1883, Oct. 13-1886, Mar: £2. Minot fund. Riservato ogni diritto di proprietà MILANO, TIP. BERNARDONI DI C. REBESCHINI E C. SOMMARIO. CIPOLLA Francesco e Carlo, Dei coloni tedeschi nei XIII Comuni Susanna, sacra rappresentazione del secolo XVII, testo la- DE GREGORIO, Fonetica dei dialetti gallo-italici di Sicilia FLECHIA, Annotazioni sistematiche alle Antiche Rime Genovesi (II 161-312) e alle Prose Genovesi (VIII 1-97); § I. Lessico MOROSI, Osservazioni e aggiunte alla Fonetica dei dialetti gallo- PROSE GENOVESI DELLA FINE DEL SECOLO XIV E DEL PRINCIPIO DEL XV. Queste prose son contenute in un manoscritto della Biblioteca Nazionale di Parigi, il titolo del quale: 'Homiliae et Orationes' 1, indica bene di che si tratti. Il codice porta, al presente, il n. 112 degli Italiani 2; è in pergamena, mutilo nel principio, e qua e là anche nel corpo. Consta, così mutilo com'è, di 101 fogli, numerati3; e s' adorna di quaranta miniature, non prive di qualche valore, che ritraggono le sette virtù teologali, coi vizj loro opposti, le varie fasi della vita di Gesù Cristo, e altre scene storiche, sacre e non sacre. I fogli, parte sono scritti a due colonne e parte per esteso; e ora contengono un testo latino, ora un testo genovese. Il latino consta di omelie e preghiere diverse, disposte secondo il calendario; il testo genovese, che sembra stare in una relazione più o men lontana col primo, porta una seria di considerazioni e meditazioni sulle varie virtù, insieme con varie preghiere di chiesa e una vita di santo *. Il testo genovese cccupa i seguenti fogli: 2 a b, 3a b, 7 a b, 9 a b, 11 a b, 11a bis, 11 bis, 15 a b, 21 b, 26 b, 27 a, 28 b, 43 a b, 45 a, 48 b, 49 a, 50 b, 53 b, 54 a b, 56 a, 64 b (I col.), 67 b (I col.), 67 b (II col.) – 96 a (I col.), 71 a - 101 b. Anche le scritte che accompagnano le miniature, sono quasi tutte in genovese 5. Il titolo si legge sul dosso della legatura, che è piuttosto moderna. Prima era registrato tra i mss. del Supplem. Lat., al n. 132; e di là fu trasportato nel Fondo Ital. È singolare che l'autore di questa traslazione assegnasse il no stro ms. al secolo XII! Veramente, le cartolazioni sono due: l'una, più antica, in cifre romane, che va sino al foglio LX, l'altra, moderna, in arabiche. Ciò indusse un moderno amanuense a dare al nostro codice il titolo di Omelie e preghiere per tutto l'anno. Il ms. incomincia con l'homelia latina, in presentations beatae Mariae Virginis. Liber Generationis ihu criste ecc. * [V. la nota che s'appone alla fine di questa notizia preliminare.] Così la prima miniatura (f. 1 b), rappresentante la Giustizia, porta questa scritta: Mi sum la iustixia chi sempre ho studiá a fa, a pensá, a di tute cose iuste pienne de seno e de bontá, ni çamá, per loxenge, ni per menaxe, ni per zoie, ni per dinari non vosse rumpere la iustixia, chi dé a comanda, in peró in paraixo sum incoroná. Archivio glottol. ital., VIII. 1 |