Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, Tom 11Louis Vivès, 1874 |
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... parole , Sapient . , VIII , 16 : « Entrant dans ma demeure , j'y trouverai le repos avec elle . » C'est donc à tort qu'on divise la vie en vie active et vie contemplative . Mais saint Grégoire dit formellement , Super Ezech . , homil ...
... parole , Sapient . , VIII , 16 : « Entrant dans ma demeure , j'y trouverai le repos avec elle . » C'est donc à tort qu'on divise la vie en vie active et vie contemplative . Mais saint Grégoire dit formellement , Super Ezech . , homil ...
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... parole que nous avons également lue dans saint Grégoire , Super Ezech . , homil . XIV : « La vie contemplative implique la cessation des actions extérieures . » Or la puissance affective ou appétitive incline l'homme vers ces mêmes ...
... parole que nous avons également lue dans saint Grégoire , Super Ezech . , homil . XIV : « La vie contemplative implique la cessation des actions extérieures . » Or la puissance affective ou appétitive incline l'homme vers ces mêmes ...
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... parole peut encore être regardée comme en faisant partie ; car Marie , qui figure elle aussi la vie contem- plative , « étoit assise aux pieds du Seigneur , écoutant sa parole . » Luc , X , 39. Donc il paroît que plusieurs actes sont ...
... parole peut encore être regardée comme en faisant partie ; car Marie , qui figure elle aussi la vie contem- plative , « étoit assise aux pieds du Seigneur , écoutant sa parole . » Luc , X , 39. Donc il paroît que plusieurs actes sont ...
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... parole de Job , IV : « Quand l'Esprit passoit devant moi ... , » s'exprime ainsi : « L'ame n'est pas long- temps ... paroles du Sauveur , Luc . , X , 43 . « Marie a choisi la meilleure part , qui ne lui sera point ravie ; car , comme le ...
... parole de Job , IV : « Quand l'Esprit passoit devant moi ... , » s'exprime ainsi : « L'ame n'est pas long- temps ... paroles du Sauveur , Luc . , X , 43 . « Marie a choisi la meilleure part , qui ne lui sera point ravie ; car , comme le ...
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... parole et tantôt par l'exemple , provoquant les autres à l'imiter , elle engendre de nombreux enfants par ses bonnes œuvres . » Or c'est là une chose qui semble appartenir à la charité , par laquelle nous aimons le prochain , plutôt qu ...
... parole et tantôt par l'exemple , provoquant les autres à l'imiter , elle engendre de nombreux enfants par ses bonnes œuvres . » Or c'est là une chose qui semble appartenir à la charité , par laquelle nous aimons le prochain , plutôt qu ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actus admiratio aliquid aliquis aliud anima Christi animæ ARTICULUS Augustinus autem avoit choses Christus CONCLUSIO contemplativa contemplative corpus créature cùm Deus dicit dicitur dictum Ecclesiæ ejus enim Ephes Ergo videtur quòd esset etiam étoit etsi Ezech Filius Fils de Dieu fuerit fuit grace gratia habet hæc hoc quòd hominis homme homo hujusmodi humanæ naturæ humanam hypostase ideo l'ame du Christ l'Apôtre l'homme Matth modo naturam nature divine nature humaine Nestorius nisi omnes omnia paroît patet peccatum péché perfection perfectionis perfectum pertinet potest Præterea primum ergo dicendum propter quæ sunt quædam quàm quantum quest quidem quod quòd sicut raison ratione religion réponds aux arguments Respondeo dicendum saint Augustin saint Grégoire sauroit science scientia scientiam scilicet secundum dicendum secundùm illud secundùm quòd sic proceditur solùm status super suppôt suprà tamen tertium dicendum tristitia unio Utrùm Verbe verò virtutes vitæ vitam volonté
Popularne fragmenty
Strona 319 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Strona 165 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu...
Strona 435 - Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
Strona 335 - celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui
Strona 603 - C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché *... 1v Car jusqu'à la Loi il v avait le péché dans le monde.
Strona 30 - La parfaite opération de la vie contemplative se résume dans un triple mouvement de l'âme : le mouvement circulaire, par lequel toutes les opérations de l'âme sont ramenées à la pure contemplation de la vérité divine ; le mouvement rectiligne , par lequel l'âme s'élève des choses extérieures aux choses intelligibles; le mouvement oblique, enfin, qui représente le travail de la raison concernant les illuminations divines.
Strona 603 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strona 441 - Regardez mes mains et mes pieds, et reconnaissez que c'est moi-même : touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair, ni os, comme vous voyez que j'en ai.
Strona 166 - ... quam vult transferre. Sed quis est hic et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in vita sua ! Certe nullus predictorum scivit aliquid 3> Compendium studii philosophiae, cap.
Strona 138 - Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel, » il se les appliqua à lui-même.