Notices et observations pour préparer et faciliter la lecture des Essais de Montaigne, Tom 2Testu, 1810 |
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Strona 5
... opinion des Stoïciens , qui sembloient regarder tous les vices comme pareils . Il observe que , quoiqu'ils soient ... opinions varioient sur le plus ou le moins de gravité du vice d'ivrognerie , attendu que de puis- santes nations la ...
... opinion des Stoïciens , qui sembloient regarder tous les vices comme pareils . Il observe que , quoiqu'ils soient ... opinions varioient sur le plus ou le moins de gravité du vice d'ivrognerie , attendu que de puis- santes nations la ...
Strona 13
... à certain dé- gré . La malignité pourroit abuser de son langage , mais la saine raison ramènera tou- jours l'homme vraiment sage à l'opinion qu'il manifeste . 1 # Coutume de l'ile de Céa ( 1 ) . MONTAGNE LIV . Ir . CHAP . II . 13.
... à certain dé- gré . La malignité pourroit abuser de son langage , mais la saine raison ramènera tou- jours l'homme vraiment sage à l'opinion qu'il manifeste . 1 # Coutume de l'ile de Céa ( 1 ) . MONTAGNE LIV . Ir . CHAP . II . 13.
Strona 16
... opinion contraire . << Ceci ne s'en va pas sans contraste plusieurs tiennent que nous ne pou abandonner cette garnison du monde le commandement exprès de celui qui y a mis , et que c'est à Dieu qui nous envoyés non pour nous seulement ...
... opinion contraire . << Ceci ne s'en va pas sans contraste plusieurs tiennent que nous ne pou abandonner cette garnison du monde le commandement exprès de celui qui y a mis , et que c'est à Dieu qui nous envoyés non pour nous seulement ...
Strona 19
... opinion générale ; elle ne peut être mal fondée , puisqu'elle tient au sen- timent intime . Si nous consultons la raison , elle nous impose l'ordre et le désir de veiller à notre conservation . Si nous tenons la vie d'une puissance su ...
... opinion générale ; elle ne peut être mal fondée , puisqu'elle tient au sen- timent intime . Si nous consultons la raison , elle nous impose l'ordre et le désir de veiller à notre conservation . Si nous tenons la vie d'une puissance su ...
Strona 44
... opinion , que l'amo pères prédomine sur celui des enfans donne pour raison , que , que la nature l ' réglé pour la perpétuité des espèces ; celui qui fait du bien à quelqu'un , mieux qu'il n'en est aimé ; que celui il est dû , aime ...
... opinion , que l'amo pères prédomine sur celui des enfans donne pour raison , que , que la nature l ' réglé pour la perpétuité des espèces ; celui qui fait du bien à quelqu'un , mieux qu'il n'en est aimé ; que celui il est dû , aime ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aban actions ajoute ajoute-t-il assez auteur avoient avoit beauté bles Caton Caton l'ancien Caton le censeur céron César CHAP CHAPITRE choses Cicéron connoissance connoître corps courage crainte cruauté d'autres d'autrui désirs Dieu différens digression dire doit donne douleur enfans ensuite esprit étoient étoit eût exem faisoit femmes foible foiblesse fortune gens gler gloire gueur gypte hommes humaines idées jugement Jules César l'ame l'homme Laïs laisse livre lois lui-même lupté maladies manière d'écrire maux ment mieux Montagne observe mort n'en n'étoit nature naturelle opinion opinions parler paroissent paroît Parthes passe passions pense pères peuple philosophie plaisir Platon Plutarque porte pourroit pouvoit pré premier prendre prétend propre puisse qu'à raison raisonnemens reconnoître réflexions repentir rien Romains sage sagesse saisir science Sebonde Sénat Romain Sénèque sentir seroit seul sion Socrate soin sorte souvent Stoïciens sujet tems tion traits trouve usage vanité vérité vertu veut vices vieillesse Virgile volupté vouloit vrai Xénophon
Popularne fragmenty
Strona 256 - Il emousse les pointures de la douleur, si elle n'est du tout extrême et maistresse. Pour me distraire d'une imagination importune, il n'est que de recourir aux livres ; ils me destournent facilement à eux et me la desrobent.
Strona 343 - Nous n'apercevons les grâces que pointues, bouffies et enflées d'artifice. Celles qui coulent soubs la nayfveté et la simplicité eschapent ayséement à une veuë grossière comme est la nostre; elles ont une beauté délicate et cachée ; il faut la veuë nette et bien purgée pour descouvrir cette secrette lumière.
Strona 258 - C'est là mon siège. J'essaie à m'en rendre la domination pure, et à soustraire ce seul coin à la communauté et conjugale, et filiale, et civile.
Strona 21 - Nous autres ignorants, étions perdus, si ce livre ne nous eût relevés du bourbier; sa merci, nous osons à cette heure et parler et écrire; les dames en régentent les maîtres d'école; c'est notre bréviaire.
Strona 223 - Mécénas fut un galant homme : II a dit quelque part : Qu'on me rende impotent, Cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu'en somme Je vive, c'est assez, je suis plus que content.
Strona 303 - Il faut avoir un peu de folie, qui ne veut avoir plus de sottise. sottise, disent et les préceptes de nos maistres et encores plus leurs exemples.
Strona 3 - Si je parle diversement de moi, c'est que je me regarde diversement. Toutes les contrariétés s'y trouvent selon quelque tour et en quelque façon. Honteux, insolent; chaste, luxurieux; bavard, taciturne; laborieux, délicat; ingénieux, hébété; chagrin, débonnaire; menteur, véritable; savant, ignorant, et libéral, et avare, et prodigue, tout cela, je le vois en moi aucunement, selon que je me vire ; et quiconque s'étudie bien attentivement trouve en soi, voire et en son jugement même, cette...
Strona 284 - Notre monde vient d'en trouver un autre (et qui nous répond si c'est le dernier de ses frères, puisque les Démons, les Sibylles, et nous, avons ignoré...
Strona 170 - Lynx envers nos pareils, et Taupes envers nous, Nous nous pardonnons tout, et rien aux autres hommes. On se voit d'un autre œil qu'on ne voit son prochain. Le Fabricateur souverain Nous créa Besaciers tous de même manière, Tant ceux du temps passé que du temps d'aujourd'hui. Il fit pour nos défauts la poche de derrière Et celle de devant pour les défauts d
Strona 78 - Quand tout cela en seroit à dire, si y a-il un certain respect qui nous attache, et un général devoir d'humanité, non aux bestes seulement qui ont vie et sentiment, mais aux arbres mesmes et aux plantes.