Ioannis Calvini Opera quae supersunt omnia: Ad fidem editionum principum et authenticarum ex parte etiam codicum manu scriptorum, additis prolegomenis literariis, annotationibus criticis, annalibus Calvinianis indicibusque novis et copiosissmis, Tom 7apud C.A. Schwetschke et filium, 1868 |
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Strona
... s'il y contreviennent , ilz ne puissent pretendre aucune cause d'ignorance ou excusation : Enioignons aussi , comme conservateur et executeur susdict , à tous lesdictz Prelatz de nostre dict Roy- aulme , pays , terres et seigneuries ...
... s'il y contreviennent , ilz ne puissent pretendre aucune cause d'ignorance ou excusation : Enioignons aussi , comme conservateur et executeur susdict , à tous lesdictz Prelatz de nostre dict Roy- aulme , pays , terres et seigneuries ...
Strona
... s'il y en a qui en soyent delivrées , ç'a esté plustost par la simple rigueur de iustice qu'autrement . Eadem et totidem ferme verbis habet Beza in Vita Calvini latine conscripta . Unum tantum addit , scilicet disputationem istam ...
... s'il y en a qui en soyent delivrées , ç'a esté plustost par la simple rigueur de iustice qu'autrement . Eadem et totidem ferme verbis habet Beza in Vita Calvini latine conscripta . Unum tantum addit , scilicet disputationem istam ...
Strona 19
... s'il advenoit qu'un prestre en prononçant les pa- rolles Sacramentalles , eust quelque pensée extravagante pour divertir sa fantasie ailleurs , tellement qu'il ne pensast point à convertir le pain en Dieu , alors la consecration ne ...
... s'il advenoit qu'un prestre en prononçant les pa- rolles Sacramentalles , eust quelque pensée extravagante pour divertir sa fantasie ailleurs , tellement qu'il ne pensast point à convertir le pain en Dieu , alors la consecration ne ...
Strona 33
... s'il ne s'humilie et ne se rend coulpable , pour la reverence de nostre mere saincte Eglise , desia par sa contumace et par son orgueil il encourt peché mortel : et ainsi la disputation en est superflue . Calvini opera . Vol . VII ...
... s'il ne s'humilie et ne se rend coulpable , pour la reverence de nostre mere saincte Eglise , desia par sa contumace et par son orgueil il encourt peché mortel : et ainsi la disputation en est superflue . Calvini opera . Vol . VII ...
Strona 49
... s'il y en avoit quelques uns , qui desia fussent enveloppez en leurs filetz , de les ra- mener au droit chemin . Pourtant , ie prie tous ceux qui ont desir de s'entretenir en la pure cong- noissance de Iesus Christ , et en l'obeissance ...
... s'il y en avoit quelques uns , qui desia fussent enveloppez en leurs filetz , de les ra- mener au droit chemin . Pourtant , ie prie tous ceux qui ont desir de s'entretenir en la pure cong- noissance de Iesus Christ , et en l'obeissance ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
ames Anabaptistes apostoli apostolus apres autres avoir avoit avons baptismo baptismus bien c'est Calvinus cause celuy ceste choses Chrestiens Christi Christus coena comme contre corps cuius d'autant d'estre desia Deum Deus devant dict Dieu dire disant doctrine doit ecclesia ecclesiae eius encor enfans Esprit esset estant esté estoit estre faict faire fait faut fide fidei fideles fuisse gratiam homme i'ay iamais Iehan Iesus Christ Ioann iour iustitiae l'ame l'Eglise l'escriture l'homme leur lieu Lutherani mais mesme monde monstre mort Moyse n'est neque nihil nous omnibus parle parolle Paulus peché peuple peut plustost point pour pource pourtant propos qu'elle qu'en qu'il n'y qu'on quis quoy quum raison rien s'en s'il sacramenta sainct Paul Seigneur Iesus seroit seulement sine sinon sommes soyent spiritus tamen tellement temps tousiours tout verité voyons vray
Popularne fragmenty
Strona 419 - Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt (Rom., v, 12), nisi quemadmodum Ecclesia catholica ubique diffusa semper intellexit.
Strona 405 - Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, Factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum, ante omnia saecula. Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum ; consubstantialem Patri, per quern omnia facta sunt.
Strona 419 - Apostolorum etiam parvuli, qui nihil peccatorum in semetipsis adhuc committere potuerunt, ideo in remissionem peccatorum veraciter baptizantur, ut in eis regeneratione mundetur, quod generatione contraxerunt. Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei.
Strona 405 - Et in Spiritum sanctum, Dominum et vivificantem : qui ex Patre Filioque procedit: qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.
Strona 405 - Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de coelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est.
Strona 409 - Praeterea ad coercenda petulantia ingenia, decernit, ut nemo suae prudentiae innixus, in rebus fidei et morum ad aedificationem doctrinae Christianae pertinentium, sacram Scripturam ad suos sensus contorquens, contra eum sensum, quem tenuit et tenet sancta Mater Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et interpretatione Scripturarum sanctarum, aut etiam contra unanimem consensum patrum, ipsam Scripturam sacram interpretari audeat, etiam si eiusmodi interpretationes nullo unquam tempore in lucem...
Strona 577 - Et calicem similiter, qui est ex ea creatura quae est secundum nos, suum sanguinem confessus est, et novi testamenti novam docuit oblationem; quam Ecclesia ab apostolis accipiens, in universo mundo offert Deo, ei qui alimenta nobis praestat, primitias suorum munerum in novo testamento...
Strona 485 - Si quis dixerit, Sacramenta novae legis non continere gratiam, quam significant, aut gratiam ipsam non ponentibus, obicem non conferre, quasi signa tantum externa sint accepta e per fidem gratiae vel justitiae, et notae quaedam Christianae professionis, quibus apud homines discernuntur fideles ab infidelibus; anathema sit.
Strona 409 - Si quis autem libros ipsos integros cum omnibus suis partibus, prout in Ecclesia Catholica legi consueverunt, et in veteri vulgata Latina editione habentur, pro sacris et canonicis non susceperit; et traditiones praedictas sciens et prudens contempserit; anathema sit.
Strona 431 - Quibus verbis justificationis impii descriptio insinuatur, ut sit translatio ab eo statu, in quo homo nascitur filius primi Adae, in statum gratiae, et adoptionis filiorum Dei, per secundum Adam Jesum Christum, salvatorem nostrum.