Œuvres de Voltaire, Tom 37Lefèvre, 1834 - 72 |
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Strona 10
... raison condamnera - t - on dans M. l'abbé Du Jarri un exemple qui se répand . Voyez non plus ce front où sur des traits guerriers La sagesse triomphe au milieu des lauriers , A présent il change de sentiment ; il veut ôter 10 LETTRE.
... raison condamnera - t - on dans M. l'abbé Du Jarri un exemple qui se répand . Voyez non plus ce front où sur des traits guerriers La sagesse triomphe au milieu des lauriers , A présent il change de sentiment ; il veut ôter 10 LETTRE.
Strona 11
Voltaire Adrien Jean Quentin Beuchot. A présent il change de sentiment ; il veut ôter à Louis XIV non seulement ses lauriers , mais encore la sagesse qui est empreinte sur son front , comme si en descendant du char de la victoire un ...
Voltaire Adrien Jean Quentin Beuchot. A présent il change de sentiment ; il veut ôter à Louis XIV non seulement ses lauriers , mais encore la sagesse qui est empreinte sur son front , comme si en descendant du char de la victoire un ...
Strona 33
... change , et que tout semble se contredire . Ce qui est vérité dans un temps est erreur dans un autre . Les Espagnols disent d'un homme : Il était brave hier . C'est à peu près ainsi qu'il faudrait ju- ger des nations , et surtout des ...
... change , et que tout semble se contredire . Ce qui est vérité dans un temps est erreur dans un autre . Les Espagnols disent d'un homme : Il était brave hier . C'est à peu près ainsi qu'il faudrait ju- ger des nations , et surtout des ...
Strona 42
... change toutes les impressions du cerveau , et que l'animal ait de nouvelles pensées et de nouvelles volontés . Il est très vrai que nous som- mes tantôt abattus de tristesse , tantôt enflés de pré- somption et cela doit être quand nous ...
... change toutes les impressions du cerveau , et que l'animal ait de nouvelles pensées et de nouvelles volontés . Il est très vrai que nous som- mes tantôt abattus de tristesse , tantôt enflés de pré- somption et cela doit être quand nous ...
Strona 208
... change « plus dans les creusets ; et pour surabondance de preuve que chacun de ces « < rayons élémentaires porte en soi ce qui fait sa couleur à nos yeux , prenez << un petit morceau de bois jaune , par exemple , et exposez - le au ...
... change « plus dans les creusets ; et pour surabondance de preuve que chacun de ces « < rayons élémentaires porte en soi ce qui fait sa couleur à nos yeux , prenez << un petit morceau de bois jaune , par exemple , et exposez - le au ...
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Strona 75 - Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.
Strona 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans espérance, attendent à leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Strona 45 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière , abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers , sans savoir qui l'ya mis , ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable, et qui s'éveillerait sans connaître où il est, et sans moyen d'en sortir.
Strona 54 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Strona 83 - S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Strona 60 - D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique, et qui , accablé de procès et de querelles, était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant? Ne vous en étonnez pas : il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d'ardeur depuis six heures.
Strona 77 - On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Strona 43 - Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Strona 75 - L'homme n'est ni ange, ni bête ; et le malheur veut que qui veut faire l'ange, fait la bête.
Strona 59 - Ils ont un instinct secret qui les porte à chercher le divertissement et l'occupation au dehors...