Œuvres de Voltaire, Tom 37Lefèvre, 1834 - 72 |
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Strona 31
... force , pour aller servir sur un vaisseau du roi en Norvége ; on m'arrache à ma femme et à mes enfants , et on me jette dans une prison , les fers aux pieds , jusqu'au jour de l'embarquement , de peur que je ne m'enfuie . Le malheur de ...
... force , pour aller servir sur un vaisseau du roi en Norvége ; on m'arrache à ma femme et à mes enfants , et on me jette dans une prison , les fers aux pieds , jusqu'au jour de l'embarquement , de peur que je ne m'enfuie . Le malheur de ...
Strona 35
... force ; défense d'injurier personne , mais permis de mettre la première lettre du nom , etc. 1 Unus interitus est hominis et jumentorum , et æqua utriusque conditio : sicut moritur homo , sic et illa moriuntur .... nihil esse melius ...
... force ; défense d'injurier personne , mais permis de mettre la première lettre du nom , etc. 1 Unus interitus est hominis et jumentorum , et æqua utriusque conditio : sicut moritur homo , sic et illa moriuntur .... nihil esse melius ...
Strona 45
... force que ces subtilités ont de faiblesse . « VI . En voyant l'aveuglement et la misère de « < l'homme , et ces contrariétés étonnantes qui se dé- << couvrent dans sa nature , et regardant tout l'univers << muet , et l'homme sans ...
... force que ces subtilités ont de faiblesse . « VI . En voyant l'aveuglement et la misère de « < l'homme , et ces contrariétés étonnantes qui se dé- << couvrent dans sa nature , et regardant tout l'univers << muet , et l'homme sans ...
Strona 54
... avait eu le temps de le revoir . << XVII . Les faiblesses les plus apparentes sont des « forces à ceux qui prenneut bien les choses . Par « exemple , les deux généalogies de saint Matthieu et 54 REMARQUES SUR LES PENSÉES.
... avait eu le temps de le revoir . << XVII . Les faiblesses les plus apparentes sont des « forces à ceux qui prenneut bien les choses . Par « exemple , les deux généalogies de saint Matthieu et 54 REMARQUES SUR LES PENSÉES.
Strona 55
... force pour ceux qui sa- vent bien prendre les choses ? Que dirait - on à deux témoins qui se contrediraient ? On leur dirait : Vous n'êtes pas d'accord , et certainement l'un de vous deux se trompe . « XVIII . Qu'on ne nous reproche ...
... force pour ceux qui sa- vent bien prendre les choses ? Que dirait - on à deux témoins qui se contrediraient ? On leur dirait : Vous n'êtes pas d'accord , et certainement l'un de vous deux se trompe . « XVIII . Qu'on ne nous reproche ...
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Strona 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Strona 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans espérance, attendent à leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Strona 45 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière , abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers , sans savoir qui l'ya mis , ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable, et qui s'éveillerait sans connaître où il est, et sans moyen d'en sortir.
Strona 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Strona 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Strona 60 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui , accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant? Ne vous en étonnez pas : il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d'ardeur depuis six heures.
Strona 77 - On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Strona 43 - Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Strona 75 - L'homme n'est ni ange, ni bête ; et le malheur veut que qui veut faire l'ange, fait la bête.
Strona 59 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors...