monde. Le fils de Dieu les en tira pour les faire entrer dans le Paradis. Quoique son ame fût séparée de son corps, la divinité ne quitta ni le corps ni l'ame; c'est le fils de Dieu qui a été enseveli et qui est descendu aux enfers. Il ressuscita le troisième jour suivant les Ecritures, c'est-à-dire, suivant les prédictions de David et des autres Prophètes. Il est monté au ciel et est assis à la droite de Dieu le père tout-puissant. On dit qu'il est assis, pour montrer qu'il est dans un repos parfait, et qu'il a toute puissance au ciel et en la terre comme vrai roi et juge souverain de tous les anges et de tous les hommes. La droite de Dieu marque la suprême dignité de Jésus-Christ qui, même comme homme est au dessus de toutes les créatures.

,

Demande. Après la mort de Jésus-Christ, où alla son ame? Réponse. Elle descendit aux enfers. D. Quoi! au lieu où les démons sont tourmentés ? R. Au lieu où étaient les Saints. D. N'y avait-il encore personne dans le ciel? R. Non, ils attendaient Jésus-Christ pour les y faire entrer. D. Le corps mort de Jésus-Christ dans le sépulcre était-il séparé de sa divinité? R. Non, c'était toujours le corps du fils de Dieu. D. Pourquoi dit-on que Jésus-Christ a souffert et est ressuscité suivant les Ecritures ? R. Parce que les Prophètes avaient prédit tout ce qui lui est arrivé. D. En quel état Jésus-Christ est-il dans le ciel ? R. Il est assis à la droite de Dieu tout puissant. D. Est-ce que Dieu a

une main droite et une main gauche? R. Non, c'est pour montrer la grande divinité de JésusChrist. D. Pourquoi dit-on qu'il est_assis? R. Pour montrer qu'il est en repos. D. Pourquoi encore? R. Pour montrer qu'il est juge et qu'il est roi.

LE

LEÇON V.

Du Jugement.

repos de Jésus-Christ dans le ciel n'empêche pas qu'il n'agisse pour nous, puisque c'est pour lui que nous recevons toutes les graces de Dieu. Il est le souverain pontife qui intercède pour nous, et qui présente à Dieu sans cesse le sacrifice de sa mort et de sa passion qu'il a offert une fois sur la croix. Il gouverne son Eglise par les pasteurs, par les docteurs et par les autres ministres, qu'il assiste de son Saint-Esprit. De-là il viendra juger les vivans et les morts. Tout ce monde visible finira un jour. Tout ce qui est sur la terre sera consumé par le feu le soleil et la lune perdront leur lumière, les étoiles tomberont du ciel, toute la nature sera renversée; les anges sonneront de la trompette et assembleront de tous côtés les morts, qui ressusciteront et sortiront de leurs tombeaux. JésusChrist descendra du ciel sur les nues avec une grande majesté ; les bons seront mis à sa droite, les méchans à sa gauche; il les jugera tous selon leurs œuvres : il appellera les bons

à sa gloire, et chassera les méchans au feu éternel. On ne sait point quand ce jugement arrivera; mais il est certain qu'il surprendra tout le monde.

Demande. Jésus-Christ dans le ciel n'agit-il pas pour son Eglise? Réponse. Oui, il la gouverne par les pasteurs et par les prètres. D. N'est-il pas prêtre lui-mème ? R. Oui, il est le souverain pontife qui intercède pour nous. D. Quel sacrifice offre-t-il ? R. Le mème qu'il a offert sur la croix. D. Ne viendra-t-il plus sur la terre? R. Il viendra juger les vivans et les morts au dernier jour. D. Qu'arrivera-t-il à ce dernier jour ? R. Tout ce qui est sur la terre sera brûlé. D. Et au ciel ? R. Les étoiles tomberont, le soleil et la lune seront obscurcis. D. Que feront les anges? R. Ils assembleront tous les hommes au son de la trompette. D. Et comment viendra Jésus-Christ? R. Il descendra sur une nuée en grande majesté. D. Comment jugera-t-il les hommes ? R. Il les jugera selon leurs œuvres. D. Quand arrivera ce jugement? R. Personne n'en sait rien.

LEÇON VI.

Du Saint-Esprit.

LE Saint-Esprit est l'amour ou la charité qui est Dieu mème, c'est-à-dire l'amour substantiel, par lequel le père éternel s'aime et aime son fils, et par lequel le fils aime son père et s'aime soi-même. Il procède donc du

père et du fils; il est égal à eux, quoiqu'il soit une personne distincte du père et du fils. Il est Dieu et Seigneur comme eux, digne d'être adoré et glorifié avec eux, et nous lui rendons cet honneur, en disant: gloire soit au père, au fils et au Saint-Esprit; comme elle était au commencement et maintenant, et toujours et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

C'est lui qui a parlé par les prophètes, par les apôtres, par les évangélistes, et par tous les autres qui ont été inspirés de Dieu. Nous l'appelons Saint-Esprit, parce que c'est lui qui donne la vie spirituelle, la sainteté et la grace, qui nous rend justes et agréables à Dieu. Ce don du Saint-Esprit est l'amour de Dieu répandu dans nos cœurs qui fait que nous prenons plaisir à nous conformer à sa volonté ; et quand ce plaisir l'emporte sur celui de faire notre volonté, nous faisons de bonnes œuvres, qui nous font mériter la vie éternelle. Il est impossible naturellement que nous prenions plaisir à autre chose qu'à ce qui flatte nos sens, et à ce qui se rapporte à nous : c'est pourquoi nous ne pouvons faire aucun bien sans ce secours de Dieu, qui est la grace du Saint-Esprit.

Demande. Qu'est-ce que le Saint-Esprit ? Réponse. R. C'est l'amour qui est Dieu même. D. De qui procède-t-il? R. Il procède du père et du fils. D. Est-il égal à eux? R. Oui, il est Dieu et seigneur comme eux. D. Comment Padorons-nous avec le père et le fils? R. En disant: Gloire soit au père, etc. D. Pourquoi l'appelons-nous Saint-Esprit? R. Parce qu'il

nous donne la sainteté qui est la vie spirituelle. D. Qu'est-ce que ce don du Saint-Esprit ? R. C'est l'amour de Dieu que nous recevons par sa grace. D. Que fait en nous cet amour? R. Il fait que nous prenons plaisir à faire la volonté de Dieu. D. Ce plaisir nous est-il naturel? R. Point du tout. D. A quoi prenonsnous plaisir naturellement? R. A faire notre volonté et à contenter nos sens. D. Comment donc pouvons-nous faire de bonnes œuvres? R. Par la grace de Dieu, et par le don du Saint-Esprit.

LEÇON VIII.
De l'Église.

L'ÉGLISE est l'assemblée des fidèles, c'est-àdire de ceux qui font profession de servir le vrai Dieu suivant la vraie religion que luimême a enseignée. L'église est une, sainte, catholique et apostolique. Elle est une, parce que c'est une compagnie bien ordonnée, un corps dont Jésus-Christ est le chef. Elle ne peut donc être divisée; ceux qui s'en séparent, comme les hérétiques, et les schismatiques, demeureront dehors; mais ils ne font pas une autre Église. C'est comme un bras ou un autre membre séparé de la tête. Les hérétiques sont ceux qui enseignent une autre doctrine que celle de l'Église; les schismatiques, ceux qui veulent faire un corps à part. L'Église est sainte par sa doctrine, par ses Sacremens, par sou chef, qui est Jésus