Le nom sur le bout de la langueP.O.L, 1993 - 112 Histoire d'une promesse faite au diable, en échange d'un immédiat bienfait, et histoire dont l'imprudente qui a promis va s'en délivrer, c'est d'abord un conte, un vrai conte, de ceux que l'on trouve dans les collections de notre enfance. C'est aussi un conte pour adultes, car ce qui est en général à lire entre les mots dans ceux qui lui ont servi de modèle est ici violemment sensible, ou présent, affleure sans cesse à la surface du récit : si l'enjeu de la promesse est l'âme de celle qui doit la tenir, il est aussi son corps. Le texte du conte se place sous le signe de cette double possession, il en redouble l'intensité. Mais le prétexte, à savoir le souvenir que l'héroïne doit absolument garder d'un nom qui va devenir «le nom sur le bout de la langue», ce prétexte élargit le conte médiéval aux dimensions d'une réflexion sur la langue, son défaut. Réflexion qui alimente la dernière partie du livre en un «petit traité» où Pascal Quignard plonge à la fois dans sa biographie et dans notre culture pour analyser ces moments de stupéfaction où nous disparaissons dans le mystère de la langue. |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 3 z 6
Strona 66
... oubli n'est pas l'amné- sie . L'oubli est un refus du retour du bloc du passé sur l'âme . L'oubli ne se confronte jamais à l'effacement de quel- que chose de friable : il affronte l'en- fouissement de ce qui est insupporta- ble ...
... oubli n'est pas l'amné- sie . L'oubli est un refus du retour du bloc du passé sur l'âme . L'oubli ne se confronte jamais à l'effacement de quel- que chose de friable : il affronte l'en- fouissement de ce qui est insupporta- ble ...
Strona 67
... oubli est l'acte agressif et premier qui gomme et qui classe , désen- fouit et enfouit - et les conjoint à jamais - l'oublié et le retenu . C'est dans cette mesure que les mots qui ne veulent pas revenir sur nos lèvres détiennent sur ...
... oubli est l'acte agressif et premier qui gomme et qui classe , désen- fouit et enfouit - et les conjoint à jamais - l'oublié et le retenu . C'est dans cette mesure que les mots qui ne veulent pas revenir sur nos lèvres détiennent sur ...
Strona 68
... on ne se regarde pas vivre parce qu'on ne peut pas se regarder vivre . Cette fusion est biologique . La tête apprend peu à peu l'oubli de l'oubli . Apprendre par cœur l'oubli de l'oubli , cela veut dire mémori- ser peu 68.
... on ne se regarde pas vivre parce qu'on ne peut pas se regarder vivre . Cette fusion est biologique . La tête apprend peu à peu l'oubli de l'oubli . Apprendre par cœur l'oubli de l'oubli , cela veut dire mémori- ser peu 68.
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Aristote Avranches baudrier d'or blanc qui brillait bloc de glace bouche bout boutons broder brûle buse c'est-à-dire cape blanche carrosse d'or ceinture historiée cereus cesse chandelle chose cidre Colbrune corps de Jeûne crois au Jour Danaé défaillance direz à Heidebic Dives doigts douzième mois écrire enfants Ersatz face de femme face humaine forêt Gallimard glace au café Gorgones Heidebic de Hel Hel que Jeûne Hérouville J'ai jamais jeune brodeuse Jeûne le tailleur Jeûne s'approcha jour du douzième Kong-souen Long l'âtre l'enfer l'énigme l'impossible pensée l'oubli langage langage humain langue lapereau lèvres Lisieux main Méduse Mélusine ment mère Michèle Reverdy miroir monde mort mot retrouvé mots nirvana nom de Heidebic Normandie nostalgie noua nuit Olivier Baumont Orange Export Ltd parole Persée Pierre Boulez pleura pomme prit répétait le nom resterez à m'attendre retour retrouver rêve sens une loi Sentio legem sidération silence Sirènes soudain souvenir Sphinge Suis-moi tailleur le salue tête tion