Die Entstehung der altkatholischen Kirche. 2e, neu ausgearb. Aufl |
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Strona 34
... eigentliche d . h . systematisch gesetzgeberische Thätigkeit Jesu nicht erkennen , welche man auf die Formel zurückführen könnte , daß er das mosaische Sirtengeseß bestätigt , das Ceremonialgeseß abgeschafft habe . Dessen zu geschweigen ...
... eigentliche d . h . systematisch gesetzgeberische Thätigkeit Jesu nicht erkennen , welche man auf die Formel zurückführen könnte , daß er das mosaische Sirtengeseß bestätigt , das Ceremonialgeseß abgeschafft habe . Dessen zu geschweigen ...
Strona 70
... eigentliche Ich . In dieser Verdoppelung des Ich drückt Paulus den Widerspruch aus , in welchen der sündhafte Mensch durch die Einwirkung des Gesezes verwickelt wird . Daß aber diese Verdoppelung nur scheinbar ist , giebt Paulus in den ...
... eigentliche Ich . In dieser Verdoppelung des Ich drückt Paulus den Widerspruch aus , in welchen der sündhafte Mensch durch die Einwirkung des Gesezes verwickelt wird . Daß aber diese Verdoppelung nur scheinbar ist , giebt Paulus in den ...
Strona 79
... eigentliche Erkenntniß davon , daß der Glaube an Christus die Rechtfertigung durch Gott bedinge , oder daß die Auferweckung Christi die Rechtferti- gung der Glaubenden vermittele ( Röm . 4 , 24. 25 ; 10 , 9. 10 ) fann im Sinne des ...
... eigentliche Erkenntniß davon , daß der Glaube an Christus die Rechtfertigung durch Gott bedinge , oder daß die Auferweckung Christi die Rechtferti- gung der Glaubenden vermittele ( Röm . 4 , 24. 25 ; 10 , 9. 10 ) fann im Sinne des ...
Strona 101
... eigentliche Erfüller des Gesetzes . Mit diesem Saße ist Paulus und die von ihm ausgeprägte Gestalt des Evangeliums vor dem Verdachte gerechtfertigt , als ginge sein Kampf gegen die Verpflichtung der Heidenchristen zu dem mosaischen ...
... eigentliche Erfüller des Gesetzes . Mit diesem Saße ist Paulus und die von ihm ausgeprägte Gestalt des Evangeliums vor dem Verdachte gerechtfertigt , als ginge sein Kampf gegen die Verpflichtung der Heidenchristen zu dem mosaischen ...
Strona 110
... eigentliche Sinn dieses voll- kommenen Gesetzes breitet sich aus in den Geboten der Barm- herzigkeit ( 2 , 13 ; 1 , 27 ; 3 , 17 ) , der Milde und Friedfertigkeit ( 3 , 13—18 ) im Gegensaße gegen Haß und Unfriede ; und in der Pflicht der ...
... eigentliche Sinn dieses voll- kommenen Gesetzes breitet sich aus in den Geboten der Barm- herzigkeit ( 2 , 13 ; 1 , 27 ; 3 , 17 ) , der Milde und Friedfertigkeit ( 3 , 13—18 ) im Gegensaße gegen Haß und Unfriede ; und in der Pflicht der ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Ansicht Apostel Auktorität beiden bezeichnet Bischof blos Briefe Charakter Charisma Christenthum Christi christlichen Christus Clemens Cyprian deßhalb Disciplin Ebjoniten ecclesia Eleutherus Elrai Epiphanius Episkopat erklären erst freilich Gegensaß gemäß Gemeinde Geseßes Gesetz Glauben Gläubigen Gnosis Gnostiker Gott göttlichen Grund Grundsäße haer Handauflegung håretischen Heiden Heidenchristen Heidenchristenthums heiligen Geistes heißt Hermas Homilieen ieiun Ignatius indem Irenåus iſt Jakobus Juden Judenchristen Judenchristenthum jüdischen Justin katholischen Kirche kirchlichen Klerus läßt Lehre lichen Markion Menschen Merkmal Montanismus Montanisten mosaischen muß neuen Propheten nothwendig Ordination Paraklet Partei paulinischen Paulinismus Paulus Personen Petrus Polykarp Presbytern Priester Priesterthum Propheten quae quod römischen Schrift Schwegler ſei ſich ſie Sinne Sitte ſondern specifischen Sünde Sündenvergebung Tertullian Theil unserer Urapostel ursprünglich Verhältniß Vorausseßung Vorsteher zweiten Jahrhunderts αὐτοῦ γὰρ δὲ διὰ εἰς ἐν θεοῦ καὶ μὲν μὴ οἱ τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 422 - Apostolis fuerunt, possumus dicere : edant ergo origines ecclesiarum suarum : evolvant ordinem episcoporum suorum , ita per successiones ab initio decurrentem, ut primus ille episcopus aliquem ex Apostolis, vel apostolicis viris, qui tamen cum Apostolis perseveraverit, habuerit auctorem et antecessorem. Hoc enim modo ecclesiae apostolicae census suos deferunt...
Strona 340 - Nationibus promulgaverunt, et proinde Ecclesias apud unamquamque civitatem condiderunt, a quibus traducem fidei et semina doctrinae, ceterae exinde Ecclesiae mutuatae sunt, et quotidie mutuantur, ut Ecclesiae fiant; ac per hoc et ipsae Apostolicae deputantur, ut soboles Apostolicarum Ecclesiarum.
Strona 422 - Ista quam felix ecclesia, cui totam doctrinam apostoli cum sanguine suo profuderunt, ubi Petrus passioni dominicae adaequatur, ubi Paulus Joannis exitu coronatur, ubi apostolus Joannes, posteaquam in oleum igneum demersus nihil passus est, in insulam relegatur.
Strona 316 - Quo facto necease fuit auferri quidem vincula servitutis, quibus jam homo assueverat, et sine vinculis sequi Deum, superextendi vero decreta libertatis et augeri subjectionem, quae est ad regem, ut non. retrorsus quis revertens indignus appareat ei, qui se liberavit...
Strona 359 - Christum. Sunt autem et contraria istis, ut graviora et exitiosa, quae veniam non capiant, homicidium, idololatria, fraus, negatio, blasphemia, utique et moechia et fornicatio, et si qua alia violatio templi Dei.
Strona 108 - Jesum, proprii habere propositi, ut credat et Moysi. Et rursus Hebraeus, qui ex Deo habet, ut credat Moysi, habere debet, et ex proposito suo, ut credat in Jesum, ut unusquisque eorum habens in se aliud divini muneris, aliud propriae industriae, sit ex utroque perfectus.
Strona 460 - Dei semen) similitude te, est ; ita ex ipso ordine manifestatur, id esse Dominicum et verum, quod sit prius traditum : id autem extraneum et falsum, quod sit posterius immissum.
Strona 479 - Quum ipsi auctores, ie ipsi Diaconi, Presbyteri et Episcopi fugiunt ; quomodo Laicus intelligere poterit, qua ratione dictum, Fugite de civitate in civitatem ? . . . Cum duces fugiunt, quis de gregario numero sustinebit ad gradum in acie figendum suadere ?
Strona 480 - Lex et prophetae usque ad lohannem." Itaque de cetero indifferenter ieiunandum ex arbitrio, non ex imperio novae disciplinae, pro temporibus et causis uniuscuiusque...
Strona 340 - Si haec ita sunt, constat proinde omnem doctrinam quae cum illis ecclesiis apostolicis matricibus et originalibus fidei conspiret veritati deputandam, id sine dubio tenentem, quod ecclesiae ab apostolis, apostoli a Christo, Christus a Deo accepit : [5] omnem vero dnctrinam de mendacio praejudicandam, quae sapiat contra veritatem ecclesiarum et apostolorum et Christi et Dei.