590, t. 10
Abrahæ sinus quid sit?
227, t. 5
Abstinentia a sanguine et suffocato non
fuit juris perpetui,
144, t. 20
318, t. 3

"Adas vox quid significet?
Adoptio pars Justificationis, 577, t. 1, &c.
quid sit, et quomodo conveniat cum
Adoptione humana, et quomodo ab ea
differat?
586, t. 3, 4

tori?

adoptio jam data fuit fidelibus in Vet.
Testam.
587, t. 6
Adoratio quænam debita Christo Media-
434, t. 1, et seq.
Equivocationum Magistri quinam fuere?
64, t. 4
utrum Equivocationibus et Reser-
vationibus mentalibus in Juramentis
uti liceat?
63, usque ad 68
Era Christianæ dignitas, et quando
cœperit?
294, t. 1, 2
Afflictiones fidelibus non sunt pœnæ pec-
cati proprie, sed Castigationes,
583, t. 14
Altare duplex holocaustorum, et suffitus,
quid significaverit? 137, t. 31
Amor Dei cur dicatur primum et magnum
mandatum?
34, t. 8
cur Amor Proximi dicatur illi simile?
ib.
339, t. 1, &c.

Angelorum Mediator Christus non est,

quomodo Angeli in Legislatione se

habuerint,

PARS II.

199, t. 26

Quinam Characteres, cur Spiritus
Sanctus nihil speciale de eo dixerit ?
295, t. 4, 5, 6
an incidat in 25 Decemb., an in finem
Septemb.?
296, t. 8, &c.
Desertores non
Apostata et
Ecclesia.

sunt de
533, t. 27
Arca Foederis quid significarit? 137, t. 30
Articuli fidei qua certitudine credi debe-

ant?

Ascensio Christi facta fuit

localem?

553, t. 31
per motum
321, t. 1, 2, &c.
Assensus Theoreticus et practicus fidei,
494, t. 6, 7

Avaritia vetita fuit sub Vet. Test.

129, t. 4

2 s

Cæremonia unde dicantur?

129, t. 4
et earum Origo?
ib. t. 6
distribuuntur in varias Classes respectu
Personarum, respectu Sacrorum, re-
spectu locorum, temporum,
134, t. 20, &c.
quid significarint præcipuæ Cæremonie?
134, t. 20, &c.
legis Cæremonialis usus et abrogatio,
vide Ler.
Candelabrum quid significarit? 137, t. 32
Canonizatio Sanctorum, impium est Genti-
litatis imitamentum,
41, t. 16
Castigationes fidelium non sunt pœnæ
proprie dictæ,
389, t. 20, &c.
De Certitudine Fidei Sententiæ Pontifi-
ciorum et Orthodoxorum?

26, t. 32
254, et seq.
an verus fuerit homo? 271, t. 4, 5, 6, &c.
cur Dominus de cœlo?
272, t. 11
an Caro Christi ex substantia Virginis
desumpta sit?
270, t. 1, &c.
quotuplex sit Christi Status, veritas
utriusque, et necessitas,

Christum esse Messiam probatur,

292, t. 1, 2, 3, &c.
quodnam fuerit principium activum
Conceptionis Christi? 299, t. 3, 4
an Corpus Christi fuerit formatum mo-
mento?
301, t. 12, 13, 14
cur Christus ex Virgine nasci debuerit,
et ex Virgine desponsata?

302, t. 19, &c.
quænam Gratiæ sint collatæ humanæ

304, t. 1, &c.

Christi Naturæ ?
an Christus raptus fuerit in Cœlum ante
inchoatum publicum Ministerium?
348, &c. t. 1, &c.
Christus est Justitia qua Justificamur,
573, t. 17
cætera de Christo vide in titulis De
Messia, Miraculis, Incarnatione,
Mediatore, Nativitate, Scientia, Pas- |
sionibus, Descensu ad Inferos, Resur-
rectione, Ascensione, Sessione et
Satisfactione, 241, &c.; et sub voce
Munus.

Christianismi mira fundatio, 261, t. 21, &c.
Quid per Colum in quod Christus ascendit
intelligatur?
322, t. 6, 7
Communicatio Idiomatum quid sit? An
sit tantum Verbalis, an realis?

284, t. 4
quid sit Communicatio in Abstracto, et
in Concreto?
ib. t. 5, 6

non dari Communicationem in Abstracto,
probatur,
285, t. 9, &c.
quotuplex sit Compositio, et quare per-
sona Dravego dicatur a Patribus
Composita,
275, t. 8
Concupiscentia quotuplex? 118, t. 1, 2
an Concupiscentia Originalis in Lege
prohibeatur?
ib. t. 4, 5, 6, &c
an sit Peccatum? ibidem, et An motus
primo primi Concupiscentiæ sint
peccata?
119, t. 10, &c.
Conjugii Legitimi Conditiones, 108, t. 9
quid de Conjugiis in gradibus prohibitis
factis primitus censendum? 16, t. 30
Consilia Evangelica Pontificiorum, quid
sint, et quomodo distinguantur juxta
ipsos a præceptis, et quot ab ipsis
numerentur ?
26, t. 1, 2, &c.
an dentur talia?
27, t. 4, &c.
quid de Consilio Continentiæ perpetuæ
censendum?

ib.
Conversio habitualis et actualis quomodo
sit a Gratia efficaci?
460, t. 13
homo non se habet instar stipitis in ea,
461, t. 16
an in primo Conversionis momento
homo mere passive se habeat, nec
voluntas illi cooperetur? 477, &c.
Corona Justitiæ quid sit? et quare dicatur?
636, t. 34
An Crux sit culta ab Antiquis, et quid
censendum de Signo Crucis quod
fiebat in aëre ?
55, t. 25
an Crucis tolerantia præcepta fuerit

sub Veteri Testamento?

20, t, 8, et 26, t. 30
Quid sit Cultus, et quot species juxta
Pontificios?
37, t. 8

an Cultus Religiosus in varios gradus
dispesci possit?
38, t. 9, 10

quid censendum de Cultu
Latriæ ?

Duliæ et

38, t. 10

an solus Deus sit colendus? 35, ad 47

D

Danielis Septimanæ quomodo supputandæ?
246, t. 17, et seq.
David per peccata sua non excidit a fide,

534, t. 31

Decalogi Præcepta quomodo dividantur?

30, t. 1, &c.

an Decimum in duo dividendum?

30, t. 6
quænam sint Regulæ tenendæ in
Explicatione præceptorum Decalogi,
32, t. 1, 2, &c.
34, t. 9

et in corum observatione,
quotuplicia sint Præcepta Decalogi? ib.
an Decalogus sit Fœdus Gratiæ ?

200, t. 28, et seq.
An Descensus Christi ad Inferos pertineat ad
Statum Exaltationis? 315, t. 7, 8, & c.

ib. t. 7

312, t. 14, 15
quomodo Christus fuerit derelictus ?

311, t. 6
Quid sit Deum esse Deum nostrum?
160, t. 17, &c.
quomodo intelligatur hæc propositio,
Deus est homo?
279, t. 21
Deus vocat Reprobos serio, licet non
intendat eorum Salutem, 446, t. 14, 15
Deus dat Cor novum, 485, t. 14, &c.
ipsum actum credendi, 486, t. 16
Vox daten quid significet?

an tantum notet Testamentum,
innuat etiam Fœdus?

152, t. 3
Annon
152, t. 4

minicum sit ordinationis humanæ ?

Dies Dominicus quid sit?

81, t. 1

an mutatio Sabbathi in

Diem Do-

modus observationis?

a quibus operibus abstinendum?

86, t. 23
86, t. 25, &c.
quomodo Dies dici possit Sanctus?
91, t. 11
quid censendum de Diebus illis, qui
apud quasdam Ecclesias insigniuntur
nomine Apostolorum? 91, t. 14
Dignitas Personæ et operis,

635, t. 28
quomodo fideles dicuntur digni? ib.
an Præceptum Dilectionis Proximi sit
correctum a Christo? 23, t. 20, et seq.
De Dispensabilitate præceptorum Decalogi,
quid sentiendum?
8, t. 1, et seq.
Quomodo Divinitatis Plenitudo dicatur
habitare in Christo waris? 289, t. 25
an Deus præceperit Divortia?

16, t. 29, et 23, t. 19
Dona Dei ἀμεταμέλητα,
530, t. 21
Duellum proprie quid sit, et an sit
104, t. 30, 31

licitum ?

de Cultu Dulice,

E

18, t. 40

F

212, t. 1, &c.

An Festa locum habere debeant sub Novo
Testamento?
88, t. 1, &c.
quid significarint Festa hebdomadaria,
menstrua, et annua, apud Judæos,

138, t. 35, 36
An omnes, qui Dies Festos nonnullos
observant, sint damnandi? 91, t. 13
Quomodo Fides est conditio Foederis?
166, t. 11, &c.

an sola sit conditio Foederis?

168, t. 15, 16

504, t. 9, &c.

non aliud est quam Verbum scriptum,

Fides quo sensu dicatur imputari ad

Justitiam,

573, t. 16
Fidei objectum proprium Deus in
Christo,
505, t. 15, &c.
et Promissio specialis Misericordia,

506, &c.
Fidei triplex actus, Dispositorius,
Justificatorius et Consolatorius,

507, t. 4
Fidei Distinctio in formatam et in-
formem rejicitur,
511, t. 2
Fidei forma non est Charitas,
non est obedientia mandatorum,

ib.

512, t. 5

est inseparabilis a Charitate,

ib., t. 10

an Infantes habeant fidem? 513, t. 1, &c.
Fides temporaria non differt tantum
gradu, sed specie, a fide Justificante,
517, t. 1, &c.
sub quo respectu Evangelium appre-
hendat?
520, t. 10

Fidei Perseverantia probatur,

522, et seq.
Fides quomodo subsistere possit cum
atrocibus peccatis,
540, t. 43
Fides non justificat per se et proprie,
sed tantum Organice et Relative, 588
Fides Abrahami, quomodo illi imputata
ad Justitiam,
590, t. 10
Fides non Justificat meritorie vel dis-
positive,
591, t. 14, &c.
verus modus Justificationis fidei ape-
ritur,
ib., t. 18

Fides quomodo dicatur Opus?

592, t. 22, 23
Fides sola, non solitaria, justificat, 593
An Filii se Potestati Patrum subducere
possint?
92, usque ad 98
Fœdus unde dicatur? Ejus homonymia,
et cur Promissio dicatur, et Evan-
gelium? 153, t. 7, 8, 9, 10, 11, 12
Quotuplex Foedus Deus iniit cum homi-
nibus ?
155, t. 3, 4, &c.
quid sit Fœdus Gratiæ, quis Autor?
156, t. 5, 6, &c.

quæ partes contrahentes?
155, t. 3, 4, & 157, t. 9, 10, 11
Foedus fuisse inter Patrem et Filium
probatur,
158, t. 13, 14 |
quænam sint res pactæ a parte Dei, et
a parte hominum? 160, t. 17, 18, &c.
an Foedus dici possit Conditionatum et
quomodo?
164, t. 1, &c.
quodnam sit discrimen inter Conditiones
Legalis Fœderis et Evangelici?
165, t. 6
quænam sint Conditiones in Fœdere
Gratiæ ?
166, t. 10, &c.
quomodo conveniunt et differunt inter
se Fœdus Operum et Gratiæ ?
169, t. 1, &c.
an unum sit Foedus Gratiæ quoad sub-
stantiam in utroque Testamento? prob.
173, t. 7, 8, 9, &c.
cur promissa Novi Fœderis dicuntur
præstantiora?
180, t. 34
an Foedus Gratiæ unquam universale
fuerit, vel quoad oblationem, vel
quoad acceptationem?

182, t. 1, 2, &c.
quid judicandum de promissionibus Foe-
deris Gratiæ ?
190, t. 29, &c.
cur Deus diversimode Foedus Gratiæ
dispensarit? demonstratur,

192, t. 2, 3, &c.
quotuplex et qualis fuerit ejus Oecono-
mia ab Adamo ad Abrahamum, ab
Abrahamo ad Mosen, a Mose ad
Christum ?
193, t. 7, &c.
quotuplex fuerit Oeconomia Fœderis sub
Vet. Test.
201, t. 32, 33, &c.

materia, forma, finis, characteres et
Effecta ceconomiæ externæ Fœderis
Gratiæ sub V. Test. et quænam ejus
promissiones?
ib.
qualis sit nova dispensatio Fœderis Gra-
tiæ, quare Nova dicatur, in quo con-
sistat, et ejus adjuncta,

205, t. 46, 47, &c.
quot modis sumatur Foedus vetus, et
Fœdus novum? 206, t. 3, 4, &c.
an quoad substantiam Doctrinæ differant
V. et N. Fœdus?. 207, t. 6, 7, &c.
an accidentaliter tantum quoad dis-
pensationis modum? 210, t. 18, &c.
an Foedus Legale Sinaïticum, quod per
Mosen fuit sancitum cum Populo Is-
raëlitico, fuerit tertium aliquod Fœdus
specie distinctum a Fœdere Gratis et
Naturæ,
231, &c.
duo esse tantum Fœdera evincitur,

232, t. 7, &c.
an Foedus Sinaïticum fuerit pure Legale?

254, t. 40

Per Gog et Magog quid intelligendum?
by Virginem notare probatur,
257, t. 12
Gratia sufficiens distincta ab Efficaci
nulla datur absolute, 449, t. 1, 2, &c.
Gratia Efficax non dicitur ab eventu, vel
Congruitate, 455, &c., t. 1, &c.
Gratia Efficacis motio nec Physica est,
nec Ethica simpliciter, sed supernatu-
ralis et Divina,
461, t. 18
Gratia subjectivæ et Immediata necessitas
et veritas probatur,

463, t. 23, &c., et 466, t. 29, &c.
nihil habet commune cum Enthusiasmo,
476, t. 54, &c.
Gratia Excitantis et adjuvantis distinctio
quomodo admittenda, vel rejicienda,
478, t. 7
Gratia gratis data, et Gratum faciens,

Gratia Præveniens et Operans,
Gratia Irresistibilis quid sit?
Gratia Efficax est semper

479, t. S

478, t. 7
481, t. 3, 4
Irresistibilis,

482, t. 8, 9
491, t. 30

Non infert Coactionem,
Gratia status quot modis dicatur, et quo-
modo ab eo excidere, vel non excidere
possimus ?
540, t. 45