Lettres à une amie sur le moyen de trouver le bonheurJ.J. Paschoud, 1816 - 200 |
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Strona 39
... croire que vous n'êtes plus à temps de le rapprocher de votre cœur ; faites des efforts redoublés : Heurtez , et l'on vous ouvrira , dit l'Ecri- ture . Que cela vous fasse sentir cependant t l'avantage incalculable dont jouit celui qui ...
... croire que vous n'êtes plus à temps de le rapprocher de votre cœur ; faites des efforts redoublés : Heurtez , et l'on vous ouvrira , dit l'Ecri- ture . Que cela vous fasse sentir cependant t l'avantage incalculable dont jouit celui qui ...
Strona 51
... croire coupable ! Or voilà précisément ce dont l'ordre nous preserve . L'ordre doit nous porter à calculer juste , à voir si insensiblement vous ne vous êtes point éloignée du but que vous aviez , du plan de conduite que vous vouliez ...
... croire coupable ! Or voilà précisément ce dont l'ordre nous preserve . L'ordre doit nous porter à calculer juste , à voir si insensiblement vous ne vous êtes point éloignée du but que vous aviez , du plan de conduite que vous vouliez ...
Strona 69
... peut - être vous permettez - vous de faire des comparaisons qui fortifient l'erreur où vous êtes de croire leur sort préférable au vôtre et plus avantageux qu'il ne l'est en effet , car vous ne voyez que les beaux côtés ( 69 )
... peut - être vous permettez - vous de faire des comparaisons qui fortifient l'erreur où vous êtes de croire leur sort préférable au vôtre et plus avantageux qu'il ne l'est en effet , car vous ne voyez que les beaux côtés ( 69 )
Strona 70
... croire indispen- sable et de première nécessité des dépenses qui à d'autres paroissent un superflu inutile ; ils sont tenus aux yeux des gens du monde à un état plus brillant ; tout cela diminue dans leur esprit la valeur de leur revenu ...
... croire indispen- sable et de première nécessité des dépenses qui à d'autres paroissent un superflu inutile ; ils sont tenus aux yeux des gens du monde à un état plus brillant ; tout cela diminue dans leur esprit la valeur de leur revenu ...
Strona 80
... croire que la maladie ne puisse avoir pour nous des avantages réels : elle oblige à renoncer , dans presque tous les momens , à sa volonté , à ses moindres désirs ; on devient dépendant , on sent le besoin qu'on a des autres , on en est ...
... croire que la maladie ne puisse avoir pour nous des avantages réels : elle oblige à renoncer , dans presque tous les momens , à sa volonté , à ses moindres désirs ; on devient dépendant , on sent le besoin qu'on a des autres , on en est ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 105 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Strona 162 - En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous le donnera.
Strona 14 - Car l'exercice corporel est utile à peu de chose; mais la piété est utile à toutes choses, ayant les promesses de la vie présente et de celle qui est à venir.
Strona 155 - Même quand je marcherais par la vallée de l'ombre de la mort, je ne craindrais aucun mal, car tu es avec moi; c'est ton bâton et ta houlette qui me consolent.
Strona 153 - Dieu? qu'est-ce qui le détermine? à laquelle des perfections divines correspond le repentir de celui qui « n'est pas homme pour « mentir, ni fils de l'homme pour se repentir (1)?
Strona 136 - Ainsi, que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père , qui est dans les cieux.
Strona 190 - HEUREUX CEUX QUI MEURENT AU SEIGNEUR, ILS SE REPOSENT DE LEURS TRAVAUX, ET LEURS ŒUVRES LES SUIVENT. Cela veut dire, mon enfant... — Mais où est-ce qu'on les porte ? dis-je en l'interrompant. — On les porte dans la terre.
Strona 112 - Souvenez-vous d'exercer la charité, et de faire part de vos biens aux autres; car c'est par de semblables hosties qu'on se rend Dieu favorable.
Strona 21 - Seigneur ne retarde point f exécution de sa promesse, comme quelques-uns croient qu'il y ait du retardement; mais il use de patience envers nous, ne voulant point qu'aucun périsse, mais voulant que tous viennent à la répentance.