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II. POINT JÉSUS DÉSARME PAR LES CHARMES DE SA PAROLE LES SATELLITES ENVOYÉS POUR L'ARRÊTER.

CONSIDÉRATIONS. Les Princes de la nation et les Pontifes s'étaient concertés pour arrêter Jésus et se le faire amener, s'il se rendait encore au temple. Dans ce dessein ils y envoyèrent plusieurs de leurs satellites. Mais ceux-ci, charmés et subjugués par la divine éloquence du Sauveur, n'entreprirent rien contre sa personne. Aucun d'eux, dit l'Evangile, ne mit la main sur lui. Ils retournèrent donc vers les Pontifes et les Pharisiens, qui leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené? Les satellites répondirent : Jamais homme n'a parlé comme parle cet homme. (Ibid.)

APPLICATIONS. Remarquez que Jésus savait très-bien que des hommes étaient apostés dans le Temple pour le saisir et le jeter en prison, qu'il n'hésita pas néanmoins à s'y rendre, parce que le devoir de la charité et du zèle l'y appelait. Imitez ce courage et cette fermeté soyez fidèles à tous vos devoirs de catholique, dussiez-vous même vous exposer au blâme, aux railleries et aux persécutions des méchants. Remarquez ensuite que personne ne mit la main sur Jésus parce que son temps n'était pas encore venu (Ibid.): le temps, c'est-à-dire, le jour où il voulait être immolé par les mains de ses ennemis. Concluez de lå que les méchants ne prévaudront point contre vous, ce n'est quand et de la manière qu'il plaira à Dieu de le leur permettre.

si

AFFECTIONS. Demandez une foi vive en la divine providence qui veille sur vous, et la grâce de vous y conformer en toute circonstance.

RÉSOLUTIONS. Se mettre au dessus des vaines terreurs.

III. POINT. JÉSUS EST DÉFENDU DANS LE CONSEIL PAR NICODÈME.

CONSIDÉRATIONS. Les Scribes et les Pontifes, irrités de voir leur complot déjoué, se réunirent en conseil, vers le soir, pour combiner les moyens de s'assurer enfin de la personne du Sauveur. Il se trouva lå cependant un homme pour défendre la cause de Jésus : c'était Nicodème, le même qui, la première année de la prédication de Jésus, était venu le voir de nuit. Il leur dit : Notre loi permetelle de juger un homme sans que nous l'ayons entendu et que nous ayons informé sur ses actions? A cet appel aux règles élémentaires de la justice, ils ne répondirent que par des injures Êtes-vous aussi Galiléen, lui dirent-ils; examinez les Écritures, et apprenez qu'il ne sort point de prophète de Galilée. Et chacun s'en alla chez soi. (Ibid.)

APPLICATIONS. Nous nous indignons contre ces hommes que la passion aveugle et rend criminels: mais, hélas ! quand nous soupçonnons, que nous blâmons, que nous condamnons notre prochain sans connaître et sans examiner les motifs de sa conduite, n'imitons-nous pas ces juges coupables?

COLLOQUE. Avec notre saint Patron.

JUGEMENT

DE LA FEMME ADULTÈRE.

I. Prél. Se représenter Jésus-Christ au milieu de la foule dans le Temple, disant à la femme pécheresse: Allez, et ne pechez plus désormais.

II. Prél. Demander la grâce de connaître l'esprit de Jésus-Christ et de nous en pénétrer intimement.

1. POINT.

JESUS EST PRIS POUR JUGE DE LA FEMME PÉCHE

RESSE.

CONSIDÉRATIONS. Jésus, dit saint Jean, après avoir passé la nuit sur la montagne des Oliviers, proche de Jérusalem, retourna de grand matin au Temple où le peuple le suivit. Et, s'étant assis, il se mit à l'instruire. Alors des Scribes et des Pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère, et la faisant rester debout au milieu de l'assemblée, ils dirent à Jésus: Maître, on vient de surprendre cette femme en adultère. Or Moïse nous a ordonné dans la loi de lapider cette sorte de personnes. Qu'en dites-vous? C'était comme s'ils eussent dit: Prononcez; nous voulons nous en tenir à votre décision. En déférant ainsi le jugement de cette femme à Jésus, ces juges hypocrites semblaient grandement l'honorer; mais au fond, remarque l'Évangéliste, ils ne tenaient ce langage que pour l'éprouver et afin de pouvoir l'accuser d'inhumanité ou de prévarication (Ch. 8).

APPLICATIONS. Examinez attentivement la position humainement inextricable que l'astuce de ces hommes perfides fait au Sauveur: quoi qu'il dise il tombera, ce semble, dans le piége qu'on lui a tendu; s'il refuse de juger l'accusée, il paraît renier sa qualité d'Envoyé de Dieu, de Maître par excellence dans Israël et il tombe dans le mépris; s'il accepte de la juger, ou il l'absoudra et il sera décrié comme ennemi de la loi et de Moïse ; ou il la con; damnera d'après la loi et sa sentence sera taxée d'inhumanité et d'inconséquence, vu qu'il a dit bien haut qu'il était venu non pour perdre mais pour sauver!... Mais que

peut la malice de l'homme contre Dieu!... Voyez comment Jésus déjoue l'astuce de ses ennemis, comment il la fait même tourner à leur confusion, et vous comprendrez tout ce qu'il y a de vérité dans cet oracle divin: Il n'y a point de sagesse, point de prudence, point de conseil contre le Seigneur (Prov. 24); et vos sentiments d'admiration, de respect et d'amour pour notre divin Sauveur en prendront un nouvel accroissement.

AFFECTIONS. Admirez, bénissez l'infinie sagesse de

Dieu.

RÉSOLUTIONS. S'abandonner à la conduite de Dieu, dont la bonté égale la sagesse.

II. POINT.

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JÉSUS CONFOND LES DÉNONCIATEURS DE LA FEMME
PÉCHERESSE.

CONSIDÉRATIONS. Jésus, qui connaissait la profonde malice de ceux qui venaient lui déférer le jugement de la femme pécheresse, ne leur répondit point; mais, se baissant, il écrivit du doigt sur la terre, et comme les délateurs persistaient à l'interroger, il se redressa et leur dit : Que celui qui est sans péché lui jette le premier d'entre vous la pierre. Puis, se baissant, il se remit à écrire (s. Jean. 8). Plusieurs interprètes croient que Jésus écrivit les péchés secrets des dénonciateurs. Ce qui est certain, c'est qu'ayant entendu ces paroles de Jésus: Que celui qui est sans péché lui jette le premier la pierre, ils s'en allèrent les uns après les autres; les plus âgés les premiers, en sorte qu'il ne resta que Jésus seul et la femme, qui était debout au milieu de l'assemblée. (Ibid.)

APPLICATIONS. Efforcez-vous d'avoir toujours présentes

à l'esprit ces paroles de Jésus-Christ: Que celui qui est sans péché, sans défaut, sans nul travers d'esprit ou sans singularité dans sa conduite, jette, le premier, la pierre à son prochain; et vous serez toujours plus mécontent de vous-même que des autres; vous serez ce que l'humilité et la vraie charité demandent de vous exigeant pour vous-même, indulgent pour les autres.

AFFECTIONS. Actes de confusion, de repentir, de bon propos, de demande.

RÉSOLUTIONS. S'imprimer profondément dans la mémoire, afin d'y penser en temps opportun, ces paroles de l'Apôtre: Dans le jugement défavorable que vous portez des autres, vous vous condamnez vous-même; car vous faites ce que vous blâmez (Aux Rom. 2).

III. POINT.

JÉSUS PARDONNE A LA FEMME PÉCHERESSE. CONSIDÉRATIONS. Tous les dénonciateurs de la femme adultère s'en étaient allés l'un après l'autre, et Jésus se trouvait seul avec elle au milieu de l'assemblée. Alors il lui dit Femme, où sont ceux qui vous accusaient? Quelqu'un vous a-t-il condamnée? Personne, Seigneur, ditelle. Jésus répondit: Je ne vous condamnerai pas non plus. Allez, et ne péchez plus désormais. (Ibid.) C'était la sauver tout à la fois de la mort du corps et de celle de l'âme !... Que cette femme dut être pénétrée de vifs sentiments d'admiration, d'amour et de reconnaissance pour la personne de Jésus, son Sauveur !

APPLICATIONS. Pensez à tout ce que ce même Dieu Sauveur a fait pour vous, de combien de périls il vous a tiré, combien de péchés il vous a remis; et vous éprou

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