Die Entstehung der altkatholischen Kirche. 2e, neu ausgearb. Aufl |
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... christlichen Grundanschauung Erster Abschnitt . Christus und das mosaische Geset Zweiter Abschnitt . Der paulinische Lehrbegriff 1 25 27 52 1. Die neutrale Basis der paulinischen Lehre 52 II . Das Gesez und die Sünde 63 III . 76 96 104 ...
... christlichen Grundanschauung Erster Abschnitt . Christus und das mosaische Geset Zweiter Abschnitt . Der paulinische Lehrbegriff 1 25 27 52 1. Die neutrale Basis der paulinischen Lehre 52 II . Das Gesez und die Sünde 63 III . 76 96 104 ...
Strona 10
... christlichen Kirche und ihrer Verfassung “ es unternahm , hinsichtlich der Verfassung von der blos negati- ven protestantischen Ansicht abzuweichen , und sich insoweit der katholischen Theorie anzunähern , als er die Einsegung des kirch ...
... christlichen Kirche und ihrer Verfassung “ es unternahm , hinsichtlich der Verfassung von der blos negati- ven protestantischen Ansicht abzuweichen , und sich insoweit der katholischen Theorie anzunähern , als er die Einsegung des kirch ...
Strona 11
... Geschichte der Parteien und ihrer Versöhnung wichtige Ergänzungen muß bieten können . 1 ) Die Anfänge der christlichen Kirche und ihrer Verfassung . 1. Th . G. 340 . Da die mehr oder weniger deutliche Annahme eines Falles des - 11.
... Geschichte der Parteien und ihrer Versöhnung wichtige Ergänzungen muß bieten können . 1 ) Die Anfänge der christlichen Kirche und ihrer Verfassung . 1. Th . G. 340 . Da die mehr oder weniger deutliche Annahme eines Falles des - 11.
Strona 21
... Christlichen gel- tend machte , daß befenders in Gestaltung des christlichen Lebens eine Art von Werkheiligkeit aufkam , welche nahezu einen jüdi- schen Charakter an sich zu tragen scheint . Allein Engherzigkeit und Aeußerlichkeit der ...
... Christlichen gel- tend machte , daß befenders in Gestaltung des christlichen Lebens eine Art von Werkheiligkeit aufkam , welche nahezu einen jüdi- schen Charakter an sich zu tragen scheint . Allein Engherzigkeit und Aeußerlichkeit der ...
Strona 23
... christliche Geisteserscheinung der fraglichen Epoche entweder judenchristlich oder paulinisch oder neutralisirend sein müsse . Wir machen uns ferner nicht anheischig zu zeigen , daß alle die christlichen Richtungen , welche zu schildern ...
... christliche Geisteserscheinung der fraglichen Epoche entweder judenchristlich oder paulinisch oder neutralisirend sein müsse . Wir machen uns ferner nicht anheischig zu zeigen , daß alle die christlichen Richtungen , welche zu schildern ...
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allgemeinen alten Anerkennung Anschauung Ansicht Apostel Auktorität Ausdruck Bedingungen Begriff beiden bestimmte bezeichnet Beziehung Bischof blos Briefe Buch Charakter Christenthum Christi christlichen Christus Clemens derselbe deßhalb Ebjoniten eigentliche einzelnen Elrai enthalten Epiphanius Episkopat Erklärung Erscheinung erst Evangelium Fall ferner Form freilich Gabe ganzen Gebote Gedanken Geist Gemeinde gerade Gerechtigkeit Geschichte Gesetz Glauben Gläubigen gleich Gott haer Heidenchristen heiligen Idee indem Inhalt Jakobus Juden Judenchristen jüdischen Justin katholischen Kirche konnte Laufe Leben Lehre lichen liegt macht Menschen Merkmal Montanismus Montanisten mosaischen mußte Namen neuen Offenbarung Opfer Partei paulinischen Paulus Person Petrus Presbytern Priester Propheten Recht richtig Richtung römischen Schrift Sinne Sitte soll sollte Stand Stelle Stellung Sünde Tertullian Theil überhaupt Unterschied ursprünglich Verfasser Verhältniß vielmehr Volk Vorsteher Vorstellung wahre Weise weniger Werke Willen Wort zweiten Jahrhunderts δὲ διὰ εἰς ἐν θεοῦ καὶ οἱ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 448 - Apostolis fuerunt, possumus dicere : edant ergo origines ecclesiarum suarum : evolvant ordinem episcoporum suorum , ita per successiones ab initio decurrentem, ut primus ille episcopus aliquem ex Apostolis, vel apostolicis viris, qui tamen cum Apostolis perseveraverit, habuerit auctorem et antecessorem. Hoc enim modo ecclesiae apostolicae census suos deferunt...
Strona 342 - Nationibus promulgaverunt, et proinde Ecclesias apud unamquamque civitatem condiderunt, a quibus traducem fidei et semina doctrinae, ceterae exinde Ecclesiae mutuatae sunt, et quotidie mutuantur, ut Ecclesiae fiant; ac per hoc et ipsae Apostolicae deputantur, ut soboles Apostolicarum Ecclesiarum.
Strona 448 - Ista quam felix ecclesia, cui totam doctrinam apostoli cum sanguine suo profuderunt, ubi Petrus passioni dominicae adaequatur, ubi Paulus Joannis exitu coronatur, ubi apostolus Joannes, posteaquam in oleum igneum demersus nihil passus est, in insulam relegatur.
Strona 318 - Quo facto necease fuit auferri quidem vincula servitutis, quibus jam homo assueverat, et sine vinculis sequi Deum, superextendi vero decreta libertatis et augeri subjectionem, quae est ad regem, ut non. retrorsus quis revertens indignus appareat ei, qui se liberavit...
Strona 374 - Christum. Sunt autem et contraria istis, ut graviora et exitiosa, quae veniam non capiant, homicidium, idololatria, fraus, negatio, blasphemia, utique et moechia et fornicatio, et si qua alia violatio templi Dei.
Strona 110 - Jesum, proprii habere propositi, ut credat et Moysi. Et rursus Hebraeus, qui ex Deo habet, ut credat Moysi, habere debet, et ex proposito suo, ut credat in Jesum, ut unusquisque eorum habens in se aliud divini muneris, aliud propriae industriae, sit ex utroque perfectus.
Strona 486 - Dei semen) similitude te, est ; ita ex ipso ordine manifestatur, id esse Dominicum et verum, quod sit prius traditum : id autem extraneum et falsum, quod sit posterius immissum.
Strona 505 - Quum ipsi auctores, ie ipsi Diaconi, Presbyteri et Episcopi fugiunt ; quomodo Laicus intelligere poterit, qua ratione dictum, Fugite de civitate in civitatem ? . . . Cum duces fugiunt, quis de gregario numero sustinebit ad gradum in acie figendum suadere ?
Strona 506 - Lex et prophetae usque ad lohannem." Itaque de cetero indifferenter ieiunandum ex arbitrio, non ex imperio novae disciplinae, pro temporibus et causis uniuscuiusque...
Strona 342 - Si haec ita sunt, constat proinde omnem doctrinam quae cum illis ecclesiis apostolicis matricibus et originalibus fidei conspiret veritati deputandam, id sine dubio tenentem, quod ecclesiae ab apostolis, apostoli a Christo, Christus a Deo accepit : [5] omnem vero dnctrinam de mendacio praejudicandam, quae sapiat contra veritatem ecclesiarum et apostolorum et Christi et Dei.