DU POUVOIR TEMPOREL DE LA PAPAUTÉ PAR M. BONJEAN, SÉNATEUR Véritable origine du pouvoir temporel Tableau chronologique des papes Réponse à Monseigneur de Nîmes PARIS TYPOGRAPHIE DE CH. LAHURE ET C IMPRIMEURS DU SÉNAT RUE DE FLEURUS, 9 - 1862 DU POUVOIR TEMPOREL DE LA PAPAUTÉ. AVERTISSEMENT. Sur l'avis de personnes dont l'opinion a toute autorité sur moi, je publie le Discours que j'ai prononcé, le 28 février, avec les textes que je crois propres à en justifier toutes les propositions. Dans ces notes, comme dans le Discours luimême, j'espère ne m'être point écarté de l'esprit de modération qui m'a valu, de la part du Sénat, l'attention bienveillante dont je ne saurais être assez reconnaissant. Parmi les matériaux si nombreux qu'une laborieuse étude m'a permis de recueillir, j'ai toujours choisi de préférence ceux qui faisaient connaître la vérité, avec le moins de scandale possible; mais je n'ai reculé devant aucune révélation nécessaire all triomphe de la vérité. A ceux qui penseraient que j'aurais dû taire certains faits, je répondrai, avec notre pieux et savant Fleury (IV® Discours, no 13) : << Il est triste, je le sens bien, de relever des «<< faits peu édifiants, et je crains que ceux qui ont «< plus de piété que de lumières n'en prennent << occasion de scandale. Ils diront peut-être que, << dans l'histoire, il fallait dissimuler ces faits.... « N'est-il pas utile de montrer aux bonnes <«< âmes le milieu raisonnable entre les emporte«ments et les excès de quelques écrivains moder<< nes? Le Pape n'est pas l'Antechrist, à Dieu ne plaise; mais il n'est pas impeccable, ni monar« que absolu, dans l'Église, pour le temporel et le « spirituel. Les vœux monastiques ne sont pas « sortis de la boutique de Satan; mais les moines <<< se sont relâchés de temps en temps, et ont sou« vent abusé de leurs richesses et de leurs priviLes théologiens ne sont pas des sophistes méprisables...; mais il ne faut << admirer aveuglément, ni les préférer aux Pères « de l'Église. léges. pas les « Peut-être (car qui sait les desseins de Dieu, «< et qui est entré dans son conseil?), peut-être << a-t-il permis ces désordres, dans son Eglise, pour «< apprendre aux hommes, par leur propre expé« rience, à suivre à la lettre ses préceptes et à ne << pas vouloir maintenir sa religion par les maximes « d'une politique mondaine.... « Vous croyez que le sacerdoce aura plus d'au<< torité, étant soutenu par la puissance temporelle; << et vous perdrez la vraie autorité, qui consiste <<< dans l'estime et la confiance.... << Deux sortes de personnes trouvent mauvais «< que l'on rapporte des faits désavantageux à l'Église. Les premières sont ces politiques pro<< fanes qui, ne connaissant pas la vraie religion, « la confondent avec les fausses et la regardent - |