LEÇON II. Instruction générale sur le Décalogue et sur les deux préceptes de la Charité.

D. A qui Dieu a-t-il donné le Décalogue?

R. A Moïse, pour le peuple hébreu.

D. Dans quel temps Dieu a-t-il donné le Décalogue à Moïse?

R. Après la sortie d'Égypte, tandis que le peuple étoit dans le désert.

D. Où l'a-t-il donné?

R. Sur la montagne de Sinaï, au milieu des tonnerres et des éclairs.

D. Pourquoi avec cet apareil?

R. Pour inspirer la terreur de la majesté de Dieu.

D. Comment Dieu a-t-il donné les préceptes du Décalogue? R. Il les a donnés gravés de sa propre main sur la pierre. D. Pourquoi?

R. Pour nous apprendre à les révérer comme chose venue

de Dicu.

*D. Quel est l'abrégé des commandements?

R. L'amour de Dieu et du prochain.

D. Qui l'a dit?

R. Jésus-Christ même.

D. Dites le commandement de l'amour de Dieu et du prochain comme il est rapporté dans l'Evangile.

R. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit; c'est là le premier et le grand commandement. Voici le second, qui est semblable au premier : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Dans ces deux commandements sont renfermés toute la loi et les prophètes.

D. Que faut-il considérer en général dans chaque commandement de Dien?

R. C'est qu'en chaque commandement il y a quelque chose qui nous est commandé, et quelque chose qui nous est défendu.

LEÇON III. Du premier Commandement.

*D. Que nous ordonne le premier commandement, Un seul Dieu tu adoreras, etc.?

R. Il nous ordonne d'adorer et d'aimer Dieu de tout notre

cœur.

*. Que nous défend-il?

R. Il nous défend toute idolâtrie, magie, hérésie, impiété, et toutes superstitions.

D. Qu'appelez-vous superstitions?

R. Des observances vaines ou dangereuses.

D. Donnez-en quelque exemple,

R. On pèche par superstition, lorsqu'on attribue à certaines pratiques ou à certaines paroles une vertu que Dieu n'y a point attachée, comme de guérir les animaux, ou de faire connoître l'avenir.

D. Mais si les paroles que l'on emploie sont saintes.

R. C'est toujours une tromperie du démon, qui nous fait abuser des saintes paroles,

*D. Est-il défendu par ce commandement d'honorer les saints comme fait l'Eglise?

R. Non parce que l'Église ne rend pas aux saints le même honneur qu'elle rend à Dieu; máis seulement elle honore les saints comme les amis de Dieu.

*D. Est-il défendu d'honorer les images de Jésus-Christ ou des saints?

R. Non parce qu'on ne les honore qu'en mémoire de Jésus-Christ ou des saints, et que l'honneur qu'on rend aux images se rapporte aux objets qu'elles représentent.

*D. Que dites-vous de l'honneur qu'on rend aux reliques des saints?

R. On les honore de même en mémoire des saints.

LEÇON IV. * Du second et du troisième Comman, dement.

D. Expliquez le second commandement, Dieu en vain tu ne jureras, etc.

R. Par ce commandement sont défendus les serments faits sans respect et sans nécessité, les parjures, les reniements et les blasphèmes contre Dieu et contre les saints.

D. Que nous est-il ordonné par le second commandement? R. Il nous est ordonné d'accomplir les promesses que nous avons faites, soit à Dieu, soit aux hommes.

D. Expliquez le troisième commandement, Les Dimanches tu garderas, etc.

R. Par ce commandement il est ordonné de sanctifier les dimanches et les fêtes. Voyez l'explication des deux premiers commandements de l'Eglise.

LEÇON V. Du quatrième Commandement.

*D. Expliquez le quatrième commandement, Tes père et mère honoreras, etc.

R. Par ce commandement il est ordonné aux enfants dé respecter leurs père et mère, de les aimer, de leur obéir et de les assister dans leurs besoins.

D. Pourquoi devons-nous respecter nos père et mère?

R. Parce qu'ils tiennent à notre égard la place de Dieu. D. Quelle sorte de respect devons-nous avoir pour nos père et mère?

R. Un respect intérieur qui parte du coeur, et un respect extérieur qui se montre dans nos manières et dans nos dis

fours.

D. Pourquoi devons-nous aimer nos père et mère?

R. Parce qu'après Dieu ils nous ont donné l'être et la vie, et qu'ils prennent toutes sortes de peines par amour pous

nous.

D. Pourquoi devons-nous leur obéir?

R. Parce qu'ils sont revêtus de l'autorité de Dieu pour nous commander.

D. Comment devons-nous assister nos parents?

R. Nous devons les assister dans tous leurs besoins spirituels et corporels.

*D. Quelle est la punition des enfants qui n'honorent pas leurs père et mère?

R. Ils sont maudits de Dieu.

LEÇON VI. Suite du quatrième Commandement. *D. Le quatrième commandement ne regarde-t-il que les devoirs des enfants envers leurs père et mère ?

R. Il regarde aussi les devoirs des inférieurs envers leurs supérieurs.

*D. Qu'entendez-vous par les supérieurs?

R. Tous ceux que Dieu a établis au-dessus de nous, comme sont dans l'Église le pape, les évêques et tous les pasteurs; 'dans l'État, le monarque, les princes et tous les magistrats. *D. Quels sont nos devoirs à l'égard des pasteurs?

R. Nous devons les honorer, écouter avec respect et docilité leurs avis, et les assister dans leurs besoins.

D. Pourquoi devons-nous les honorer?

R. Parce qu'ils sont les ministres, les envoyés de Dieu, et qu'ils nous gouvernent dans l'ordre de la religion et du salut éternel.

D. Pourquoi devons-nous écouter avec respect et docilité leurs avis?

R. Parce que c'est à eux, dans la personne des apôtres, que Jésus-Christ a dit : Celui qui vous écoute, m'écoute; celui qui vous méprise, me méprise.

D. Pourquoi devons-nous les assister dans leurs besoins?

R. Parce qu'il est juste que nous donnions des secours temporels à ceux par qui nous recevons la vie de la grâce es les autres biens spirituels.

Catéchisme.

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LEÇON VII. * Suite du même Commandement.

D. Quels sont les devoirs des chrétiens à l'égard des princes qui les gouvernent, et quels sont en particulier nos devoirs envers Napoléon premier, notre empereur ?

R. Les chrétiens doivent aux princes qui les gouvernent, et nous devons en particulier à Napoléon premier, notre empereur, l'amour, le respect, l'obéissance, la fidélité, le service militaire, les tributs ordonnés pour la conservation et la défense de l'empire et de son trône; nous lui devons encore des prières ferventes pour son salut et pour la prospérité spirituelle et temporelle de l'État.

D. Pourquoi sommes-nous tenus de tous ces devoirs envers notre empereur?

R. C'est, premièrement, parce que Dieu, qui crée les empires et les distribue selon sa volonté, en comblant notre empereur de dons, soit dans la paix, soit dans la guerre, l'a 'établi notre souverain, l'a rendu le ministre de sa puissance et son image sur la terre. Honorer et servir notre empereur est donc honorer et servir Dieu même. Secondement, parce que notre Seigneur Jésus-Christ, tant par sa doctrine que par ses exemples, nous a enseigné lui-même ce que nous devons à notre souverain il est né en obéissant à l'édit de César Auguste; il a payé l'impôt prescrit; et de même qu'il a or'donné de rendre à Dieu ce qui appartient à Dieu, il a aussi ordonné de rendre à César ce qui appartient à César.

D. N'y a-t-i -il pas des motifs particuliers qui doivent plus fortement nous attacher à Napoléon premier, notre empereur?

R. Cui : car il est oclui que Dieu a suscité dans les circonstances difficiles pour rétablir le culte public de la religion sainte de nos pères, et pour en être le protecteur. Il a ramené et conservé l'ordre public par sa sagesse profonde et active il défend l'Etat par son bras puissant; il est devenu l'oint du Seigneur par la consécration qu'il a reçue du souverain pontite, chef de l'Eglise universelle.