Œuvres de Voltaire, Tom 37Lefèvre, 1834 - 72 |
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Strona 7
... vrai mérite avec autant d'équité que le pourrait faire l'académie même . Monuments , de Louis éternisez le zèle . M. l'abbé Du Jarri est le premier qui ait ainsi em- ployé le mot de monument au vocatif sans épithète ; A M. D *** . 1714 . 7.
... vrai mérite avec autant d'équité que le pourrait faire l'académie même . Monuments , de Louis éternisez le zèle . M. l'abbé Du Jarri est le premier qui ait ainsi em- ployé le mot de monument au vocatif sans épithète ; A M. D *** . 1714 . 7.
Strona 18
... vrai pourtant , et j'en suis témoin , qu'à la première représentation de votre Mariamne , il y avait une cabale dans le parterre ; elle était composée de plusieurs personnes de distinction de vos amis qui , pour vingt sous par tête ...
... vrai pourtant , et j'en suis témoin , qu'à la première représentation de votre Mariamne , il y avait une cabale dans le parterre ; elle était composée de plusieurs personnes de distinction de vos amis qui , pour vingt sous par tête ...
Strona 19
... vrai service en ne lui célant rien de ce qu'on dit de ses productions . Je suis persuadé que c'est ainsi qu'il en faut user avec tous les auteurs raisonnables : et je veux bien même faire " « 1 Voici les passages de la préface de Nadal ...
... vrai service en ne lui célant rien de ce qu'on dit de ses productions . Je suis persuadé que c'est ainsi qu'il en faut user avec tous les auteurs raisonnables : et je veux bien même faire " « 1 Voici les passages de la préface de Nadal ...
Strona 23
... vrai à l'égard des ministres étrangers qui ré- sident à Paris , car ils savent tous la langue du pays ; ils ont affaire à une nation qui se manifeste aisément ; ils sont reçus , pour peu qu'ils le veuillent , dans toutes sortes de ...
... vrai à l'égard des ministres étrangers qui ré- sident à Paris , car ils savent tous la langue du pays ; ils ont affaire à une nation qui se manifeste aisément ; ils sont reçus , pour peu qu'ils le veuillent , dans toutes sortes de ...
Strona 38
... vrai que ce n'est pas à la méta- physique de prouver la religion chrétienne , et que la raison est autant au - dessous de la foi , que le fini est au - dessous de l'infini2 . Il ne s'agit ici que de raison et c'est si peu de chose chez ...
... vrai que ce n'est pas à la méta- physique de prouver la religion chrétienne , et que la raison est autant au - dessous de la foi , que le fini est au - dessous de l'infini2 . Il ne s'agit ici que de raison et c'est si peu de chose chez ...
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Strona 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Strona 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans espérance, attendent à leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Strona 45 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière , abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers , sans savoir qui l'ya mis , ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable, et qui s'éveillerait sans connaître où il est, et sans moyen d'en sortir.
Strona 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Strona 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Strona 60 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui , accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant? Ne vous en étonnez pas : il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d'ardeur depuis six heures.
Strona 77 - On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Strona 43 - Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Strona 75 - L'homme n'est ni ange, ni bête ; et le malheur veut que qui veut faire l'ange, fait la bête.
Strona 59 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors...