Œuvres de Voltaire, Tom 37Lefèvre, 1834 - 72 |
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Strona 6
... personnes plaignent ici M. l'abbé Du Jarri . Le public , disent - ils , le condamne sans l'en- tendre ; car jamais personne n'entendra ce qu'il veut dire par l'Excellence admirée de l'art qui imite sur l'autel la puissance qui crée ; l ...
... personnes plaignent ici M. l'abbé Du Jarri . Le public , disent - ils , le condamne sans l'en- tendre ; car jamais personne n'entendra ce qu'il veut dire par l'Excellence admirée de l'art qui imite sur l'autel la puissance qui crée ; l ...
Strona 17
... personne n'ignore que M. de Voltaire a séduit l'esprit de tout Paris , pour vous faire bafouer à la première repré- sentation , et pour empêcher le public de revenir à la seconde . C'est par ses menées et par ses intrigues qu'on entend ...
... personne n'ignore que M. de Voltaire a séduit l'esprit de tout Paris , pour vous faire bafouer à la première repré- sentation , et pour empêcher le public de revenir à la seconde . C'est par ses menées et par ses intrigues qu'on entend ...
Strona 18
Voltaire Adrien Jean Quentin Beuchot. On pourrait ajouter que personne ne peut avoir assez d'autorité pour empêcher ... personnes de distinction de vos amis qui , pour vingt sous par tête , étaient venus vous applaudir . L'un d'eux même ...
Voltaire Adrien Jean Quentin Beuchot. On pourrait ajouter que personne ne peut avoir assez d'autorité pour empêcher ... personnes de distinction de vos amis qui , pour vingt sous par tête , étaient venus vous applaudir . L'un d'eux même ...
Strona 25
... il y avait dans leur personne une vivacité et une sa- tisfaction qui les rendaient toutes jolies . Une autre petite carrière était enfermée dans la grande ; elle était longue d'environ cinq cents pieds , A M *** . 1727 . 25.
... il y avait dans leur personne une vivacité et une sa- tisfaction qui les rendaient toutes jolies . Une autre petite carrière était enfermée dans la grande ; elle était longue d'environ cinq cents pieds , A M *** . 1727 . 25.
Strona 35
... personne , mais permis de mettre la première lettre du nom , etc. 1 Unus interitus est hominis et jumentorum , et æqua utriusque conditio : sicut moritur homo , sic et illa moriuntur .... nihil esse melius quam lætari ho- minem in opere ...
... personne , mais permis de mettre la première lettre du nom , etc. 1 Unus interitus est hominis et jumentorum , et æqua utriusque conditio : sicut moritur homo , sic et illa moriuntur .... nihil esse melius quam lætari ho- minem in opere ...
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Strona 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Strona 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans espérance, attendent à leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Strona 45 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière , abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers , sans savoir qui l'ya mis , ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable, et qui s'éveillerait sans connaître où il est, et sans moyen d'en sortir.
Strona 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Strona 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Strona 60 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui , accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant? Ne vous en étonnez pas : il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d'ardeur depuis six heures.
Strona 77 - On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Strona 43 - Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Strona 75 - L'homme n'est ni ange, ni bête ; et le malheur veut que qui veut faire l'ange, fait la bête.
Strona 59 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors...