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ligence et d'amour; et il voulut qu'il fût éternellement heureux, s'il s'appliquoit tout entier à connoître et à aimer son créateur; en même temps il lui donna la grâce de le pouvoir faire. Le bonheur éternel de l'homme devoit être de posséder Dieu, qui l'avoit créé. S'il n'eût point péché, il n'eût point connu la mort, et Dieu avoit résolu de le conserver immortel en corps et en âme.

II. La chute d'Adam, et le Sauveur promis.

DIEU créa pareillement la femme. Il appela l'homme Adam, et la femme Eve, et il voulut que tout le genre humain naquît de ce premier mariage. Il mit nos premiers parents dans le Paradis; c'éto t un jardin délicieux : et pour montrer qu'il étoit leur souverain, il leur donna un commandement, qui fut de ne point manger du fruit d'un certain arbre. Dieu appela cet arbre l'Arbre de la science du bien et du mal : le bien étoit de demeurer soumis à Dieu, et le mal devoit paroître, si l'homme désobéissoit au commandement divin, L'homme avoit été créé bon et saint; mais il n'étoit pas pour cela incapable de pécher, ni absolument parfait, Le démon le tenta; il désobéit à Dieu et mangea le fruit défendu: aussitôt Dieu lui prononça son arrêt de mort; et, par un juste jugement, son péché devint celui de tous ses enfants, c'est-à-dire de tous les hommes; il fut assujetti à la puissance du démon, parce qu'il s'étoit laissé vaincre; et Dieu le chassa de son paradis. Mais en même temps, touché de pitié, il lui

LEÇON PRÉLIMINAIRE. XD. Êtes-vous chrétien?

R. Oui, je suis chrétien, par la grâce de Dieu. * D. Pourquoi dites-vous par la grâce de Dieu?

R. Parce que c'est un don de Dieu, et le plus grand de tous les dons que d'être chrétien.

*D. Qu'est-ce qu'un chrétien?

R. C'est celui qui est baptisé, et qui croit et professe la doctrine chrétienne.

D. Qu'entendez-vous par la doctrine chrétienne?

R. J'entends la doctrine que Jésus-Christ a enseignée,

D. Où apprend-on la doctrine chrétienne?.

R. On l'apprend dans le catéchisme.

D. Que veut dire ce mot catéchisme
R. Il veut dire instruction.

D. De qui faut-il recevoir cette instruction?
R. De l'Église et de ses pasteurs.

*D. Que nous apprend la doctrine chrétienne?

R. Elle nous apprend pourquoi Dieu nous a mis au monde. *D. Pourquoi Dieu nous a-t-il mis au monde?

R. Pour le connoître, l'aimer, le servir, et par ce moyen obtenir la vie éternelle.

Catéchisme.

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PREMIÈRE PARTIE.

DU DOGME.

LEÇON PREMIÈRE.

Du Symbole des Apôtres.

*D. Où sont 'contenues les principales vérités que

révélées à son Eglise?

R. Dans le symbole des apôtres.

D. Que veut dire ce mot symbole?

Dieu a

R. Il veut dire un signe, ou une chose établie par un

Commun consentement.

D. Pourquoi attribuez-vous le symbole aux apôtres?

R. Parce qu'il leur est attribué par la commune tradition de toutes les Églises chrétiennes.

D. Combien a-t-il d'articles dans le symbole?

y

R. Il y en a douze.

D. Récitez le symbole en latin.

R. Credo in Deum, etc. ( Voy. les prièreș.)

D. Récitez le symbole en françois.

R. Je crois en Dieu, etc. (Voy. les prières)

LEÇON II. De Dieu.

*D. Récitez le premier article du symbole.

R. Je crois en Dieu le père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre.

*D. Qu'est-ce que Dieu?

R. Dieu est le créateur du ciel et de la terre, et le souve rain seigneur de toutes choses.

*D. Faites-nous connoltre plus en particulier ce que vous royez de Dieu,

R. Dieu est un esprit infini, éternel, incompréhensible

qui est partout, qui voit tout, qui peut tout, qui a fait toutes choses de rien, qui gouverne tout par sa sagesse.

D. Dites tout cela en un mot,

R. Dieu est parfait.

D. Qu'entendez-vous par ces mots Dieu est parfait?

R. Tout ce qu'on peut concevoir de perfection est en Dieu, et infiniment au-delà; rien ne lui manque.

*D. Qu'entendez-vous quand vous dites que Dieu est un esprit?

R. J'entends que Dieu est une intelligence qui ne peut être vue de nos yeux, ni touchée de nos mains, ni aperçue par aucun de nos sens, et qui est seulement conçue par notre esprit.

D. Notre esprit peut-il comprendre Dieu parfaitement? R. Non Dieu est incompréhensible dans sa nature,

sa perfection, dans ses conseils et dans ses œuvres, *D. Dieu a-t-il un corps?

dans

R. Dieu n'a ni corps, ni figure humaine ou corporelle. D. Pourquoi donc parle-t-on si souvent des mains de Dieu, de ses yeux, etc.?

R. Par ses yeux, on signifie qu'il voit tout; par ses mains, qu'il fait tout; par ses bras, on entend sa grande puissance, et on exprime comme on peut sa grandeur, en mettant toutes les créatures à ses pieds,

*D. Qu'entendez-vous en disant que

Dieu est partout?

R. J'entends que Dieu est au ciel, sur la terre et en tout lieu, D. Dieu est-il en nous ?

R. Dieu est en nous; et c'est lui qui nous donne contiQuellement l'être et la vie.

*D. Qu'entendez-vous en disant que Dieu voit tout?

R. J'entends que Dieu voit tout ensemble le passé, le présent et l'avenir, et jusqu'à nos plus secrètes pensées. *D. Qu'entendez-vous en disant que Dieu peut tout?

R. J'entends que Dieu fait tout ce qu'il lui plaît, sans aucune peine, et par sa seule volonté.