Revue thomiste: revue doctrinale de théologie et de philosophie, Tom 13École de théologie, 1905 |
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Strona 114
... dogmatique de la maternité divine au concile . ( 1 ) Dialog . cum Tryph . , n ° 100 ( P. G. , VI , col . 710 ) . ( 2 ) Cont . hær . ( P. G. , t . VII , col . 959 , 964 , 1114 , 1175 ) . ( 3 ) De carne Christi ( P. L. , t . II , col ...
... dogmatique de la maternité divine au concile . ( 1 ) Dialog . cum Tryph . , n ° 100 ( P. G. , VI , col . 710 ) . ( 2 ) Cont . hær . ( P. G. , t . VII , col . 959 , 964 , 1114 , 1175 ) . ( 3 ) De carne Christi ( P. L. , t . II , col ...
Strona 124
... DOGMATIQUE Par le R. P. JULES SOUBEN , PROFESSEUR DE THÉOLOGIE Fascicule V L'ÉGLISE ET LES SOURCES DE LA RÉVÉLATION In - 8 ° raisin ... 2 fr . 50 Fascicules précédemment parus : 1. Dieu dans l'Histoire et la Révélation . - II . Les ...
... DOGMATIQUE Par le R. P. JULES SOUBEN , PROFESSEUR DE THÉOLOGIE Fascicule V L'ÉGLISE ET LES SOURCES DE LA RÉVÉLATION In - 8 ° raisin ... 2 fr . 50 Fascicules précédemment parus : 1. Dieu dans l'Histoire et la Révélation . - II . Les ...
Strona 124
... dogmatique de l'Immaculée Conception ) , par M. l'abbé LEMANN . In - 8 ° In - 8 ° Rme PÈRE H.-M. CORMIER , maître général de F. F. P. P. INSTRUCTION DES NOVICES RETRAITE FONDAMENTALE 6 » In - 8 ° .... 7 » 2 » 3 » RETRAITE ECCLÉSIASTIQUE ...
... dogmatique de l'Immaculée Conception ) , par M. l'abbé LEMANN . In - 8 ° In - 8 ° Rme PÈRE H.-M. CORMIER , maître général de F. F. P. P. INSTRUCTION DES NOVICES RETRAITE FONDAMENTALE 6 » In - 8 ° .... 7 » 2 » 3 » RETRAITE ECCLÉSIASTIQUE ...
Strona 128
... sans imprudence répudier l'assentiment surnaturel que l'on donnait à la foi . Le Concile du Vatican , à la fin du chapitre II ( 1 ) Rev. Thom . , mars , p . 27 . de la Constitution dogmatique de Fide , après avoir exposé 128 REVUE THOMISTE.
... sans imprudence répudier l'assentiment surnaturel que l'on donnait à la foi . Le Concile du Vatican , à la fin du chapitre II ( 1 ) Rev. Thom . , mars , p . 27 . de la Constitution dogmatique de Fide , après avoir exposé 128 REVUE THOMISTE.
Strona 129
revue doctrinale de théologie et de philosophie. de la Constitution dogmatique de Fide , après avoir exposé la force probante des motifs de crédibilité , déclare que les catholiques fidèles ne sauraient avoir de justes raisons pour ...
revue doctrinale de théologie et de philosophie. de la Constitution dogmatique de Fide , après avoir exposé la force probante des motifs de crédibilité , déclare que les catholiques fidèles ne sauraient avoir de justes raisons pour ...
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absolue acte âmes apologétique Aristote Blondlot Capreoli Capréolus catholique causalité cause chose chrétienne Christ conception concile concile de Trente conclusion connaissance conscience considérer crédibilité d'Aristote décrétales déterminé Dieu dire divine doctrine dogmatique dogme dogme catholique Dominique Soto donner esprits faculté formules hommes humaine idées IIae intel intellectuelle Ive siècle jaïniste Jésus jugement l'acte l'âme l'Apologétique l'auteur l'Église l'être l'homme l'intelligence l'objet libre logique lumière ment métaphysique méthode molinistes monde morale motifs mouvement moyen âge nature naturelle nécessaire notion objet œuvre péché péché mortel péché originel pensée philosophie physique positivisme pratique premier principe problème professeur psychiques psychologie quæ question quod raison rationnelle rayons réalité religieux reste résurrection révélation REVUE THOMISTE Ritualistes saint Thomas science scientifique scolastique sens sensation sentiment serait seulement siècle sociale Soto sujet sulfure de calcium surnaturel système Tertullien texte théologie théologiens théorie théosophie thèse tion vérité vertu volonté vrai
Popularne fragmenty
Strona 338 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Strona 382 - Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et arrivent à la connaissance de la vérité.
Strona 317 - Sur la propriété d'émettre des rayons N que la compression confère à certains corps et sur l'émission spontanée et indéfinie de rayons N par l'acier trempé, le verre trempé et d'autres corps en état d'équilibre moléculaire contraint.
Strona 301 - Créateur de l'univers conserve intact le nombre compté de ses élus, par son enfant bien-aimé, Jésus-Christ, par qui il nous a appelés des ténèbres à la lumière, de l'ignorance à la connaissance de la gloire de son nom, pour que nous espérions en son nom, principe d'où procède toute créature.
Strona 700 - En vérité, il est glorieux à la religion d'avoir pour ennemis des hommes si déraisonnables; et leur opposition lui est si peu dangereuse, qu'elle sert au contraire à l'établissement de ses vérités. Car la foi chrétienne ne va presque qu'à établir ces deux choses : la corruption de la nature, et la rédemption de Jésus-Christ.
Strona 240 - ... maison paternelle, où, dès nos premiers ans, nous avons respiré avec la lumière l'amour de toutes les saintes choses, nous avons beau vieillir, nous revenons à vous avec un cœur toujours jeune, et n'était l'éternité , qui nous appelle en nous éloignant de vous , nous ne nous consolerions pas de voir chaque jour votre ombre s'allonger et votre soleil pâlir!
Strona 338 - ... ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement et si distinctement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le mettre en doute (4) . — 2.
Strona 436 - Sunt autem .quaedam apprehensa, quae non adeo convincunt intellectum, quin possit assentire vel dissentire, vel saltem assensum vel dissensum suspendere propter aliquam causam: et in talibus assensus vel dissensus in potestate nostra est, et sub imperio cadit.
Strona 321 - MASCART, membre de l'Institut, professeur au Collège de France, directeur du Bureau central météorologique, rue de l'Université, 176.
Strona 490 - C'est là ce qu'il faut éviter ( et, en effet, il est des choses qu'il faut ne pas voir, plutôt que de les voir) ; sinon la pensée ne serait pas ce qu'il ya de plus excellent.