révélé à son Église, c'est-à-dire, à cette assemblée des fidèles, qui a subsisté depuis le commencement du monde jusques à nous : tout ce qu'ont enseigné les patriarches et les . prophètes et les apôtres, et que Dieu a attesté par des miracles, soit qu'il ait écrit ou non. Dieu ne peut se tromper ni nous tromper, c'est pourquoi nous croyons tout ce qu'il a dit, quoique souvent nous ne le comprenions pas. Par l'espérance, nous attendons avec confiance les biens que Dieu nous promet, qui sont sa grace en cette vie, ensuite la vie éternelle. Par la charité nous aimons Dieu sur toutes choses, et notre prochain comme nous-mêmes. C'est la plus excellente de ces trois vertus et la seule qui demeure éternellement.

rance,

,

Demande. A combien de parties se rapporte toute la doctrine chrétienne? Réponse. A quatre. D. Dites- les? R. Le symbole des apôtres, l'oraison dominicale, les comman→ demens de Dieu et les sacremens. D. A com→ bien de vertus se rapporte toute la religion? R. A trois. D. Dites-les ? R. La foi, l'espéla charité. D. Pouvons-nous avoir ces vertus de nous-mêmes ? R. Non, il faut que Dieu nous les donne. D. Que fait la foi ? R. Elle nous fait croire fermement tout ce que Dieu a révélé à son Eglise. D. Comment savons -nous que Dieu a parlé aux hommes ? R. Par les miracles. D. Pourquoi croyons-nous ce qu'il nous a dit? R. Parce qu'il ne peut se tromper ni nous tromper. D. Que fait l'espérance? R. Que nous attendons avec confiance

les biens que Dieu nous promet. D. Quels sont ces biens? R. La grace en cette vie et la gloire en l'autre. D. Qu'est-ce que la charité? Ř. L'amour de Dieu et du prochain. D. Quelle est la plus grande de ces trois vertus. R. La charité.

LEÇON II.

De la Trinité.

Voici le Symbole Je crois en Dieu le

père tout puissant, créateur du ciel et de la terre; et en Jésus-Christ, son fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du S. Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous PoncePilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli est descendu aux enfers : le troisième jour, il est ressuscité des morts; il est monté aux cieux; il est assis à la droite de Dieu le père tout-puissant; de-là il viendra juger les vivans et les morts. Je crois au S. Esprit, la sainte Église catholique, la communion des Saints; la rémission des péchés, la résurrection de la chair, la vie éternelle. Ainsi soit-il. Nous croyons un seul Dieu, souverain Seigneur de toutes choses, qui a tout fait, qui conserve tout et gouverne tout; qui peut faire tout ce qu'il veut. Il est le père de toutes ses créatures, puisqu'il les a produites et les entretient avec une bonté paternelle. Mais, à proprement parler, il n'est père que de son fils unique, qui est son verbe et sa parole inté

rieure, la sagesse qu'il a engendrée en luimême avant toutes les créatures, et par laquelle il a tout fait. Ce fils est égal au père qui se connaît aussi parfait qu'il est. Le père aime son fils, le fils aime son père, et cet amour du père et du fils est le Saint-Esprit, qui procède de l'un et de l'autre, et est égal à l'un et l'autre. Il y a donc Dieu un Père, un Fils et un Saint-Esprit; l'un des trois n'est point l'autre, et chacun des trois est Dieu, comme les deux autres; mais tous les trois ne sont que le même Dieu; car il ne peut y avoir qu'un Dieu, autrement il ne serait pas souverain.

en

Demande. Dites le Symbole? Réponse. Je crois en Dieu, etc. D. Qu'est-ce que Dieu ? R. C'est le souverain Seigneur de toutes choses. D. Pourquoi l'appelez-vous tout-puissant? R. Parce qu'il a tout fait et qu'il peut tout ce qu'il veut. D. Pourquoi l'appelez-vous père? R. Parce qu'il nous a tous produits, qu'il nous conserve et nous gouverne comme ses enfans. D. Qui est le véritable fils de Dieu ? R. C'est son Verbe, sa sagesse, qu'il a engendrée en lui-même. D. Ce fils de Dieu est-il égal au père? R. Oui, il est aussi grand et aussi parfait que lui. D. Dieu le père n'aime-t-il pas son fils? R. Oui, et le fils de Dieu aime son père. D. Comment s'appèle cet amour du père et du fils? R. C'est le SaintEsprit. D. De qui procède-t-il? R. Il procède de l'un et de l'autre. D. Le Saint-Esprit est-il égal au Père et au Fils? R. Oui, ils sont tous trois égaux. D. Chacun des trois est-il

distingué de l'autre? R. Oui, un des trois n'est pas l'autre. D. Chacun est-il Dieu? R. Oui, chacun des trois est Dieu. D. Ne sont-ce point trois Dieux? R. Non, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous trois le mème Dieu. D. Peut-il y avoir plus d'un Dieu ? R. Non, il est impossible.

LEÇON III.

De l'Incarnation du Verbe et de la rédemption du genre humain.

de

LE fils unique de Dieu est Jésus-Christ notre Seigneur; c'est-à-dire que le Verbe qui était en Dieu au commencement s'est fait chair et a habité avec nous. Il était Dieu de toute éternité, et il s'est fait homme dans le tems sans cesser d'ètre Dieu, mais prenant nouveau un corps et une ame comme nous. C'est toutefois une seule personne, le Verbe incarné Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. Il a été conçu du Saint Esprit, et est né de la Vierge Marie, c'est-à-dire que sa naissance a été un miracle sa sainte mère le mettant au monde, est demeurée toujours vierge; et Jésus-Christ, dès le premier moment, a été rempli du S. Esprit et de la grace, incapable de tout péché, et saint par lui-même. C'est pour nous autres hommes et pour notre salut que le fils de Dieu s'est fait homme; C'est pour nous qu'il a souffert sous PoncePilate, qu'il a été crucifié et qu'il est mort ; il nous a tant aimés qu'il a bien voulu donner

son sang et sa vie pour nous racheter de la captivité du démon.

Demande. Qui est notre Seigneur JésusChrist? Réponse. C'est le Verbe qui s'est fait chair. D. Qu'est ce que le Verbe? R. C'est le fils de Dieu. D. Que veut dire qu'il s'est fait chair? R. C'est-à-dire qu'il s'est fait homme. D. S'est-il changé ? R. Non, il est demeuré Dieu comme auparavant. D. A-t-il un corps et une ame comme nous ? R. Oui, il est homme parfait. D. De qui est-il fils comme homme. R. De la sainte Vierge Marie. D. De qui est-il fils comme Dieu? R. De Dieu seul. D. Sont-ce deux, le fils de Dieu et le fils de Marie? R. Non, c'est un seul Jésus-Christ. D. Pourquoi dit-on qu'il a été conçu du S.-Esprit? R. Pour montrer qu'il est venu au monde par miracle d'une Vierge. D. Que veut-on encore dire en cela? R. Qu'il est saint par nature et incapable de péché. D. Pour qui le fils de Dieu s'est-il fait homme? R. Pour nous et pour notre salut. D. A quoi a servi sa passion et sa mort? R. A nous racheter de la servitude du démon.

LEÇON IV.

De la descente de Jésus-Christ aux enfers, de sa résurrection et de son ascension.

JÉSUS-CHRIST étant mort, son corps fut mis dans le sépulcre, et son ame descendit aux enfers, c'est-à-dire, au lieu de repos où étaient les Saints depuis le commencement du