Lo specchio della vera penitenzia, Tom 1J. e L. Ciardetti, 1821 |
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Strona xi
... debbono necessariamente d'alcuno autentico documento essere corredate , come nel Dante e ne- gli altri libri , a nome di essa dati alla luce , facilmente rav- visare si puote . Ma in cotesta Edizione oltrechè mancano i suddetti ...
... debbono necessariamente d'alcuno autentico documento essere corredate , come nel Dante e ne- gli altri libri , a nome di essa dati alla luce , facilmente rav- visare si puote . Ma in cotesta Edizione oltrechè mancano i suddetti ...
Strona 13
... debbono i peccati passati piangere . L'altro effetto ragguarda il peccato per lo tempo , che ha a venire : e però dice , che non si debbono commettere più , per li quali piangere si convegna . E intendesi questo secondo detto , quanto ...
... debbono i peccati passati piangere . L'altro effetto ragguarda il peccato per lo tempo , che ha a venire : e però dice , che non si debbono commettere più , per li quali piangere si convegna . E intendesi questo secondo detto , quanto ...
Strona 51
... debbono fare . In prima se noi consideria- mo la ragione naturale , la quale ci detta e ammae- stra , che non è vergogna , nè esser dee , che l ' uomo si lavi e netti , quando fosse lordo o brutto ; ma più tosto è vergogna lordarsi ...
... debbono fare . In prima se noi consideria- mo la ragione naturale , la quale ci detta e ammae- stra , che non è vergogna , nè esser dee , che l ' uomo si lavi e netti , quando fosse lordo o brutto ; ma più tosto è vergogna lordarsi ...
Strona 52
... debbono i biasimi e gli scerni degli stolti . E faccendo l'uomo bene , dee spregiare d'es- sere spregiato . Cosa sconvenevole sarebbe , che l'uo- mo si curasse se uno cieco il biasimasse , che si di- lettasse di vedere lume : e se uno ...
... debbono i biasimi e gli scerni degli stolti . E faccendo l'uomo bene , dee spregiare d'es- sere spregiato . Cosa sconvenevole sarebbe , che l'uo- mo si curasse se uno cieco il biasimasse , che si di- lettasse di vedere lume : e se uno ...
Strona 69
... detti questi cotali maladetti , che sono 4 bla- sfemmj e schernitori della bontà e della misericor- -- -- tcome folgore . E. come saetta S. 2 bestemmiatori . E. 48 dia di Dio . E d ' onde debbono prendere 69 CAPITOLO TERZO. ...
... detti questi cotali maladetti , che sono 4 bla- sfemmj e schernitori della bontà e della misericor- -- -- tcome folgore . E. come saetta S. 2 bestemmiatori . E. 48 dia di Dio . E d ' onde debbono prendere 69 CAPITOLO TERZO. ...
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acciocchè alcuno altrui amare ammaestra amore Apostoli appo assolvere avea avvegnachè Capitolo carità cato cavaliere ch'è ch'egli chè cherico colla coloro colui conciossiacosachè confessare confessione confessore contrizione cotale cuore d'avere debbono dee fare detto dice Santo Agostino dice Santo Gregorio dicea dimostra dire dolore domandare faccia fare penitenza fessare fessione figliuolo Gesù Cristo giudicio grazia Iddio imperocchè indugio innanzi intendere Jacopo Passavanti Justizia l'ajuto l'altro l'amore l'anima l'uomo lascia Leggesi licenzia luogo maggiore male medesi medesimo mente misericordia di Dio morte neente nferno nitenza niuno parole Passavanti peccati veniali peccato mortale peccato orriginale peccatore pena perocchè persona Predicatori Profeta propio prete prosciogliere puote Purgatorio ragione ricevere riconfessare rispuose Santa Chiesa Santo Ambruogio Santo Bernardo Santo Paolo Santo Tommaso sanza secondochè dice sofficiente spezialmente spezie sponendo spregia superbia tentazioni tenza tosto uomo Vangelio Vergine Maria vergogna vertù veruna Vescovi vizii vizj volontade vuole zione
Popularne fragmenty
Strona 217 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Strona 95 - Nequando supergaudeant mihi inimici mei : et dum commoventur pedes mei, super me magna locuti sunt. Quoniam ego in flagella paratus sum : et dolor meus in conspectu meo semper.
Strona 84 - dond' era natio, e passando per Toscana, venne a una » villa nel contado della Città di Firenze, che si chiama » Malmantile; dove essendo con tutta sua famiglia in » uno albergo per riposarsi, venne a ragionamento col» l'albergatore, e domandollo di suo essere e di sua
Strona 84 - Io ricco , io sano , io bella donna , assai figliuoli , grande famiglia : nè ingiuria, onta, o danno ricevetti mai da persona : riverito , onorato , careggiato da tutta gente : io non seppi mai , che male si fosse , o tristizia ; ma sempre lieto e contento sono vivuto e vivo . Udendo ciò Santo Ambruogio , forte si maravigliò : e chiamando la famiglia sua , comandò, che...
Strona 85 - ... figliuoli , la moglie e tutta sua famiglia, e gli arnesi e tutto ciò ch' e' possedeva. La qual cosa vedendo' santo Ambruogio, disse alla sua famiglia: Or vedete , figliuoli , come la prosperità mondana riesce a mal fine. Non la desiderate; anzi n' abbiate paura, come di quella cosa che conduce l
Strona 59 - ... tra gli altri, arguto e sottile in disputare, ma superbo e vizioso di sua vita, morì, e dopo alquanti dì, essendo...
Strona 114 - Dixi, Confitebor adversum me injustitiam meam Domino : et tu remisisti impietatem peccati mei.
Strona 60 - , diss'egli, « questa cioppa *) piena di soffismi, della quale io paio vestito? Questa mi pesa e grava più che s'io avessi la maggiore torre di Parigi o la maggiore montagna del mondo in su le spalle; e mai nolla potrò por giù.
Strona 61 - 1 maestro compunto, tra per la paurosa visione e per lo duolo, temendo di non andare a quelle orribili pene, delle quali avea il saggio, diliberò d'abbandonare la scuola e '1 mondo. Onde in questo pensiero fece due versi, i quali, entrando la mattina vegnente in iscuola, davanti a...
Strona 61 - Ora hai il saggio delle pene dello 'nferno , disse lo scolajo : e urlando con dolorosi guai spari . Il maestro rimase con grande afdizione e tormento per la mano forata et arsa : nò mai si trovò medicina , che quella piaga curasse ; ma infino alla morte rimase cosi forata : donde molti presono utile ammaestramento di correzione . E il maestro compunto , tra per la paurosa visione, e per lo duolo , temendo di non andare a quelle orribili pene, delle quali aveva il saggio...