Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, Tom 11

Przednia ok³adka
Louis Vivès, 1874

Z wnêtrza ksi±¿ki

Spis tre¶ci

La perfection religieuse exigetelle que la pauvreté la conti
173
Le vœu dobéissance estil le plus élevé des trois vœux de
181
Un religieux dans le même genre de péché pèchetil plus
188
Estil permis aux religieux de soccuper des affaires tempo
196
Estil permis aux religieux de vivre daumônes?
209
Estil permis aux religieux de mendier?
217
Ny atil quune religion?
227
Peuton instituer une religion ayant pour but les œuvres
230
Une religion peutelle avoir pour objet le ministère de
238
Une religion consacrée aux exercices de la vie contemplative
247
Létat des religieux qui vivent en communauté estil plus
261
Ceux qui ne sont pas exercés dans lobservation des préceptes
267
Peuton sobliger par vœu à entrer en religion?
275
Celui qui a fait vœu dentrer en religion estil tenu de
281
Doiton détourner quelquun dentrer en religion par soumis
287
Estil permis de passer dune religion à une autre?
295
Peuton dune manière louable entrer en religion sans con
302
PROLOGUE
309
Etoitil nécessaire pour la restauration du genre humain
316
Le Christ sestil incarné pour effacer le péché originel plu
326
LIncarnation devoitelle être différée jusquà la fin
334
Lunion du Verbe incarné sestelle faite en une personne?
344
La personne ou lhypostase du Christ estelle composée après
354
La nature humaine atelle été unie accidentellement
360
Lunion de la nature divine et de la nature humaine est
366
Lunion des deux natures dans le Christ estelle la plus par
372
Lunion du Verbe incarné atelle été précédée de quelques
378
Convientil à une personne divine de prendre une nature
384
Plusieurs personnes divines pourroientelles prendre
391
Une personne divine peutelle prendre seule une nature
392
Une seule personne divine pourroitelle prendre deux
401
Le Christ estil le chef de lEglise ?
499
Le Christ estil le chef des tous les hommes ?
505
La grace en vertu de laquelle le Christ est le chef de lEglise
512
Le diable estil le chef de tous les méchants?
518
Le Christ avoitil une autre science que la science divine?
524
Le Christ avoitil une science innée ou infuse
530
Lame du Christ comprenoitelle le Verbe ou lessence
539
Lame du Christ connoissoitelle les infinis dans le Verbe f
546
Lame du Christ voitelle plus clairement que tout autre créa
552
Le Christ connoîtil tout par sa science innée ou infuse?
555
La science du Christ étoitelle comparative ?
562
Dans la science infuse du Christ doiton distinguer diverses
569
Le Christ atil rien appris de lhomme ?
577
Lame du Christ avoitelle la toutepuissance absolue?
583
Lame du Christ atelle possédé la toutepuissance relative
595
Le Christ se trouvoitil dans la nécessité de subir ces défail
603
Le péché sestil trouvé dans le Christ?
612
Lignorance sestelle trouvée dans le Christ?
619
Le Christ atil éprouvé la douleur sensible?
626
Le Christ atil éprouvé la crainte?
632
Le Christ atil été en même temps dans la voie et dans
639
Cette proposition estelle vraie Lhomme est Dieu?
649
Cette proposition estelle vraie Dieu sest fait homme?
660
Cette proposition estelle vraie Le Christ est une créature?
667
Peuton dire Le Christ en tant quhomme est Dieu ?
675
Le Christ estil seulement un être?
686
Y atil dans dans le Christ outre la volonté raisonnable
696
La volonté humaine du Christ atelle été entièrement con
703
Y atil dans le Christ plusieurs opérations humaines?
710
Laction humaine du Christ atelle pû être méritoire pour
722
QUESTION CLXXXV
731

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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia

Popularne fragmenty

Strona 319 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Strona 165 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu...
Strona 435 - Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
Strona 335 - celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui
Strona 603 - C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché *... 1v Car jusqu'à la Loi il v avait le péché dans le monde.
Strona 30 - La parfaite opération de la vie contemplative se résume dans un triple mouvement de l'âme : le mouvement circulaire, par lequel toutes les opérations de l'âme sont ramenées à la pure contemplation de la vérité divine ; le mouvement rectiligne , par lequel l'âme s'élève des choses extérieures aux choses intelligibles; le mouvement oblique, enfin, qui représente le travail de la raison concernant les illuminations divines.
Strona 603 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strona 441 - Regardez mes mains et mes pieds, et reconnaissez que c'est moi-même : touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair, ni os, comme vous voyez que j'en ai.
Strona 166 - ... quam vult transferre. Sed quis est hic et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in vita sua ! Certe nullus predictorum scivit aliquid 3> Compendium studii philosophiae, cap.
Strona 138 - Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel, » il se les appliqua à lui-même.

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