N 5

con

Luc.9.

1.Pet.2.

Phil.3. conformare: ficu Apoftolo itidem Paulo negleEtis ijs quæ retro funt, indefeffo labore adanteriora contendas, & ad fuperna vocationis bra uiumte extedas indies, voluntate interim pro pria in totum abdicata,ac homini propter D E1.Cor.12. VM fubiecta, vt æmuleris vfq, meliora ChaLuc.10. rifmata, partem, optimam eligas,tum bona firifmata,partemý, de in finem vfq conferues.

.

De quatuor Homi

nis nouifsimis.

Quæ dicuntur quatuor hominis

H

nouifsima?

Ec videlicet: Mors, Iudicium, Infernus Regni cælorum: di&ta quidě no uißima, quòd inter cætera omnia qua bomini accidere poffunt, extremu planè locum fibi vendicet. Mors enim, vt dici folet,eft vltima linea reru, quæ in hoc mudo fenfibus perciHebr.so. piutur. Morte fequitur horrendi illud Indiciu DEI, ficut Paulus his verbis oftedit:StaHebr.9. tutú eft omnibus hominibus femel mori:

poft hoc aut & Iudiciú. In quo demùm Iudi Ioan.5. cio perficictur, quod Euägelica veritas afferit: Matth.25 Procedent qui bona fecerunt,in vita æter nam:qui verò mala in fuppliciú ęternum. Filius enim hominis véturus eft in gloria

Matth.16.

Pa

Patris fui cum Angelis fuis: & tuncreddet vnicuique fecundum opera eius.

Quomodo Scriptura fingillatim de his nouifsimis docet?

2.Reg.14,

DE morte quidem, qua nihil certius, ficuti hora mortis nihil incertius, hoc modo legi mus:Rex hodie eft, & cras morietur.Item: Eccle.10. Cùm morietur homo,hærcditabit ferpé- Ibidem. tes, & beftias,& vermes. Tum rurfus: Õés morimur,& quafi aquæ dilabimur in terrá,quæ no reuertuntur. Cùm aut plurimum referat, quomodo moriamur, toties in Euange- Matth.15. lio nobis repetitur illud:Et vos eftote parati: Marc.13. quia qua hora no putatis, Filius hominis Luc.12. veniet. Parati verò morte excipiemus, fi feriò

in omni vita pro fe quifque meditetur quod Eccl.14. fcriptum est: Ante obitum operare iuftitia, quoniá non eft apud inferos inuenire cibum: ficut & CHRISTVS dixit: Venit nox,quando nemo poteft operari.

loan.9.

De iudicio autem diuino, quod effugere nul lus poteft, & cuius eft terribilis expectatio, fic prædicat Ecclefiastes: Cuncta quæ fiunt Heb.10. adducet DEVS in iudicium pro omni er Eccle, vlt. rato, fiue bonum, fiue malum fit. Et gentium Doctor Paulus clamat:Oés nos manife 2.Cor.5. Rom.140 ftari oportet ante tribunal CHRISTĮ,

vt

vt recipiat vnufquifque propria corporis prout gefsit, fiue bonú, fiue malú. Ídcircò Eccl.18. rectißimè præcipitur. Ante languoré adhibe medicina, & ante Iudiciú interroga teipfum,& in cófpectu DEI inuenies propitiationem, ficut & Apoftolus dixit: Si 1.Cor.. nofmetipfos dijudicaremus, non vtique iudicaremur.

Mar. 9.

Iam de Gehenna costat,nihil ea terribilius, intolerabilius, infeliciufa poffe excogitari, Ibi

Mat.8.12. fletus & ftridor dentiu: ibi vermis eorum 23.24.25. no moritur, & ignis non extinguitur: ibi Zob 10. nullus ordo, fed fempiternus horror inha Apoc.21. bitat: ibi pars illorum in ftagno ardenti igne & fulphure, quod eft mors fecunda: quemadmodum Scriptura testatur. Proptereà metuendus ille Iudex credentes omnes tā graui Lac.12. ter monet: Timete eú, qui poftquàm occiderit, habet poteftatem mittere in gehen Pfal.18. ná,ita dico vobis, húc timete. Cocinit Pro pheta Regius, qui & ipfe à diuinis indicijs timuit: Seruite, inquit, Domino in timore: & exultate ei cu tremore. Apprehédite di fciplinam, ne quádo irafcatur Dominus, & pereatis de via iufta, cùm exarcerit in breui ira eius.

6.2.

Verùm ficut maloru fumma infernus est,ita regni cœloru fumma bonorü omnium existit,

vt hocipfo nihil aut optabilius, aut iucudius, aut felicius homini vnquàm poßßit defiderari. Audi diuinorum confcium Apostolum: Ocu lus non vidit,nec auris audiuit,nec in cor car.2. hominis afcéderút,quæ preparauit DEVS his,qui diligunt illu. Acidě alibi: No funt Rom.%. condigna pafsiones huius téporis ad futuram gloriam, quæ reuelabitur in nobis. Iam ne cu Propheta roges, Domine quis ha- Pfal.14. bitabitin tabernaculo tuo ? aut quis requiefcet in mõte fancto tuo?fic tibi respondet diuinum oraculum: Qui ingreditur fine macula, & operatur iuftitiam. Ite: Qui facit voluntaté Patris mei, qui in cœlis eft, ipfe intrabit in Regnum cœlorum.

Quis eft vfus & fructus do&trinæ de
quatuor nouifsimis?

Matt.7.

Eccle.7.

EO confert hæc doctrina, vt perpetuò memores nouißimoru, à peccando cohibeamur: aduerfus omnes vitiorum peftes muniti, in aqui boniq recto fiudio cătincamur. Scriptum eft enim: In omnibus operibus tuis memo rare nouifsima tua:& in æternú non peccabis. Nam eiufmodi reru memoria, que fan- vide Clis Etißimis etia viris folet effe familiaris, à vanis machum cogitationibus, terrenis, curis hominem reuo- & Caßia.. cat, eu ad fui cognitione adducit, atq, ad faluta

rem

num.