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" ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité... "
Encyclopédie théologique: ou Série de dictionnaires sur toutes les parties ... - Strona 333
autor: Jacques-Paul Migne - 1863
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Le Producteur: journal philosophique de l'industríe, des sciences et ..., Tom 4

1826 - Liczba stron: 562
...existence absolue , N qui » ressemble au seant même de l'existence : c'est un » Dieu à la fois mi et réel , à la fois substance et cause, » toujours substance et toujours cause , n'étant substance u qu'en tant que cause . et cause qu'en tant que substance, 3i c'est-à-dire , étant cause absolue...
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Damiron Ph. Essai sur l'Histoire de la Philosophie en France an dix ..., Tom 2

Philibert Damiron - 1828 - Liczba stron: 346
...même temps ce n'est pas un roi solitaire , relégué par-delà la création } sur le trône desert d'une éternité silencieuse et dune existence absolue qui ressemble au néant même de ^existence. Il est présent àtout, anime tout, fait tout vivre; chaque chose n'est pas lui, mais chaque...
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L'Ami de la religion, Tom 117

1843 - Liczba stron: 646
...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...fois vrai et réel , à la fois substance et cause , loujoun substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que caute, et cause qu'en tant...
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Lettres philosophiques adressées à un Berlinois

Jean Louis Eugène Lerminier - 1832 - Liczba stron: 428
...création, sur le trône désert d'une éternité « silencieuse , et d'une existence absolue qui t ressemble au néant même de l'existence ; « c'est...qu'en tant que substance ; « c'est-à-dire étant cause absolue, un et plu« sieurs, éternité et temps, espace et nombre, « essence et vie, indivisibilité...
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Revue universelle, bibliothèque de l'homme du monde et de l'homme ..., Tom 1

1832 - Liczba stron: 510
...litaire relégué , par-delà la création", sur le trône désert d'une éternité silen» cieuse , et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence ; » c'est un dieu à-la-fois vrai et réel , à-la-fois substance et cause , toujours substance, » et toujours cause...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XlXme siècle, Tom 2

Philibert Damiron - 1834 - Liczba stron: 422
...même temps ce n'est pas un roi solitaire , relégué par delà la création , sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout, anime tout, fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XIXe siècle, Tom 2

Philibert Damiron - 1834 - Liczba stron: 426
...même temps ce n'est pas un roi. solitaire , relégué, par delà la création, sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui. ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout, anime tout, fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième siècle, Tom 2

Philibert Damiron - 1835 - Liczba stron: 478
...la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble an néant même de l'existence : c'est un dieu à la...tant que cause , et cause qu'en tant que substance, c'est à dire étant cause absolue, un et plusieurs , éternité et temps, espace et nombre, essence...
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Fragments philosophiques, Tom 1

Victor Cousin - 1838 - Liczba stron: 498
...par-delà la création sur « le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une exis« tence absolue qui ressemble au néant même de l'existence....cause , n'étant « substance qu'en tant que cause , c'est-à-dire étant cause « absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et « nombre...
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Du travail intellectuel en France: depuis 1815 jusqu'à 1837, Tom 2

Amédée Duquesnel - 1839 - Liczba stron: 688
...conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le tronc d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...cause qu'en tant que substance, c'est-àdire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps , espace et nombre , essence et vie , individualité...
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