Opera: Libri rhetoriciA.J. Valpy, 1830 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 996
... mihi par ratio cum Lucilio est , ac tecum fuit . " Qui tandem ? inquit ille . Quia mihi videtur Epicurus vester de Diis immortalibus non magnopere pugnare : tantummo- do negare Deos esse non audet , ne quid invidiæ subeat , aut criminis ...
... mihi par ratio cum Lucilio est , ac tecum fuit . " Qui tandem ? inquit ille . Quia mihi videtur Epicurus vester de Diis immortalibus non magnopere pugnare : tantummo- do negare Deos esse non audet , ne quid invidiæ subeat , aut criminis ...
Strona 997
... mihi malis , de singulis rebus quærenti ex te ea quæ parum ac- cepi , an universam audire orationem meam . Tum Bal- bus : Ego vero , si quid explanari tibi 7 voles , respondere malo sin me interrogare , non tam intelligendi causa , quam ...
... mihi malis , de singulis rebus quærenti ex te ea quæ parum ac- cepi , an universam audire orationem meam . Tum Bal- bus : Ego vero , si quid explanari tibi 7 voles , respondere malo sin me interrogare , non tam intelligendi causa , quam ...
Strona 999
... mihi quidem ex animo exuri 3 non potest ) esse Deos ; id tamen ipsum , quod mihi persuasum est auctori- tate 4 majorum , cur ita sit , nihil tu me doces . Quid est , inquit Balbus , si tibi persuasum est , cur a me velis disce- re ? Tum ...
... mihi quidem ex animo exuri 3 non potest ) esse Deos ; id tamen ipsum , quod mihi persuasum est auctori- tate 4 majorum , cur ita sit , nihil tu me doces . Quid est , inquit Balbus , si tibi persuasum est , cur a me velis disce- re ? Tum ...
Strona 1001
Marcus Tullius Cicero. argumentis Deos esse docere voluisti . Mihi enim unum satis erat , ita nobis majores nostros tradidisse . Sed tu auctoritates contemnis , ratione pugnas . 10. Patere igi- tur , rationem meam cum tua ratione ...
Marcus Tullius Cicero. argumentis Deos esse docere voluisti . Mihi enim unum satis erat , ita nobis majores nostros tradidisse . Sed tu auctoritates contemnis , ratione pugnas . 10. Patere igi- tur , rationem meam cum tua ratione ...
Strona 1005
... mihi vi- deor : sed eas tu ita refellis , ut , cum me interrogaturus 4 Codd . aliquot , margo Venet . 1507. Manut . Lamb . qui ea . - 5 Dii utrum sint , necne sint codd . et edd . ante Lamb . - 6 Walker . conj . astrorum . Mox , cum de ...
... mihi vi- deor : sed eas tu ita refellis , ut , cum me interrogaturus 4 Codd . aliquot , margo Venet . 1507. Manut . Lamb . qui ea . - 5 Dii utrum sint , necne sint codd . et edd . ante Lamb . - 6 Walker . conj . astrorum . Mox , cum de ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Actutum ætatis alii aliquot animal animi Anon Aristoteles Basil Beier Billerb Buher causa Cicero Ciceronem codd codices conj conjectura cujus Davis Davisius Deos Deus editio eorum Epicurus Ernesti esset Facc Facciol facere fuisse Gernh Glog Græci Græv habet hæc Heindorf Heusing hominum honestum hujus igitur illa ille illud inquit ipsa Itaque Junt jure justitia Lall Lamb Lambini Lambinus legendum libri Lond M. T. Ciceronis Magnol Mannt Manut margo Venet mihi Moser Muret natura neque nihil Nobb NOTÆ NOTE notis Officiis omisso omittit Bern omittunt omnibus Orell Paris Paulo Pearc Petr philosophiæ Plutarchus possit potest præ præsertim præter probante quæ quædam quis quisque ratio rebus recte reipublicæ rerum sæpe Schutz sententia sine sint sive Statim Stoici tamen uncis inclusit utile verba Victor Vide videtur vita vitæ voll καὶ
Popularne fragmenty
Strona 1187 - Socrates hanc viam ad gloriam proximam et quasi compendiariam dicebat esse, si quis id ageret, ut, qualis haberi vellet, talis esset. Quod si qui simulatione, et inani ostentatione, et ficto non modo sermone, sed etiam vultu, stabilem se gloriam consequi posse rentur, vehementer errant. Vera gloria radices agit, atqué etiam propagatur : ficta omnia ccleriter tamquam flosculi decidunt, nec simulatum potest quidquam esse diuturnum.
Strona 1237 - Haec est vis huius anuli et huius exempli: si nemo sciturus, nemo ne suspicaturus quidem sit, cum aliquid divitiarum, potentiae, dominationis, libidinis causa feceris, si id dis hominibusque futurum sit semper ignotum, sisne facturus.
Strona 1228 - Sed redeo ad formulam. 21 V. Detrahere igitur alteri aliquid et hominem hominis incommodo suum commodum augere magis est contra naturam quam mors, quam paupertas, quam dolor, quam cetera, quae possunt aut corpori accidere aut rebus externis. Nam principio tollit convictum humanum et societatem.
Strona 1157 - Quis enim est tarn cupidus in perspicienda cognoscendaque rerum natura, ut, si ei tractanti contemplantique res cognitione dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non ilia omnia relinquat atque abjiciat, etiam si dinumerare se Stellas, aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur?
Strona 1041 - Ut vinum aegrotis, quia prodest raro, nocet saepissime, melius est non adhibere omnino quam spe dubiae salutis in apertam perniciem incurrere, sic haud scio an melius fuerit humano generi motum istum celerem cogitationis, acumen, sollertiam, quam rationem vocamus, quoniam pestífera est multis, admodum paucis salutaris, non dari omnino quam tam munifice et tam large dari.
Strona 1531 - Nemo cum Prophetas versibus viderit esse descriptos metro eos aestimet apud Hebraeos ligari, et aliquid simile habere de Psalmis vel operibus Salomonis : sed quod in Demosthene et Tullio solet fieri, ut per cola scribantur et commata, qui utique prosa et non versibus conscripserunt, nos quoque utilitati legentium providentes, interpretationem novam novo scribendi gcnere distinximus.
Strona 1052 - Dies deficiat, si velim numerare, quibus bonis male evenerit, nee minus, si commemorem, quibus improbis optime. Cur enim Marius tam feliciter septimum consul domi suae senex est mortuus?
Strona 1075 - Nee vero ilia parva vis naturae est rationisque, quod unum hoc animal sentit, quid sit ordo, quid sit quod deceat, in factis dictisque qui modus.
Strona 1132 - Omnino si quidquam est décorum, nihil est profecto magis quam aequabilitas [quum] universae vitae tum singularum actionum, quam conservare non possis, si aliorum .naturam imitans omittas tuam.
Strona 1269 - Est enim jus jurandum affirm at io religiosa. Quod autem affirmate, quasi deo teste, promiseris, id tenendum est. Jam enim non ad iram deorum, quae nulla est, sed ad justitiam et ad fidem pertinet.